ابو هريرة سارق ومرتشي بشهادة عمر بن الخطاب

[الغاضري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين


يروي لنا التاريخ ان عمر بن الخطاب بعث أبا هريرة والياً على البحرين سنة إحدى وعشرين حين مات الوالي عليها من قبل رسول الله صلى الله عليه واله وأبي بكر وعمر وهو العلاء ابن الحضرمي.
. فلما كانت سنة ثلاث وعشرين (أي بعد سنتين)عزله وولى عثمان بن أبي العاص الثقفي ولم يكتف بعزله حتى استنقذ منه لبيت المال عشرة آلاف زعم انه سرقها من مال الله في قضية مستفيضة، وحسبك منها ما ذكره عبد ربه المالكي(فيما يأخذ به السلطان من الحزم والعزم من أوائل الجزء الأول من عقده الفريد) إذ قال ـ وقد ذكر عمرـ: ثمّ دعا أبا هريرة. فقال له: علمت اني استعملتك على البحرين وأنت بلا نعلين.(؟؟؟؟؟!!!!!) ثم بلغني انك ابتعت افراساً بالف دينار وستمائة دينار. قال: كانت لي أفراس تناتجت وعطايا تلاحقت. قال: حسبت لك رزقك ومؤنتك وهذا فضل فأده قال: ليس لك ذلك. قال: بلا والله وأوجع ظهرك ثم قام اليه بالدرة فضربه حتى أدماه ثم قال: ائت بها؛ قال: احتسبها عند الله قال: ذلك لو أخذتها من حلال ؟! وأديتها طائعاً؛ أجئت من أقصى حجر البحرين يجي الناس لك لا لله ولا للمسلمين (أي رشاوى) ؟ مارجّعت بك اميمة (ام ابي هريرة) إلا لرعية الحمر.
قال ابن عبدربه: وفي حديث أبي هريرة: لما عزلني عمر عن البحرين قال لي: ياعدو الله وعدو كتابه سرقت مال الله؟ قال فقلت: ما أنا عدو الله وعدو كتابه ولكني عدو من عاداك وما سرقت مال الله، قال: فمن أين اجتمعت لك عشرة آلاف؟ قال فقلت: خيل تناتجت، وعطايا تلاحقت، وسهام تتابعت قال: فقبضها مني فلما صليت الصبح استغفرت لأمير المؤمنين الحديث؛ وقد أورده ابن أبي الحديد إذ ألم بشئ من سيرة عمر في المجلد الثالث من شرح النهج ( ص 104 طبع مصر.


وقد يقول قائل أنه ربما كانت لابي هريرة اموال وخيول كما أدعى فنجيبك بما ننقله من كتب القوم في شأن اسلامه وحاله (يقول السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي - مؤلف كتاب ابي هريرة) فيقول

لما أسلم أبو هريرة انضوى باسلامه الى مساكين الصفة (1) وهم ـ كما قال أبو الفداء في تاريخه المختصر ـ: أناس فقراء لا منازل لهم ولا عشائر ينامون على عهد رسول الله صلى الله عليه واله في المسجد ويظلون فيه. وكانت صفة المسجد مثواهم فنسبوا اليها. وكان اذا تعشى رسول الله صلى الله عليه واله يدعو منهم طائفة يتعشون معه، ويفرق منهم طائفة على الصحابة ليعشوهم. قال: ومن مشاهيرهم أبو هريرة الى آخر كلامه (2.
وكان أبو هريرة ـ كما نص عليه أبو نعيم الاصفهاني في حلية الأولياء (3) اشهر من سكن الصفة واستوطنها طول عمر النبي صلى الله عليه واله ولم ينتقل عنها. وكان عريف من سكن الصفة من القاطنين ومن نزلها من الطارقين الى آخر كلامه.
وصف أبو هريرة نفسه فقال ـ كما في أول البيوع من صحيح البخاري ـ: وكنت امراً مسكيناً من مساكين الصفة، الحديث وهو طويل (4
قال ـ كما في باب نوم الرجال في المسجد من كتاب الصلاة من صحيح
البخاري (5) ـ: رأيت سبعين من أصحاب الصفة (6) ما منهم رجل عليه رداء وانما عليه أما ازار واما كساء بطوه في اعناقهم فمنها ما بيلغ نصف الساقين. ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته أهـ.
وفي صحيح البخاري من حديث طويل (7) عن أبي هريرة قال فيه: وإن أبا هريرة كان يلزم رسول الله صلى الله عليه واله بشبع بطنه.
وفيه أيضاً من طريق ابن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة من حديث (88) قال فيه: وكنت ألزم رسول الله صلى الله عليه واله على ملء بطني

وبعد هذا لنا ان نتسائل (من اين لك هذا يا ابا هريرة وانت من اشد الناس فقرا قبل سنين قليلة)
ونتسائل ايضا هل مازلتم تعتقدون ان كل الصحابة عدول ؟؟؟؟؟!!!!!


