آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

مـا انتظار الدمع أن لا يستهلا أو مـا تـنظر عـاشوراء هلا » الكاتب: محب السقاء » آخر مشاركة: محب السقاء                         رد أكذوبة خطبـة الإمام علي ( عليه السلام ) على الزهراء عليهما السّلام » الكاتب: الجياشي » آخر مشاركة: الجياشي                         بوست لشهداء كتيبة العباس القتالية ويمكن اضافة صورة الشهيد عليه » الكاتب: ابو مؤمل الحجامي » آخر مشاركة: حسين الهادي                         الدعاء » الكاتب: ابو مؤمل الحجامي » آخر مشاركة: حسين الهادي                         للمحرومين من كربلاء .. » الكاتب: عطر الولايه » آخر مشاركة: عطر الولايه                         على الدنيا بعد العبّاس عليه السّلام العـفا » الكاتب: عطر الولايه » آخر مشاركة: عطر الولايه                         الحسين أول من رفع شعار أصلاح الأمة الإسلامية » الكاتب: عطر الولايه » آخر مشاركة: عطر الولايه                         شاء الله أن يراني قتيلا وأن يراهنّ سبايا » الكاتب: عطر الولايه » آخر مشاركة: عطر الولايه                         كربلاء تمهيداً للظهور » الكاتب: عطر الولايه » آخر مشاركة: عطر الولايه                         ثواب زيارة وخدمة الإمام الحسين رواية جداً عظيمة » الكاتب: عطر الولايه » آخر مشاركة: عطر الولايه                        
النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: اوقات الصلاة في نهج البلاغة

  1. #1
    عضو نشيط
    الحالة : محمود الخاقاني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 43945
    تاريخ التسجيل : 19-03-2012
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 122
    التقييم : 10


    افتراضي اوقات الصلاة في نهج البلاغة


    الرسالة 51 أوقات الصلاة :

    أمّا بعد فصلّوا بالنّاس الظّهر حتّى تفي ء الشّمس من مربض العنز و صلّوا بهم العصر و الشّمس بيضاء حيّة في عضو من النّهار حين يسار فيها فرسخان . و صلّوا بهم المغرب حين يفطر الصّائم و يدفع الحاجّ و صلّوا بهم العشاء حين يتوارى الشّفق إلى ثلث اللّيل . و صلّوا بهم الغداة و الرّجل يعرف وجه صاحبه . و صلّوا بهم صلاة أضعفهم و لا تكونوا فتّانين .
    اللغة :
    تفي ء : تميل الى جهة الغرب ، و يعرف ذلك إذا حدث الظل للشي ء المعتدل المنصوب في أرض مسطحة . و مربض العنز : مرقدها ، و المعنى إذا بلغ ظل الشي ء مقدار مرقد عنز فقد دخل وقت صلاة الظهر في جميع البلدان دون استثناء ، لأن في بعضها يدخل هذا الوقت قبل أن يبلغ الظل هذا المقدار ، و في بعضها الآخر لا يدخل إلا إذا بلغ الظل مقدار مرقد عنز هكذا يقال و بيضاء حية :
    لم تصفرّ بعد . و المراد بعضو النهار جزء منه ، و مقداره أن يسير الإنسان سيرا معتادا و معتدلا فرسخين ، و الفرسخ 5760 مترا . و الشفق : الحمرة في الأفق بعد غروب الشمس . و فتانين : مثيرين للفتنة بأسباب منها تطويل الصلاة الموجب لنفرة الناس بخاصة الضعفاء .






  2. #2
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية سهاد
    الحالة : سهاد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 18547
    تاريخ التسجيل : 20-06-2011
    الجنسية : العراق
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 10,097
    التقييم : 10


    افتراضي



    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين

    موضوع هادف وقيم جعله الله بميزان حسناتك ننتظر انتقائك المميز للمواضيع دمت بحفظ الله ورعايته







  3. #3
    عضو فضي
    الصورة الرمزية السيد الحسيني
    الحالة : السيد الحسيني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 46150
    تاريخ التسجيل : 04-04-2012
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,070
    التقييم : 10


    افتراضي