تويت
شهادات علماء الرجال السنة بتضعيف رواة صحيح مسلم
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
في موضوع سابق كنت قد جمعت اقوال العلماء الرجاليين وشهاداتهم عن رجال البخاري .وقد تبين ان من رجال البخاري من هو ضعيف ومن كاذب ومن هو لا يعتمد عليه وهذا بخلاف ما يقال من ان رجال البخاري كلهم ثقات وانهم ممن عبر القنطرة ولا يجوز البحث عن احوالهم لشدة وثاقتهم لكن تبين ان الحال على غير ذلك ..واليوم اقدم هذه القائمة الثانية والتي تتناول الاقوال والشهادات بحق رجال الصحيح الثاني وهو صحيح مسلم وهو الذي يأتي بعده بالمرتبة عندهم وعند البحث وإستعراض اقوال الرجاليين المتخصصين (من ابناء العامة طبعا) نلاحظ ان الكثير من رواة مسلم هم من الضعفاء ايضا بل ان البعض منهم مجمع على تضعيفه وان منهم من هو وضاع وكذا وشتام الى غير هذه الاوصاف من عبارات التضعيف ..فلنتابع ونرى
(1) - أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم القرشي أبو عبيد الله المصري ، - قال عنه إبن عدي : ( رأيت شيوخ أهل مصر الذين لحقتهم مجمعين على ضعفه ) ( تهذيب الكمال 1/57 ، الكامل في ضعفاء الرجال 1/184 ، تهذيب التهذيب 1/47 ، الكاشف 1/198 ).
- وقال أبو سعيد بن يونس : ( لا تقوم بحديثه حجة ) ( تهذيب الكمال 1/57
(2) إبراهيم بن مهاجر بن جابر البخلي أبو إسحاق الكوفي
- قال عنه يحيى القطان : ( لم يكن بقوي ) ( تهذيب الكمال 1/140 ، تهذيب التهذيب 1/146 )
- وقال يحيى بن معين : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 1/140 ، المجروحين 1/102 ، تهذيب التهذيب 1/146 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي في الحديث ) ( تهذيب الكمال 1/140 ، تهذيب التهذيب 1/146 ) ، نعم ، قال : في موضع آخر : ( ليس به بأس
- وقال إبن عدي : ( هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري وحديثه يكتب في الضعفاء ) ( تهذيب الكمال 1/140 ، الكامل في الضعفاء 1/215 ).
وغمزه شبعة (تهذيب التهذيب 1/146 ).
- وقال يعقوب بن سفيان : ( له شرف وفي حديثه لين ) ( تهذيب التهذيب 1/146 ).
- وقال أبو حاتم : ( ليس بالقوي هو وحصين وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعض ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم ولا يحتج به ) ( تهذيب التهذيب 1/146 ).
(3) - إسباط بن نصر أبو يوسف الهمداني .
- قال حرب : ( قلت : لأحمد كيف حديثه ، قال : ما أدري وكأنه يضعفه ) ( تهذيب التهذيب 1/185 ، تهذيب الكمال 1/171، الجرح والتعديل 2/332 ).
- وضعفه أبو نعيم وقال : ( أحاديثه عامية سقط مقلوب الأسانيد ) ( تهذيب التهذيب 1/185 ، تهذيب الكمال 1/171 ، الجرح والتعديل 2/332 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 1/185 ، تهذيب الكمال 1/171 ).
- ( وأنكر ) أبو زرعة على مسلم إخراجه لحديث إسباط ( تهذيب التهذيب 1/185 ).
- وقال إبن معين : ( ليس بشي ) ونقلوا أنه وثقه أيضاًً ( تهذيب التهذيب 1/185 ).
(4)- إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي الكوفي
- ( ضعفه ) إبن معين ( تهذيب التهذيب 1/274 ، تهذيب الكمال 1/241 ، الكامل في الضعفاء 1/277 ).
- وقال الجوزجاني : ( هو كذّاب شتام ) ( تهذيب التهذيب 1/274 ، تهذيب الكمال 1/241 ).
- وقال أبو زرعة : ( لين ) ( تهذيب التهذيب 1/274 ، تهذيب الكمال 1/241 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب التهذيب 1/274 ، تهذيب الكمال 1/241 ).
- وقال العقيلي : ( ضعيف ) ( تهذيب التهذيب 1/274 ).
- وقال الطبري : ( لايحتج بحديثه ) ( تهذيب التهذيب 1/274 ).
( 5 ) - بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي .
- قال عنه أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب الكمال 1/364 ، تهذيب التهذيب 1/411 ).
- وقال إبن عدي : ( روى ما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف ) ، ( تهذيب الكمال 1/364 ، تهذيب التهذيب 1/411 ).
- وقال الأثرم ، عن أحمد : ( منكر الحديث ) ( تهذيب التهذيب 1/411 ).
- وقال العقيلي : ( مرجىء متهم متكلم فيه ) ( تهذيب التهذيب 1/411 )
- وقال الساجي : ( منكر الحديث ) ( تهذيب التهذيب 1/411 ).
( 6 ) - الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد
- قال عنه أبو حاتم : ( يروي عنه الدّراوردي أحاديث منكرة ، ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 2/20 ، تهذيب التهذيب 2/128
( 7 ) - الحارث بن عبيد أبو قدامة البصري
- قال عنه أحمد بن جنبل : ( مضطرب الحديث ) ( تهذيب الكمال 2/22 ، تهذيب التهذيب 2/130 ).
- وقال يحيى بن معين : ( ضعيف الحديث ) ( تهذيب الكمال 2/22 ، تهذيب التهذيب 2/130 ، الجرح والتعديل 3/81 ، الكامل في
الضعفاء 2/188 ).
