تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
هل ذنوبنا هي سبب تأخير الظهور؟
لا شك أن للذنوب آثاراً وخيمة على الفرد وعلى المجتمع بل وعلى عالم التكوين،
ولا شك أن مما يمنع من تواصل الإمام المهدي (عليه السلام) معنا بالمباشرة هو ما يصدر منا من ذنوب، فقد روي أنه (عجل الله تعالى فرجه) قال:
ولو أن أشياعا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا، ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حق المعرفة وصدقها منهم بنا، فما يحبسنا عنهم إلا ما يتصل بنا مما نكرهه ولا نؤثره منهم
(الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج 2 - ص 325)
ولكن هذا لا يعني أن السبب الرئيسي للغيبة وطولها هي ذنوبنا، وذلك لأنه:
أولاً: إن الذنوب تمثل جزء العلة للغيبة ولطولها، وهناك أجزاء أخرى كانت وراء الغيبة، كالخوف من القتل، وكجريان سنن الأنبياء السابقين في الغيبة، وغيرها مما ذكرته الروايات.
ثانياً: إن العلة التامة للغيبة غير منكشفة لنا، وإذا أدركنا ظهور الإمام (عجل الله تعالى فرجه) سنعرف العلة الحقيقية لها،
تماماً كما كشف الخضر عليه السلام للنبي موسى عليه السلام العلة الحقيقة لما فعله من خرق السفينة وقتل الغلام وبناء الجدار في نهاية رحلتهما وصحبتهما،
وهذا ما ذكره الإمام الصادق (عليه السلام) حيث قال:
..إن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره، كما لم ينكشف وجه الحكمة لما آتاه الخضر من خرق السفينة، وقتل الغلام، وإقامة الجدار لموسى عليه السلام، إلى وقت افتراقهما...
(الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج 2 - ص 140)
ثالثاً: لا يعني هذا أن نبرر لأنفسنا أن نذنب أو نتجاوز الحدود الإلهية، كلا،
فلا شك أنها تؤثر في تأخير الظهور، بل علينا أن نعمل دوماً لمرضاة الله تعالى،
وأن نتذكر دوما ما قاله الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه):
فليعمل كل امرء منكم بما يقرب به من بمحبتنا، ويتجنب ما يدنيه من كراهتنا وسخطنا، فإن أمرنا بغتة فجاءة حين لا تنفعه توبة ولا ينجيه من عقابنا ندم على حوبة.
(الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج 2 - ص 323 – 324)
==============