إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

موقف الوهابية من تفسير الميزان.

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • موقف الوهابية من تفسير الميزان.

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وعذراً على الازعاج.
    عملت جامغة الملك عبد العزيز في جدة غرب السعودية على دراسة تحليلية حول تفسبر الميزان للسيد محمد حسين الطباطائي (رحمه الله) فكانت النتيجة:
    1. كان الطباطبائي يكثر النقل من مصادر كثيرة متنوعة في العلوم والمعارف العلمية والدينية التي لا تمت بالتفسير بأدنى صلة.
    2. ينتمي الطباطبائي إلى طائفة الاثنى عشرية، ويدافع عن عقائدها دفاعا شديدا.
    3. أكثر الطباطبائي في تفسيره من التهجم على الفرق الإسلامية المخالفة لرأيه وعقيدته.
    4. يشمل تفسير الميزان على الكثير من المسائل الفلسفية والاجتماعية والتاريخية والعلمية والسياسية والفكريةوالفلكية، والقليل من التفسير.



    من منكم يستطيع الرد على كل هذا؟
    التعديل الأخير تم بواسطة يا حسين الشهيد; الساعة 01-06-2017, 10:56 AM. سبب آخر: أخطاء إملائية.

    أبد والله ما ننسى مصابك يا حسيـــن


  • #2

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
    الاخ الفاضل حياك الله تعالى واهلا وسهلا بك

    اخي المحترم ليس من الغريب ان يقوم من يخالفك الراي والمعتقد بنقد افكارك ونظرياتك ومعتقداتك ,وليس عجيباً ان يؤلف ضدك عدة كتب ليسعى لتقليل من قيمتك امام الاخرين ,ومهما كان كلامك مدعماً بالادلة التي لاتقبل الشك فان المقابل يسعى ان يسفهها انتصار لدينه تعصباً ؟ .
    ولو اخذنا مثالاً على افضل كتاب وهو كتاب الله تبارك وتعالى وهو القران الكريم مع انه كلام الله تعالى ولايمكن ان يكون به ادنى خلل وانه معجزة خالدة, ومع ذلك نجد الكثير من الملاحدة يومياً يؤلفون عليه من الشبهات الاكاذيب مما لاتحضى ...
    فليس كل مايؤلف قد يكون صحياً وانما تخضع المساله الى الكذب والتدليس والتسقيط المتعمد بغية الانتصار لدين الاباء والاجداد ,فالمساله جدا اعتيادية .
    واستغرب للنتيجة التي توصل اليها هذا الباحث حيث يقول ان الطبطبائي يكثر النقل بيد ان هذا يدل على سعة اطلاعه وشموليته تفسيره


    للآية باختيار مجموعة من الايات المتحدة السياق، ثم يرجع إلى كتب اللغة واستعمالات اللغويين في آيات أخرى لمعرفة مفردات تلك المجموعة بالإضافة إلى الاشتقاقات والوجوه اللغوية الأخرى؛ وبعد أن ينتهي من ذلك يشرع بتفكيك كل آية من آيات المجموعة التي اختارها ليوضح مفاهيمها، وهنا قد يحتاج إلى نقل كلمات مفسري المسلمين
    الكبار من الفريقين الشيعة والسنّة .

    وفي الختام يتعرض للروايات الواردة في تفسير الآية تحت عنوان (بحث روائي) مع تسجيل الملاحظات النقدية والإشكالات التي تلوح له أحياناً.


    وهذا يدل على انه قد توفر عنده كم هائل من العلوم المختلفة انعكس ذلك على تفسير الميزان إيجاباً وصبغه بصبغة الشمولية والاستيعاب حيث تراه يخوض في كثير من الأبحاث بدقة وعمق، كذلك امتاز العلامة بحضور الآيات القرآنية لديه مما وفّر له إمكانية المقارنة بينها بسهولة فتراه في أكثر من موضع من التفسير يقارن بين تلك الآيات التي جمعها ليخرج بنتيجة تفسيرية دقيقة مع ضمّ البراهين العقلية إلى البراهين القرآنية في بيان المفاهيم وتحديد مصاديق الآيات.
    وقد حظي تفسير الميزان لما توفر عليه من إنصاف علمي وإتقان في الأسلوب باهتمام وافر من أعلام الفريقين الشيعة والسنة .
    واهم مايميز تفسير الميزان اخي المحترم انه اعتمد على تفسير القران بالقران ومن كان هكذا اسلوبه كيف لايقبل منه ؟ خصوصاً وان القران فيه تبيان لكل شي .
    واخيرا انقل اليك بعض اراء علماء الشيعة في اهمية تفسير الميزان
    قال العلامة السيد محمد حسين الحسيني الطهراني: (استطاع هذا الكتاب من الجمع بين المعاني الظاهرية والباطنية والعقل والنقل، وقد استوفى كل منها حظه في البحث والتحقيق. وبحق يمكن طرح تفسير الميزان أمام الملأ العام كوثيقة لعقائد الشيعة. فضلاً عن انفراده بالنكات الدقيقة والحساسة والجامعية والشمولية)
    وقال آية الله جعفر السبحاني: «امتاز العلامة الطباطبائي بالتواضع الجم النابع من تقوى خالصة وإيمان راسخ حتى أن الجاهل بمكانته العلمية لا يظن حينما يراه أن هذا الرجل قد انطوى على هذا العلم الجمّ والمعلومات الوافرة وأنه المبتكر والمؤسس لمنهج تفسير جديد وأنه صاحب النظريات والقواعد الحديثة في الفلسفة، بل لا يظن أنه الأستاذ الذي لا يُشَقُّ غُبارُه في السير والسلوك. فلابد من القول بأنّ العلامة مؤسس المنهج الجديد في تفسير القرآن الذي لا تجد له نظير إلا في كلمات المعصومين (ع) وهو منهج رفع إبهام الآيةبآية أخرى وتفسير الآية بأختها».

    ـــــ التوقيع ـــــ
    أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
    و العصيان والطغيان،..
    أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
    والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

    تعليق


    • #3
      يبدو أن الوهابية لديهم عقدة من الفلسفة لإنهم لحد الإن لا يعرفون كتابتها بالقاف أم بالفاء كما يقول أحد أعلام الشيعة
      أحسنتم أستاذنا الهادي وأجدتم
      فكتاب الميزان تفحة تفسيرية وكما يقول أحد الفضلاء يجب أن يدّرس في الحوزة لا مجرد قرأته لما فيه من المطالب القيمة واللفتات التي تغيب عن ذهن المتلقي وربما يغفل عنها لعلو مستوى المطلب الذي ينم عن سعة وعاء السيد صاحب الميزان.
      شخصياً أخي السائل أعتقد أن مَن أنتقد كتاب الميزان لم لم لم يتمّ قرأته لإنه لو قرأه لما تفوه على هالنور بهكذا تبريرات لا تنهض أمام النقد العلمي المنصف


      صن النفس وأحملها على ما يزينها---------تعش سالماً والقول فيك جميلٌ

      sigpic

      تعليق

      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
      حفظ-تلقائي
      Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
      x
      يعمل...
      X