إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

المَرجَعِيَّةُ الدّينيّةُ العُليَا تُباركُ انتصاراتِ المُجَاهدين وتُدينُ التفجيراتِ :

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المَرجَعِيَّةُ الدّينيّةُ العُليَا تُباركُ انتصاراتِ المُجَاهدين وتُدينُ التفجيراتِ :

    ::: المَرجَعِيَّةُ الدّينيّةُ الشَريفَةُ العُليَا :::

    ,,,نُبَارِكُ انتِصَارَاتِ المُجَاهِدِين الأبطَالِ بإجلالٍ وإكبَارٍ فِي المُوصِلِ وغَربِهَا,

    ونُدِينُ بِشِدّةٍ التَفجيراتِ الأخيرَةَ , التي طَاَلَتْ بغدادَ الحَبيبَةَ , ونُواسِيَ عَوائِلَ الشُهدَاءِ,

    ونُطَالِبُ بإجرَاءِ تَحقيقٍ مِهَني دَقيقٍ لبِيَانِ أسبَابِ الخُروقَاتِ الأمنيّةِ,

    ونَدعو القُوّاتِ الأمَنيّةَ أنْ تُواكِبَ تَطوراتِ المُتطوعين ( الحَشْد الشَعبي المُقاوِم ) في انتِصَارَاتِهم البَاهِرَةِ ,

    والتي أثْلَجَتْ صدورَ جَميعِ العرَاقيين......:::::

    ::: أكّدَتْ المَرجَعيَّةُ الدِّينيّةُ العُليَا الشَريفَةُ فِي النَجَفِ الأشرَفِ ,اليَومَ , الجُمْعَةَ السَادسِ مِن شَهرِ رَمضان المُبَارَكِ ,1438 هِجرِي,

    المُوافِقَ ,لِ, الثاني من حزيران ,2017م ,وعَلَى لِسَانِ , وَكيلِهَا الشَرعي ,الشيخ عبد المهدي الكربلائي ,خَطيبِ ,

    وإمَامِ الجُمعَةِ فِي الحَرَمِ الحُسَيني المُقَدّسِ, :

    على أمرين مهمين :

    الأمرُ الأوّلُ :
    _______

    في الوقتِ الذي نُحيّي فيه بإجلالٍ وتقديرٍ تَواصِلَ انتصاراتِ قُواتِنَا المُسَلّحَةِ البطلةِ في تحريرِ مَا تَبقى مِن مَدينةِ المُوصِلِ,

    والتقدمَ البَاهرَ للمُجَاهِدين المُساندين البَواسِلِ في غَربِ نينوى العزيزة ,نُعبّرُ عن ألمِنَا لِمَا حَدَثَ
    مِن تفجيراتٍ إرهابيةٍ

    في العاصمةِ الحَبيبةِ بغداد ومُدنٍ أخرى , ونُواسيَ عَوائلَ الشُهدَاءِ في فَجائِعهم بَِفقْدِ الأحِبّةِ ,

    ونَتضرّعُ للهِ تعالى للجَرحَى بالشِفَاءِ العَاجِلِ,
    وندعو القواتِ الأمنيّةَ المَسؤولَةَ عن المَلفِ الأمني وخصوصاً في المناطقِ ,

    التي تكرّرَتْ فيها الاختراقاتُ إلى إجراءِ التحقيقِ المِهني الدقيقِ في الأسبابِ , التي جَعلتْ العصاباتُ الإرهابيةُ تتمكنُ

    من اختراقِ الحَواجزِ الأمنيّةِ والوصولِ إلى مناطقَ سَبقَ أنْ استهدفتها لِعِدّةِ مَرّاتٍ , وفي نفسِ شهرِ رمضانِ المُبارَكِ .

    ولتضعَ الخُطَطَ الكَافيةَ والمُعالجَاتِ العَاجلةَ لتفادي وقوعِ هَجماتٍ أخرى,

    ولتِوَاكِبَ تطورَ قُوّاتِنا البطلةَ والمُتطوعينَ الأبطالَ الذين أثلجوا صدورَ جميعِ العرَاقيين بانتِصَاراتِهم الباهرَةِ.


    : الأمرُ الثَاني:
    ________

    سَبقَ أنْ تَحدّثنا عَن نظامِ التعايشِ الاجتماعي مع الآخرين مِن وِجهَةِ نَظرَِ الإسلامِ العزيزِ ,وكيفيةِ التعاملِ معهم وفقَ المُشتركاتِ

    العَقديةِ والقوميةِ واللغويةِ والإنسانيةِ وحتى مَع المُفترقاتِ الأخرى.

    فإنَّ كُلَّ هذه الارتباطاتِ قد َوضَعَ الإسلامُ لها نِظامَاً يَقومُ على أسسٍ وضَوابطَ وحقوقٍ ينبغي مُراعاتها تطبيقاً وسُلُوكَا.

    ولا بُدّ مِن مَعرفتِها لكي ننطلقَ إلى علاقاتٍ اجتماعيةٍ سليمةٍ ومُستقرةٍ وقَويةٍ تَكفِلُ سعادةَ المُجتمعِ وإبعاده عن الصراعاتِ والتناحرِ.

