تويت
في رحاب تفسير آيات القرآن المجيد (70)
قال تعالى( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )سورة البقرة الاية 134 .
نتناول في هذه الاية مطالب
اولا : الانسان المعاصر ليس مسؤولا عن الامم السابقة
هذه الاية المباركة ردا على اليهود الذين يفتخرون بانتسابهم الى الامم السابقة وهي الامة اليهودية، ولذلك هنا الله تعالى يقول لهم انتم لستم مسؤولين عن تلك الفترة وما جرى فيها من احداث فالذين عاشوا في تلك الفترة هم المسؤولون عن سلبياتها وايجابياتها وتلك صفحة قد طويت من الحياة والتاريخ ، ولكن انتم مسؤولون عن حاضركم وما تقدمون لانفسكم من خير او شر واتباعكم للرسالة الخاتمة ، فلا تشغلوا انفسكم في الماضي الذي لا يجر لكم النفع....؟
ثانيا: على الانسان ان يفتخر بنفسه
البعض من الناس لانه اصبح فارغا من القيم والاخلاق والفكر والعلم والاداب ليس لديه الا الافتخار بالاباء والاجداد والاحساب والانساب وما عليه ابائه من مناصب واموال وو؟ والحال ان كل انسان عليه ان يكون هو صاحب اخلاق وادب وعلم ومعرفة ،لان كل انسان سوف يحاسب على عمله هو؟ سواء في الدنيا او الاخرة، ومن هذا انطلق اهل البيت عليهم السلام في تعليم شيعتهم فهذا زين العابدين عليه السلام كيف يجيب طاووس اليماني يقول طاووس اليماني ؛ وكان رجلاً من أصحابه : رأيت رجلاً يصلّي في المسجد الحرام تحت الميزاب . . يدعو ويبكي في دعائه ، فجئته حين فرغ من صلاته ، فإذا هو زين العابدين عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) ، فقلت له : يابن رسول الله تبكي وأنت ابن رسول الله ؟! فقال : أما أنّي ابنُ رسول الله فلا يؤمِنُني من عذاب الله ، وقد قال الله : " فلا أنساب بينهم يومئذ . . . " . لقد خلق الله الجنةَ لمن أطاعه و أحسن ولو كان عبداً حبشياً ، وخلق النارَ لمن عصاه وأساء ولو كان سيّداً قرشيّاً (
وفي الحديث : ( يا بني هاشم لا يأتيني الناس بأعمالهم ، وتأتوني بأنسابكم )
ثالثا : يجب الاهتمام في فلسفة التاريخ للعبرة
مشكلتنا الكبرى التي نقع فيها دائما كبشر اننا لا نقرا فلسفة التاريخ وما وقع في الامم السابقة وكيف بنيت الحضارات وكيف تهدمت الحضارات كي ناخذ الكثير من العبر والعظات وحتى لا نقع في الاخطاء التي وقع فيها الاسلاف ،وهذا معنى كل ما جاءت امة لعنت اختها لانها لم تستفيد من الامم السابقة بل سارت على نفس المنهج بل ربما اسوء ،لذلك يجب الاهتمام في فلسفة التاريخ في جامعاتنا بشكل عملي وليس وظيفي ، ولا يكون هذا القسم من الاقسام البائسة في الجامعات ؟.
لذلك يقول تعالى {قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ}
وقال تعالى {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}
وقال تعالى {أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}
قال تعالى( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )سورة البقرة الاية 134 .
نتناول في هذه الاية مطالب
اولا : الانسان المعاصر ليس مسؤولا عن الامم السابقة
هذه الاية المباركة ردا على اليهود الذين يفتخرون بانتسابهم الى الامم السابقة وهي الامة اليهودية، ولذلك هنا الله تعالى يقول لهم انتم لستم مسؤولين عن تلك الفترة وما جرى فيها من احداث فالذين عاشوا في تلك الفترة هم المسؤولون عن سلبياتها وايجابياتها وتلك صفحة قد طويت من الحياة والتاريخ ، ولكن انتم مسؤولون عن حاضركم وما تقدمون لانفسكم من خير او شر واتباعكم للرسالة الخاتمة ، فلا تشغلوا انفسكم في الماضي الذي لا يجر لكم النفع....؟
ثانيا: على الانسان ان يفتخر بنفسه
البعض من الناس لانه اصبح فارغا من القيم والاخلاق والفكر والعلم والاداب ليس لديه الا الافتخار بالاباء والاجداد والاحساب والانساب وما عليه ابائه من مناصب واموال وو؟ والحال ان كل انسان عليه ان يكون هو صاحب اخلاق وادب وعلم ومعرفة ،لان كل انسان سوف يحاسب على عمله هو؟ سواء في الدنيا او الاخرة، ومن هذا انطلق اهل البيت عليهم السلام في تعليم شيعتهم فهذا زين العابدين عليه السلام كيف يجيب طاووس اليماني يقول طاووس اليماني ؛ وكان رجلاً من أصحابه : رأيت رجلاً يصلّي في المسجد الحرام تحت الميزاب . . يدعو ويبكي في دعائه ، فجئته حين فرغ من صلاته ، فإذا هو زين العابدين عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) ، فقلت له : يابن رسول الله تبكي وأنت ابن رسول الله ؟! فقال : أما أنّي ابنُ رسول الله فلا يؤمِنُني من عذاب الله ، وقد قال الله : " فلا أنساب بينهم يومئذ . . . " . لقد خلق الله الجنةَ لمن أطاعه و أحسن ولو كان عبداً حبشياً ، وخلق النارَ لمن عصاه وأساء ولو كان سيّداً قرشيّاً (
وفي الحديث : ( يا بني هاشم لا يأتيني الناس بأعمالهم ، وتأتوني بأنسابكم )
ثالثا : يجب الاهتمام في فلسفة التاريخ للعبرة
مشكلتنا الكبرى التي نقع فيها دائما كبشر اننا لا نقرا فلسفة التاريخ وما وقع في الامم السابقة وكيف بنيت الحضارات وكيف تهدمت الحضارات كي ناخذ الكثير من العبر والعظات وحتى لا نقع في الاخطاء التي وقع فيها الاسلاف ،وهذا معنى كل ما جاءت امة لعنت اختها لانها لم تستفيد من الامم السابقة بل سارت على نفس المنهج بل ربما اسوء ،لذلك يجب الاهتمام في فلسفة التاريخ في جامعاتنا بشكل عملي وليس وظيفي ، ولا يكون هذا القسم من الاقسام البائسة في الجامعات ؟.
لذلك يقول تعالى {قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ}
وقال تعالى {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}
وقال تعالى {أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}