تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين
ماهو جزاء من لايعرف امام زمانه؟
اعتبرت الروايات الشريفة ان معرفة الإمام –إمام الزمان- أمراً ضرورياً جداً، بحيث رتبت آثاراً كثيرة على عدم المعرفة، هذه أهمها:
الأثر الأول: الخروج عن ربقة الإيمان.
فإن من المقرر قرآنياً وروائياً أن هناك مرتبين للإيمان:
الإسلام، وهي مرتبة الإيمان الظاهري، و
الإيمان، وهي مرتبة العقد القلبي الذي لا يتزلزل أبداً،
قال تعالى(قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ)
ومن ومن لا يعرف إمام زمانه يكون في المرتبة الأولى، ولم يترق في مدارج الإيمان القلبي.
عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام :
من عرف الأئمة ولم يعرف الامام الذي في زمانه أمؤمن هو ؟
قال : لا ،
قلت : أمسلم هو ؟
قال : نعم.
الأثر الثاني: موت الجاهلية.
فإن مجرد الكون في أمة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) لا يعني أن الإنسان قد خرج من الجاهلية الجهلاء، فإن للجاهلية أطواراً وأدواراً، ومنها أن لا يعرف المسلم إمام زمانه.
عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال :
من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية.
الأثر الثالث: الضلال
فإن الإسلام لا يكون إلا كما يريده الله تعالى، (إن الدين عند الله الإسلام)،
ومسألة الإمامة تعتبر مسألة أصولية محورية فيه، ومن لا يعرف إمام زمانه فإنه يكون ضالاً عن السبيل الأقوم.
عن سليم بن قيس الهلالي ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : ...قلت له : ما أدنى ما يكون به الرجل ضالا ؟
قال : أن لا يعرف من أمر الله بطاعته ، وفرض ولايته ، وجعله حجته في أرضه ، وشاهده على خلقه .
قلت : فمن هم يا أمير المؤمنين ؟
فقال : الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه فقال: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)
وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) ...وأدنى ما يكون به العبد ضالا أن لا يعرف حجة الله تبارك وتعالى وشاهده على عباده الذي أمر الله عز وجل بطاعته وفرض ولايته.
الأثر الرابع: النفاق.
والنفاق يتمثل بعدم الاعتراف بإمام الزمان رغم أن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) لم يدّخر جهداً في تبيين هذه الحقيقة.
عن الإمام أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال:
من مات لا يعرف إمامه ، مات ميتة جاهلية كفر ونفاق
==============
اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين
ماهو جزاء من لايعرف امام زمانه؟
اعتبرت الروايات الشريفة ان معرفة الإمام –إمام الزمان- أمراً ضرورياً جداً، بحيث رتبت آثاراً كثيرة على عدم المعرفة، هذه أهمها:
الأثر الأول: الخروج عن ربقة الإيمان.
فإن من المقرر قرآنياً وروائياً أن هناك مرتبين للإيمان:
الإسلام، وهي مرتبة الإيمان الظاهري، و
الإيمان، وهي مرتبة العقد القلبي الذي لا يتزلزل أبداً،
قال تعالى(قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ)
ومن ومن لا يعرف إمام زمانه يكون في المرتبة الأولى، ولم يترق في مدارج الإيمان القلبي.
عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام :
من عرف الأئمة ولم يعرف الامام الذي في زمانه أمؤمن هو ؟
قال : لا ،
قلت : أمسلم هو ؟
قال : نعم.
الأثر الثاني: موت الجاهلية.
فإن مجرد الكون في أمة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) لا يعني أن الإنسان قد خرج من الجاهلية الجهلاء، فإن للجاهلية أطواراً وأدواراً، ومنها أن لا يعرف المسلم إمام زمانه.
عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال :
من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية.
الأثر الثالث: الضلال
فإن الإسلام لا يكون إلا كما يريده الله تعالى، (إن الدين عند الله الإسلام)،
ومسألة الإمامة تعتبر مسألة أصولية محورية فيه، ومن لا يعرف إمام زمانه فإنه يكون ضالاً عن السبيل الأقوم.
عن سليم بن قيس الهلالي ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : ...قلت له : ما أدنى ما يكون به الرجل ضالا ؟
قال : أن لا يعرف من أمر الله بطاعته ، وفرض ولايته ، وجعله حجته في أرضه ، وشاهده على خلقه .
قلت : فمن هم يا أمير المؤمنين ؟
فقال : الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه فقال: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)
وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) ...وأدنى ما يكون به العبد ضالا أن لا يعرف حجة الله تبارك وتعالى وشاهده على عباده الذي أمر الله عز وجل بطاعته وفرض ولايته.
الأثر الرابع: النفاق.
والنفاق يتمثل بعدم الاعتراف بإمام الزمان رغم أن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) لم يدّخر جهداً في تبيين هذه الحقيقة.
عن الإمام أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال:
من مات لا يعرف إمامه ، مات ميتة جاهلية كفر ونفاق
==============