    ونُقَدّمُ هنا بعضَ الضوابطِ والأسسِ التربويةِ الفرديّةِ ,منها والاجتماعيةِ ,

    والتي لو حَفِظنَاهَا وفَهمنَاهَا لتَحوّلَتْ علاقاتُنا إلى علاقاتٍ سَليمةٍ ومُنظّمَةٍ ومَرَتّبَةٍ.

    :1: العقلانيةُ وتَحكيمُ العَقلِ في التعاطي الاجتماعي مع الآخرين :

    , رُويَّ عن الإمَامِ عَليٍّ بن أبي طالبٍ , عَليه السَلامُ , أنّه قَالَ :

    (استرشدْ العَقلَ وخَالِفْ الهَوى تَنْجَح ).: مِيزانُ الحِكمَةِ, الريشهري,ج4,ص348.

    ومِن علاماتِ العاقلِ هي مُداراةُ الناسِ , والتعاملُ معهم بمستوى إدراكاتِهم ومَعارفِهم , ولا نُحمّلَهم أكثرَ مِمّا يَطيقون.

    والتدبرُ والتأملُ في عَواقبِ الأمورِ في التعاطي الاجتماعي مع الآخرين ,

    وإدراكُ هل أنَّ أحكامنا التي نُصدِرُهَا صَحيحةٌ أم خاطئةٌ ,

    وهل فيها صلاحٌ أم فسادٌ , هل فيها خيرٌ أم شرٌّ؟


    :2: الإحساسُ بالرقابةِ الإلهيّةِ :

    قد يَظلمُ الإنسَانُ نفسَه أو أبويَه أو زوجته أو إخوانَه وأصدقائَه , ولكن إذا مَا أحسّسَ وتَصوّرَ أنْ هناكَ رقابةً إلهيّةً

    فلا يَقعَ في ظُلمِ الآخرين ,

    وقد أكّدَ هذا المَعنى الأساسَ , الإمامُ عليُّ , عليه السَلامُ, بقوله:

    ( نِعْمَ الحَاجِزُ عن المَعاصي الخَوفُ ): مِيزانُ الحِكمَةِ, الريشهري,ج4,ص 828.

    :3: الشعورُ بالمسؤولية تجاه الآخرين :

    فَكما تَحبُّ وتَطلبُ مِن الآخرين أنْ يَقوموا بواجباتِهم ومَسؤولياتهم تِجَاهَكَ فكذلك عَليكَ أنْ تتعاملَ معهم بنفسِ المسؤوليةِ والالتزامِِ

    ,
    وهذا الشعورُ يَدفعُ الإنسانَ إلى الالتزامِ بالضوابطِ والمَسؤولياتِ,.


    :4: التَحَلّي بالمُرونَةِ والرَحْمَةِ والعَطْفِ والشَفَقَةِ:

    إنَّ أحدَ الأسبابِ التي جََعلتْ المُسلمين يَلتفونَ حَول النبيّ الأكرَمِ مُحَمّدٍ , صلى اللهُ عليه وآله وسلّم, ويُطيعونه ويَتبعونه

    ليس هو فِكرَه السَديد والمَعصوم فحسبِ , وإنْ كان لذلك جُزءاً كبيراً في الاتباعِ , ولكن بِخُلِقِه العَظيمِ ورَحمَتِه بالمُؤمنين

    ومُرونته ولِينِه في التَعامِلِ مع الآخرين ,.

    قَالَ تعالى:

    (( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ))(159)آل عمران.

    فإذا أردَتَ الناسَ أنْ يُحبونَكَ ويُقيمون مَعكَ علاقاتٍ طيبةً وقويةً, كُنْ كذلك معهم رحيماً وعطوفاً ولَيّنا.


    :5: إنصافُ الآخرينَ مِن النفسِ في التَعَامِلِ مَعهم:

    ينبغي بالإنسانِ أنْ يكونَ عَادِلاً في عِلاقاتِه مع غيره ومُحبّاً لهم بنفسِ ما يَرغبُ منهم في الاعتزازِ والتقديرِ وعدمِ الاعتداءِ والغِيبَةِ ,.

    وليجعَلَ الإنسَانُ نفسَه مِعيارَاً بين نفسِه والآخرين ,

    رُويَ عن الإمَامِ جَعفرِ الصَادِقِ, عليه السلامُ : أنّه قالَ:

    (انصفْ النّاسَ مِن نفسِكَ ، وواسِهم في مَالِكَ , وارضَ لهم بِمَا تَرضى لِنَفسِكَ ،واذكرْ اللهَ كثيرا,)

    :الأمالي , الشَيخُ المفيدُ ,ص182.

    والإنصَافُ ينبغي أنْ يكونَ حتى مَع العَدوّ فَضلاً عَن الصَديقِ.


    ____________________________________________

    تَدوينُ – مُرتَضَى عَلِي الحِلّي – النَجَفُ الأشرَفُ .

    ____________________________________________

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
    احسنتم الاخ المفضال وبوركتم....حفظ الله تعالى مرجعيتنا الرشيدة وادامها خيمة على رؤؤسنا.
    وشكرا لجهودكم الطيبة ساءلا الله تعالى دوام توفيقكم
    مَوالِىَّ لا اُحْصى ثَنائَكُمْ وَلا اَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ كُنْهَكُمْ وَمِنَ الْوَصْفِ قَدْرَكُمْ

    تعليق


    • #3
      وأحسنَ اللهُ إليكم وحفظكم.

      تعليق

      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
      حفظ-تلقائي
      Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
      x
      يعمل...
      X