الهوامش
----------


(1) ـ قال ابن الأثير في مادة صفف من النهاية: أهل الصفة هم فقراء المهاجرين ومن لم يكن له منزل يسكنه وكانوا يأوون الى موضع مظلل في مسجد المدينة يسكنونه.
(2) ـ فراجعه في آخر حياة النبي عند ذكر أصحابه.
(3) ـ ص 376 من جزئها الاول حيث ترجم أبا هريرة.
(4) ـ فراجعه في الصفحة الاولى من الجزء الثاني من الصحيح.

البخاري (5) ـ: رأيت سبعين من أصحاب الصفة (6) ما منهم رجل عليه رداء وانما عليه أما ازار واما كساء بطوه في اعناقهم فمنها ما بيلغ نصف الساقين. ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته أهـ.
وفي صحيح البخاري من حديث طويل (7) عن أبي هريرة قال فيه: وإن أبا هريرة كان يلزم رسول الله صلى الله عليه واله بشبع بطنه.
وفيه أيضاً من طريق ابن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة من حديث (88) قال فيه: وكنت ألزم رسول الله صلى الله عليه واله على ملء بطني.

[الهادي]

الأخ الفاضل الغاضري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله خيرا على هذا الموضوع القيم


في الواقع ان أبا هريرة من الذين اكثروا الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه واله) وبشهادة أهل السنة والجماعة بحيث يذكر بعض علمائهم ان احاديث ابي هريرة بلغت اكثر من ستة الف حديث وهناك اقوال اكثر من هذا!! مع قصر الفترة التي عاشها مع رسول الله (صلى الله عليه واله) بل بإقراره على نفسه انه كان يكثر من الحديث لأجل ان يأكل لقمة العيش؟ لأنه كان من المساكين
حيث انه وصف نفسه كما ينقل البخاري في أول البيوع من صحيح البخاري ـ: ((وكنت امراً مسكيناً من مساكين الصفة))؟
وقد روى البخاري بالأسناد الى أبي هريرة قال: إن الناس يقولون اكثر أبو هريرة على رسول الله صلى الله عليه واله واني كنت ألزمه بشبع بطني حتى لا أكل الخمير ولا ألبس ولا يخدمني فلان وفلانة وكنت ألصق بطني بالحصباء من الجوع، وكنت استقرئ الرجل الآية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني،..)
واذا اردنا معرفة أحوال أبي هريرة اكثر فلابد من معرفة أراء الصحابة فيه خصوصاً عند اهل السنة وماذا يقولون به :
اولا ً لنرى ماذا تقول عائشة عن أبي هريرة .؟ كانت عائشة تتهم أبا هريرة بوضع الحديث وترد ما روى
ومن أراد الاطلاع على ذلك فعليه بكتاب عين الإصابة فيما استدركته عائشة على الصحابة وكذلك أنكر الزبير عليه وقال: (صدق كذب)، (صدق كذب).
أما رأى عمر ابن الخطاب في أبي هريرة ؟؟عندما بلغ عمر أن أبا هريرة يروى بعض مالا يعرف قال : لتتركن الحديث عن رسول الله اولالحقنك بجبال دوس ؟؟ فروى عن أبى هريرة قال : ماكنا نستطيع ان نقول :قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى قبض عمر ..؟

[الغاضري]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
احسنتم الاخ الفاضل والاستاذ الكريم (الهادي) على مروركم العطر على إضافتكم الغنية ...فالعجب كل العجب من هؤلاء القوم الذين يصدقون الاباطيل ومنها كثرة حفظ ابي هريرة رغم تأخره في الاسلام وقصر المدة التي عاشها مع النبي الاكرم صلوات الله تعالى عليه....في حين لايقبلون مثل ذلك للإمام علي عليه السلام الذي عاش مع النبي الاكرم السنين الطوال بل لم يفارقه طوال تلك المدة ...
الشكر لكم جناب الاخ الفاضل مرة اخرى سائلا الله تعالى دوام توفيقكم ورعايتكم