إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ابن تيمية يعترف بالهجوم على دار فاطمة عليه السلام ( وثيقة )

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ابن تيمية يعترف بالهجوم على دار فاطمة عليه السلام ( وثيقة )



    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين و العن أعدائهم أجمعين

    كانت حادثة الهجوم على الدار من الحوادث التي فضحت افعال الاول والثاني وهددت كيانهم السياسي ..فكان لابد لهم من اخفاء هذه الحادثة المروعة التي كان لهم فيها عدة موبقات منها انهم هجموا على دار فاطمة وآذوا النبي وهو القائل (فاطمة بضعة مني يؤذيني ما يؤذيها اضافة الى هذه سببت كسر ضلها وسببت اسقاط جنينها ..اضافة الى انه هجوم على بيت بابن عم النبي ..وبالنتيجة هذه الحادثة سببت الكثير من المشاكل لهم فحاولوا جهد الامكان اخفائها.اما من لم يستطع اخفائها فقد حاول اما التبرير لذلك او إضهارها بغير مضهرها ..ومن بين هؤلاء المحاولين هو ابن تيمية المعروف بعدائه لاهل البيت صلوات الله تعالى عليهم ..وهو الذي يحاول دائما تحوير الحقائق من اجل اخفاء فضائل اهل البيت او الدفاع عن اعدائهم...وبين ايديكم هذه الوثيقة من احد كتبه يحاول ان يغير فيها معنى الهجوم على الدار ويضهره بمظهر آخر ...فبدل اللفظ الى آخر ..واليكم الوثيقة وبعدها التعليق


    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	untitled.jpg 
مشاهدات:	1 
الحجم:	17.0 كيلوبايت 
الهوية:	860144اما معنى كبس الذي ذكره ..فعند الرجوع الى المعاجم اللغوية نفهم منه الهجوم ...فما هرب منه وقع فيه ..إضافة الى انه يكون قد اعترف ضمنا بحادثة الهجوم ...ولنذهب الآن الى المعاجم اللغوية لنرى مامعنى كبس..

    معنى كبس

    لسان العرب :
    والتَّكْبـيس والتَّكَبُّس: الاقتـحام علـى الشيء، وقد تَكَبَّسوا علـيه، ويقال: كَبَسوا علـيهم .

    القاموس المحيط :
    كَبَسَ البِئْرَ والنَّهْرَ يَكْبِسُهما: طَمَّهُما بالتُّرابِ، وذلك التُّرابُ: كِبْسٌ، بالكسر، وـ رأسَهُ في ثَوْبِهِ: أخْفَاهُ، وأدْخَلَهُ فيه، وغارٌ في أصْلِ الجبَلِ، وـ دارَهُ: هَجَمَ عليه،


    قول
    الزبيدي في تاج العروس :
    كبس داره : هجم عليه وإحتاط به وزاد الزمخشري : وكبس تكييسًا، مثله، أي إقتحم عليه.

    الصحاح في اللغة للجوهري :
    وكبسوا دار فلان : أغاروا عليها فجأة
    التعديل الأخير تم بواسطة الغاضري; الساعة 15-02-2017, 04:39 PM.
    مَوالِىَّ لا اُحْصى ثَنائَكُمْ وَلا اَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ كُنْهَكُمْ وَمِنَ الْوَصْفِ قَدْرَكُمْ

  • #2
    الأخ الغاضري
    ان المظلومية الزهراء عليها السلام قد تواترت في تراث المسلمين
    وجاءت في أصح كتب أهل السنة مثل صحيح البخاري وغيره من الصحاح والسنن والمسانيد وكتب السير والتاريخ ونذكر على سبيل المثال البخاري باعتباره
    أصح الكتب عندهم في مقدمة هذا البحث
    قال البخاري في صحيحه
    :
    فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْر ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سِتَّةَ أَشْهُر . قَالَتْ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَسْأَلُ أَبَا بَكْر نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَك وَصَدَقَتِهِ بِالْمَدِينَةِ ، فَأَبَى أَبُو بَكْر عَلَيْهَا ذَلِكَ
    ج 3 ص 1126 باب فرض الخمس
    طبع: دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
    الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
    تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق
    عدد الأجزاء : 6
    مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا
    وقال في المجلد 6 ص 2474 من نفس الطبعة
    قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت .
    وقال في المجلد 4 ص 1549 باب غزوة خيبر من نفس الطبعة :
    ‏عن ‏ ‏عائشة : ‏ أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏(عليها السلام) ‏ ‏بنت النبي ‏
    صلى الله عليه (وآله) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ صلى الله عليه ( وآله) ‏‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ صلى الله عليه ( وآله) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ صلى الله عليه ( وآله) ‏
    ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ صلى الله عليه (وآله) ‏ ‏
    عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ صلى الله عليه
    ( وآله) ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه
    ( وآله) ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي ‏ صلى الله عليه ( وآله) ‏
    ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي (عليه السلام )
    ‏ ‏ليلا ولم يؤذن بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها .


    ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
    فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

    فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
    وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
    كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

    [/CENTER]

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
      احسنتم فيما أضفتم الاخ المفضال (الرضا) ولافض الله فاك..نعم ان مضلومية الزهراء صلوات الله عليها من القوم اكبر من ان تخفى وان لم تتواتر لفضا فقد تواترت معنى ..الا انني خصصت الامر بحادثة الهجوم على الدار التي ينكرها المنكرون...وجنابكم عممتم لها ولغيرها ..وقد اجدتم وععممتم واضفتم الى مضلوميتها بحادثة الدار مضلومية اخرى وهي سلب حقها وغيرها ..فجزاكم الله خيرا وتقبل الله منكم صالح الاعمال ولا حرمنا من اطلالتكم الكريمة ..ودمتم سالمين
      مَوالِىَّ لا اُحْصى ثَنائَكُمْ وَلا اَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ كُنْهَكُمْ وَمِنَ الْوَصْفِ قَدْرَكُمْ

      تعليق


      • #4
        اللهم صل على محمد وآل محمد
        ان حادثة الهجوم على الدار قد ذكرتها المصادر السنية رغم المحاولات الحثيثة لإخفاء الحادثة .ولكن لما لم يتم لهم المطلوب وهو اختفائها حاولوا التزويق للحادثة فقالوا من ان عمر كان يخاف من الفتنة وانه جاء الى بيت الزهراء وطلب من الموجودين في الدار الخروج الى المبايعة ولبوا طائعين ...ولكن فضحتهم السنتهم في مواضع عدة منها ان ابا بكر عند وفاته قال اني نادم على اشياء منها اني لم اكن كشفت دار الزهراء فأعترف بلسانه واعترفوا بكتبهم بحادثة الهجوم على دار الزهراء
        تقبل الله من الكرام اعمالهم وانالنا واياكم شفاعة الزهراء انه ولي النعماء
        أين استقرت بك النوى

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
          الشكر لتفضلكم واطلاعكم الاخ الكريم مصباح الدجى ..وشكرا على الاضافة الكريمة.نسأل الله تعالى ان ينيلنا جميعا شفاعة محمد وآله الطاهرين
          مَوالِىَّ لا اُحْصى ثَنائَكُمْ وَلا اَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ كُنْهَكُمْ وَمِنَ الْوَصْفِ قَدْرَكُمْ

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة الرضا مشاهدة المشاركة
            الأخ الغاضري
            ان المظلومية الزهراء عليها السلام قد تواترت في تراث المسلمين
            وجاءت في أصح كتب أهل السنة مثل صحيح البخاري وغيره من الصحاح والسنن والمسانيد وكتب السير والتاريخ ونذكر على سبيل المثال البخاري باعتباره
            أصح الكتب عندهم في مقدمة هذا البحث
            قال البخاري في صحيحه
            :
            فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْر ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سِتَّةَ أَشْهُر . قَالَتْ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَسْأَلُ أَبَا بَكْر نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَك وَصَدَقَتِهِ بِالْمَدِينَةِ ، فَأَبَى أَبُو بَكْر عَلَيْهَا ذَلِكَ
            ج 3 ص 1126 باب فرض الخمس
            طبع: دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
            الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
            تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق
            عدد الأجزاء : 6
            مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا
            وقال في المجلد 6 ص 2474 من نفس الطبعة
            قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت .
            وقال في المجلد 4 ص 1549 باب غزوة خيبر من نفس الطبعة :
            ‏عن ‏ ‏عائشة : ‏ أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏(عليها السلام) ‏ ‏بنت النبي ‏
            صلى الله عليه (وآله) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ صلى الله عليه ( وآله) ‏‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ صلى الله عليه ( وآله) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ صلى الله عليه ( وآله) ‏
            ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ صلى الله عليه (وآله) ‏ ‏
            عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ صلى الله عليه
            ( وآله) ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه
            ( وآله) ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي ‏ صلى الله عليه ( وآله) ‏
            ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي (عليه السلام )
            ‏ ‏ليلا ولم يؤذن بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها .

            ممكن تعطينا ماورد عن اهل السنة ان فاطمة رضي الله عنها تم كسر ضلعها للبخاري وغيرة ؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ضيف مشاهدة المشاركة

              ممكن تعطينا ماورد عن اهل السنة ان فاطمة رضي الله عنها تم كسر ضلعها للبخاري وغيرة ؟
              حبيبي طحل عيونك بهذا الرابط https://www.youtube.com/watch?v=AYeApROVWts

              ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
              فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

              فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
              وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
              كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

              [/CENTER]

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
              x
              يعمل...
              X