تويت
🍃الخضـر في القضـية المهـدوية🍃
💫✨بمتابعة الروايات الشريفة نجد أن للخضر حضوراً واضحاً في الروايات المهدوية، وخلاصتها التالي:
💠أولاً: إن الخضر (عليه السلام) هو مؤنس وحشة الإمام المهدي (عليه السلام) في غيبته، ونعم المؤنس له العبد الصالح.
🍀عن الحسن بن علي بن فضال قال: سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) يقول:
🔸إن الخضر عليه السلام شرب من ماء الحياة فهو حي لا يموت حتى ينفخ في الصور،
🔸وأنه ليأتينا فيسلم فنسمع صوته ولا نرى شخصه،
وإنه ليحضر حيث ما ذُكر،
🔸فمن ذكره منكم فليسلم عليه،
🔸وإنه ليحضر الموسم كل سنة فيقضي جميع المناسك، ويقف بعرفة فيؤمّن على دعاء المؤمنين،
🔸وسيؤنس الله به وحشة قائمنا في غيبته ويصل به وحدته.
💠ثانياً: إنه يأوي ويرتاح في مسجد السهلة، ذلك المسجد الذي سيكون منزل الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) عند ظهوره،
🍀فقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) في ضمن كلامه عن مسجد السهلة:
🔸وإنه لمناخ الراكب،
قيل: ومن الراكب؟ قال: الخضر (عليه السلام).
💠ثالثاً: إن الله تعالى أطال عمره ليكون دليلاً على إمكان طول عمر الإنسان،
🔸وبالتالي لا تكون هناك حجة لمن يكذب بطول عمر الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه).
🍀عن الإمام الصادق (عليه السلام):
🔸وأما العبد الصالح - أعني الخضر عليه السلام -
فإن الله تبارك وتعالى ما طول عمره لنبوة قدرها له،
ولا لكتاب ينزله عليه،
ولا لشريعة ينسخ بها شريعة من كان قبله من الأنبياء،
ولا لإمامة يلزم عباده الاقتداء بها،
ولا لطاعة يفرضها له،
⚡بلى إن الله تبارك وتعالى لما كان في سابق علمه أن يقدر من عمر القائم (عليه السلام) في أيام غيبته ما يقدر،
⚡وعلم ما يكون من إنكار عباده بمقدار ذلك العمر في الطول،
🔸طوّل عمر العبد الصالح في غير سبب يوجب ذلك إلا لعلة الاستدلال به على عمر القائم (عليه السلام)
وليقطع بذلك حجة المعاندين
لئلا يكون للناس على الله حجة.
💠رابعاً: إن أفعاله التي حكاها القرآن الكريم مع النبي موسى (عليه السلام) كانت مثالاً لعدم معرفة السبب الحقيقي وراء الغيبة، وأن هذا السبب لا يظهر إلا عند ظهور الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه).
🍀فقد ورد عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال: سمعت الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) يقول:
🔸إن لصاحب هذا الامر غيبة لا بد منها يرتاب فيها كل مبطل،
💧فقلت: ولم جعلت فداك؟
🔸قال: لأمر لم يؤذن لنا في كشفه لكم؟
💧قلت: فما وجه الحكمة في غيبته؟
🔸قال: وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالى ذكره،
إن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره
كما لم ينكشف وجه الحكمة فيما أتاه الخضر عليه السلام من خرق السفينة، وقتل الغلام، وإقامة الجدار لموسى (عليه السلام) إلى وقت افتراقهما.
🔸يا ابن الفضل: إن هذا الامر أمر من (أمر) الله تعالى وسر من سر الله، وغيب من غيب الله،
ومتى علمنا أنه عز وجل حكيم صدقنا بأن أفعاله كلها حكمة وإن كان وجهها غير منكشف.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
تعليق