تويت
** الوحدانية نظرية (الاضمحلال-التلاشي)
**** (الصفر اللاعددي...او الواحد اللامعدود)..
سنعبر عن التوحيد او لنقل الوصول الى الوحدانيه بطريقه رياضيه مبسطه...
الطريقه التنازليه...السالب..
التكثرات في الكون مهما تعددت فان لها رقما ما نهائي كمحصله عليا كليه وكرأس للهرم التصاعدي الذي بدأ منه الانطلاق...
ثم اننا لو فرضنا اننا بدأنا* بالعد السلبي الى ان نصل مثلا
5
4
3
2
1
ثم نبدأ نجزأ نفس العدد 1
الى اعشار
ثم الى اجزاء الاعشار
ثم.....الخ ومن خلال التجزئه ...
سنصل بنتيجه حتميه الى نقطة التلاشي
وهي الصفر..
وهي نتيجه حتميه لامفر منها ...
فان كنا نفترض ان ذلك الصفر هو العدم
افهل ياترى بدأت الارقام والانطلاق والتسلسل من العدم ؟؟!!!!
بمعنى ان الصفر (العدمي) هو مصدر ال1 ؟!!!!
فاما ان نقول ان ذلك الصفر هو المبدأ الاول المصدر لما بعده وحينها من المحال ان يكون عدما اذ ان من البديهي والمنطقي ان العدم لاينتج ويصدر
او ان يكون ذلك الصفر ليس عدما وهو صفر لاعددي وانما (صفر وجودي) وهو المصدر والمبدأ لما بعده
فيكون من البداهة ان نطلق عليه* اطلاقا وجوديا
ومن البديهي ايضا ان يكون ذلك الاطلاق هو الواحد وذلك الواحد لابد ومن البديهي ان يكون لامعدود لانه يدخل مجددا الى دائرة التجزئه والتلاشي لنصل الى نفس نقطة الصفر اللاعددي ونعود لذلك الواحد بداهة
وهو الواحد اللامعدود لنقف عند نقطة بدايه لابد منها عقلا ومنطقا....
احمد مهدي الحمداني
**** (الصفر اللاعددي...او الواحد اللامعدود)..
سنعبر عن التوحيد او لنقل الوصول الى الوحدانيه بطريقه رياضيه مبسطه...
الطريقه التنازليه...السالب..
التكثرات في الكون مهما تعددت فان لها رقما ما نهائي كمحصله عليا كليه وكرأس للهرم التصاعدي الذي بدأ منه الانطلاق...
ثم اننا لو فرضنا اننا بدأنا* بالعد السلبي الى ان نصل مثلا
5
4
3
2
1
ثم نبدأ نجزأ نفس العدد 1
الى اعشار
ثم الى اجزاء الاعشار
ثم.....الخ ومن خلال التجزئه ...
سنصل بنتيجه حتميه الى نقطة التلاشي
وهي الصفر..
وهي نتيجه حتميه لامفر منها ...
فان كنا نفترض ان ذلك الصفر هو العدم
افهل ياترى بدأت الارقام والانطلاق والتسلسل من العدم ؟؟!!!!
بمعنى ان الصفر (العدمي) هو مصدر ال1 ؟!!!!
فاما ان نقول ان ذلك الصفر هو المبدأ الاول المصدر لما بعده وحينها من المحال ان يكون عدما اذ ان من البديهي والمنطقي ان العدم لاينتج ويصدر
او ان يكون ذلك الصفر ليس عدما وهو صفر لاعددي وانما (صفر وجودي) وهو المصدر والمبدأ لما بعده
فيكون من البداهة ان نطلق عليه* اطلاقا وجوديا
ومن البديهي ايضا ان يكون ذلك الاطلاق هو الواحد وذلك الواحد لابد ومن البديهي ان يكون لامعدود لانه يدخل مجددا الى دائرة التجزئه والتلاشي لنصل الى نفس نقطة الصفر اللاعددي ونعود لذلك الواحد بداهة
وهو الواحد اللامعدود لنقف عند نقطة بدايه لابد منها عقلا ومنطقا....
احمد مهدي الحمداني