تويت
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
لرب سائل يسأل ما جكم من آذى فاطمة الزهراء صلوات الله تعالى عليها ......ربما نجد الجواب في صحيح مسلم ....بأن من آذاها فقد آذى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وطبعا من آذى الرسول فقد آذى الله لانه حبيبه ورسوله .....لذلك تعالوا معي الى صحيح مسلم فقد قال :-
صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب فضائل فاطمة بنت النبي (ع
2449 - حدثني : أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي ، حدثنا : سفيان ، عن عمرو ، عن ابن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة ، قال : قال رسول الله (ص) : إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها.
وبعد ان ثبت لنا ان من آذى الزهراء فقد آذى رسول الله صلى الله عليه وآله لنبحث هل ان هناك من آذى الزهراء ....
فلنذهب الى صحيح البخاري لنرى من آذى الزهراء :
صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
3998 - حدثنا : يحيى بن بكير ، حدثنا : الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة : أن فاطمة (ع) بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر ، فقال أبو بكر : أن رسول الله (ص) ، قال : لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد (ص) في هذا المال ، وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله (ص) ، عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله (ص) ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله (ص) ، فأبى أبو بكر : أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ....
فثبت لنا ان من آذى الزهراء فقد آذى رسول الله ومن آذاه فقد آذى الله ...وثبت ان ابا بكر قد آذاها وبالتالي فقد آذى رسول الله وبالتالي فقد آذى الله سبحانه وتعالى...والحكم لكم ....
لرب سائل يسأل ما جكم من آذى فاطمة الزهراء صلوات الله تعالى عليها ......ربما نجد الجواب في صحيح مسلم ....بأن من آذاها فقد آذى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وطبعا من آذى الرسول فقد آذى الله لانه حبيبه ورسوله .....لذلك تعالوا معي الى صحيح مسلم فقد قال :-
صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب فضائل فاطمة بنت النبي (ع
2449 - حدثني : أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي ، حدثنا : سفيان ، عن عمرو ، عن ابن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة ، قال : قال رسول الله (ص) : إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها.
وبعد ان ثبت لنا ان من آذى الزهراء فقد آذى رسول الله صلى الله عليه وآله لنبحث هل ان هناك من آذى الزهراء ....
فلنذهب الى صحيح البخاري لنرى من آذى الزهراء :
صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
3998 - حدثنا : يحيى بن بكير ، حدثنا : الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة : أن فاطمة (ع) بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر ، فقال أبو بكر : أن رسول الله (ص) ، قال : لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد (ص) في هذا المال ، وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله (ص) ، عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله (ص) ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله (ص) ، فأبى أبو بكر : أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ....
فثبت لنا ان من آذى الزهراء فقد آذى رسول الله ومن آذاه فقد آذى الله ...وثبت ان ابا بكر قد آذاها وبالتالي فقد آذى رسول الله وبالتالي فقد آذى الله سبحانه وتعالى...والحكم لكم ....
تعليق