المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اجابة الاسئلة التي يظنون أنهم يحيرون بها الشيعة



عطر الولايه
18-08-2016, 05:02 PM
بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاتهالسؤال الأول :
1 يذكر للكليني في كتاب الكافي، كتاب الحجة ج1 ص 227،260 وكتاب الفصول المهمة للحر العاملي ص155 : (( أن الإمام يعلم بما كان وما يكون وانه لا يخفى عليه شيء ))..
ثم يذكر الكليني في أصول الكافي كتاب العلم باب اختلاف الحديث ح1ص65 حديثاً يقول : (( لم يكن إمام إلا مات مقتولاً أو مسموماً ))..
/ إذا كان الإمام يعلم الغيب كما ذكر الكليني والحر العاملي، فسيعلم أولاً ما يقدم له من طعام وشراب، فلو كان مسموماً لعلم ما فيه من سم وتجنبه، ولو لم يتجنبه لمات منتحراً لأنه يعلم أن هذا السم سيقتله، فيطبق عليه حكم قاتل نفسه..


الجواب:
اولا:
ان علمه هناعلم اعجازي وهو مكلف بالتكاليف بحسب العلم العادي لا العلم الاعجازي. .
ثانيا:
انه يعلم انه سياكل وسيموت لا انه يعلم انه اذااكل سيموت وبين العلمين فرق واضح.
ثالثا:
ان الموت اذا كان هو حكمه الشرعي فلا يعدانتحارا كالموت في ساحة الحرب في سبيل الله. .


السؤال الثاني :
2/ عائشة رضي الله عنها. .
هي زوج النبي صلى الله عليه وسلم. . وبرأها الله تعالى من فوق سبع سموات. .
وسماها أم المؤمنين بقوله تعالى : ( وأزواجه أمهاتهم ).
وعلي رضي الله عنه من المؤمنين !! فهل يبغض علي أمه. .!! أو يسبها !!
ثم هل تشك أنت أنها أمك؟؟ !!


الجواب:
اولا:
ان براءتها من الزنا هو راي الامامية كافة ولكن ليست هي التي براهاالله بل مارية براها من تهمة عائشة لها. .
ثانيا:
ولم يبرئهاالله الانحراف بعدالرسول بل اخبرها بانها ستنبحها كلاب الحوأب.
ثالثا:
امومتها في عدم جوازالزواج بعد رسول الله وليس في غير ذلك من الاحكام فلا يجوز لها ان تتبرج امام المسلمين لانهاامهم مثلا. .
رابعا:
انتم تقولون ان اب الرسول وامه كافرين فماالمانع من القول بانحراف زوجته واوضح ذلك خروجهاعلى امام زمانها. .
خامسا:
هي اجازت قتل اولادها وسفكت دماءهم فهل يجوز للام ان تقتل اولادها وتسفك دماءهم. .
ثم يطلب من ابنائها ان يحترموها بعد ما فعلت بهم ما فعلت. .

السؤال الثالث:
3/ يذكر البرسي ونعمة الله الجزائري بكل فخر قصة قتل علي رضي الله عنه لمرحب اليهودي، وكيف شق الأرض بسيفه إلى الأرض السابعة مما إستوجب أن يرسل الله سبحانه جبريل على وجه السرعة ليرد سيف علي عن الثور الذي يحمل الأرض على قرنيه. ..
ويذكران بأن جبريل عليه السلام قال : بأن سيف علي كان أثقل على جناحه من مدائن قوم لوط السبع، والتي حملها على ريشة واحدة من جناحه إلى السحر، ثم ضرب بهم الأرض. ..
سؤالي بسيط وواضح جداً :
ماهو الشيء الذي كان يفعله قوم لوط وإستوجب سخط الرحمن وعقابه لقوم لوط هذا العقاب الرهيب ؟؟
هذا الشيء تحلله الإمامية، وتنشز المرأة عندهم إذا رفضت على زوجها أن يفعله بها ؟؟


الجواب:
اولا:
ان فعل قوم لوط هو اللواط الذي يحرمه الشيعة قولا واحدا ولوط قد عرض عليهم بناته وهو يعلم ما يريدون. .
ثانيا:
فعله الخليفة عمر اذ حول رحله. .
ثالثا:
الشيعة يرون ان اللواط يقتل فاعله وبعض السنة لا يرون عليه اي عقوبه. .
رابعا:
ارجوا ان تاتي لي بمصدر القول بنشوز المراة اذالم تقبل من كتب الشيعة. .


السؤال الرابع:
4/ لما كان الامام على يعلم انه خليفة من الله منصوص عليه فلماذا بايع من قبله فان قلنا :
كان عاجزا !!
فالعاجز لايصلح للامامة !!!
وان قلنا يستيطع ولم يفعل فهذه خيانة والخائن لايصلح اماما !!


الجواب:
انه امتنع ستة اشهر. . ثم سالم تقية لعدم وجود انصار. .
فليس عاجزا لانه غير مكلف بان يحارب لوحده. .
وليس خائنا لانه ابان الحق ولم يتبعوه. .

السؤال الخامس:
5 / عندما تولى الامام على لم يخالف الائمة الذين قبله فلم يخرج للناس قرانا غير الذي عندهم
ولم ينكر على احد منهم شيئا بل تواتر قوله على المنبر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر
فأن كانا كافرين وامتدحهما الامام على فقد اضل الناس وذنب هذه الامة يتحمله الامام على وحده
فكيف يثني على الكافرين ويقتدى بهم بل ويزوجهم بناته ويسمى ابنائه وبناته على اسمائهم

الجواب:
اولا:
اثبت صحة رواية ان ابا بكر وعمر خير هذه الامة بسند معتبر عندنا. .
ثانيا:
تزويج بناته لم يثبت بل زوج عمر جنية. . او تزوجها غصبا. .
ثالثا:
الاسماء كانت لغيرهم ولم تكن اسماؤهم حكراعليهم وكانوا نكرات الى ان شهرتهم الدولة الاموية واعطتهمم قيمة خاصة. .

السؤال السادس:

هل يفتدي الوصيّ نفسه بالنبيّ؟يروي الروافض في كتبهم ان علي بن ابي طالب (رض)لما بات في فراش النبي(ص) قال:وأمرني ان اضطجع في مضجعه وأقيه بنفسي فاسرعت إلى ذلك مطيعاً له مسروراً لنفسي بأن اقتل دونه راجع... البحار، 38/169. السؤال: بعد ماسبق يقول ان تعرّض علي بن ابي طالب للقتل مفتدياً الرسول الله (ص)بنفسه يتصادم ويتعارض جداً مع النصّ عليه بأنه الوصيّ بعد النبيّ ص !!! فينغلق نفق الاثني عشرية من بدايته حتى نهايته فيكون سرداباً...كله...

الجواب:
اولا: الامام هو افضل الخلق بعد رسول الله فأدلة إمامته تدل على أنه هو الافضل بعد الرسول فلو قتل لكان الأفضل بعده هو الإمام. .فالمسالة عندنا محلولة لأن المقياس مقياس الهي وهو أن الأفضل هو الأتقى والإمام هو الأفضل لا من تكون بيعته فلتة.
ثانيا: الرسول أيضا بشر به الأنبياء السابقون فهل أن النبي (ص) لم يعرض نفسه للمهالك خلال الحروب؟!
ثالثا: إن تعريضه بنفسه للمهالك و إخبار النبي له بأنه الإمام يكون من الإخبارات الإلهية بأن الله سيسلّمه ليستلم الخلافة بعد رسول الله(ص).