- وقال أبو حاتم : ( ليس بالقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب الكمال 2/22 ، تهذيب التهذيب 2/130 ، الجرح والتعديل 3/81 ).
- وقال النسائي : ( ليس بذاك القوي ) ( تهذيب الكمال 2/22 ، تهذيب التهذيب 2/130 ، الكامل في الضعفاء 2/189 ).
- وقال إبن حبان : ( كان ممن كثر وهمه حتى خرج عن جملة مـن يحتـج بهم إذا أنـفردوا ) ( تهذيب التهذيب 2/130 ).
- وقال أبو عبد الله الذهبي : ( ليس بالقوي ) (الكاشف 1/303 ).
(8)- حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة المصري
- قال عنه أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب الكمال 2/85 ، تهذيب التهذيب 2/201 ، ميزان الإعتدال 1/472 ).
- وقال عنه عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفرهاذاني : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 2/85 ، تهذيب التهذيب 2/201 ، ميزان الإعتدال 1/472 ).
( 9 ) - حرب بن ميمون الأنصاري البصري
- قال عنه سليمان بن حرب : ( هو أكذب الخلق ) ( الضعفاء الكبير 1/294 ، المجروحين 1/261 ، التاريخ الكبير 3/65 ، سير أعلام
النبلاء 7/147 ).
- وقال أبو زرعة : ( لين ) ( الجرح والتعديل 3/251 ، ميزان الإعتدال 1/470 ، سير أعلام النبلاء 7/147 ).
- وقال إبن حبان : ( يخطىء ) ( تهذيب التهذيب 2/198 ).
( 10 ) - حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة.
- قال عنه أبو حاتم : ( لا يحتج به ) ( سير أعلام النبلاء 9/567 ، ميزان الإعتدال 1/472 ، الكاشف 1/317 ، تهذيب 2/201 ).
- وقال عبدالله بن محمد الفرهاذاني : ( ضعيف ) ( ميزان الإعتدال 1/472 ، الكامل في الضعفاء 2/458 ).
(11)- رباح بن أبي معروف بن أبي سارة المكي .
- قال عنه يحيى بن معين : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 2/453 ، الكاشف 1/390 ، تهذيب التهذيب 3/203 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 2/453 ، تهذيب التهذيب 3/203 ) ، وقال عنه أيضاً : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 2/453 ، الضعفاء للنسائي صفحة 41 ، الكامل في الضعفاء 3/171 ، تهذيب التهذيب 2/203 ).
( 12 ) - ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله القرشي أبو عثمان المدني.
- قال عنه أبو زرعة : ( إلى الصدق ما هو ، وليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 2/471 ، الجرح والتعديل 3/476 ، تهذيب التهذيب 3/224 ).
- وقال أبو حاتم : ( منكر الحديث يكتب حديثه ) ( تهذيب الكمال 2/471 ، الجرح والتعديل 3/476 ، تهذيب التهذيب 3/224 ).
( 13 ) - سالم بن نوح البصري العطار .
- قال عنه النسائي : ( ليس بالقوي ) ( ميزان الإعتدال 2/113 ، الكامل في الضعفاء 3/346 ، الضعفاء للنسائي صفحة 46 ، تهذيب التهذيب 3/383 ، تهذيب الكمال 3/102 ).
- وقال إبن معين : ( ليس بشيء ) ( ميزان الإعتدال 2/113 ، الكامل في الضعفاء 3/346 ، تهذيب التهذيب 3/383 ، تهذيب الكمال 3/101 ).
- وقال أبو حاتم : ( لا يحتج به ) ( ميزان الإعتدال 2/113 ، الكاشف 1/424 ، تهذيب التهذيب 3/383 ، تهذيب الكمال 3/101 ، الجرح والتعديل 4/188 ).
- وقال الدار قطني : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 3/383 ).
(14) - سعير بن الخمس التميمي أبو مالك .
- قال عنه أبو حاتم : ( صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب الكمال 3/212 ، تهذيب التهذيب 4/93 ، الجرح والتعديل 4/323 ).
( 15 ) - سليمان بن قرم بن معاذ التميمي .
- قال عنه يحيى بن معين : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 3/295 ، تهذيب التهذيب 4/187 ) ، وقال عنه مرة : ( ليس بشيء ) (تهذيب الكمال 3/295 ، تهذيب التهذيب 4/187 ).
- وقال أبو زرعة : ( ليس بذاك ) ( تهذيب الكمال 3/295 ، تهذيب التهذيب 4/187 ، الجرح والتعديل 4/136 ، الكاشف 1/463 ).
- وقال أبو حاتم : ( ليس بالمتين ) ( تهذيب الكمال 3/295 ، تهذيب التهذيب 4/187 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 3/295 ، تهذيب التهذيب 4/187 ، الضعفاء للنسائي صفحة 49 ).
( 16 ) - سهيل بن أبي صالح السمان المدني
- قال عنه أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب التهذيب 4/213 ، ميزان الإعتدال 2/243 ).
- وقال يحيى : ( ليس بالقوي في الحديث ) ( ميزان الإعتدال 2/243 ).
- وقال أيضاً : ( حديثه ليس بالحجة ) ( ميزان الإعتدال 2/243 ).
- وقال إبن أبي خيثمة سمعت إبن معين يقول : ( لم يزل أصحاب الحديث يتقون حديثه ) ( ميزان الإعتدال 2/243 ) ، وقال : مرة : ( ضعيف ) ( ميزان الإعتدال 2/244 ) ، وسئل مرة فقال : ( ليس بذاك ) ( ميزان الإعتدال 2/244 ).
( 17 ) - سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار أبو محمد الهروي الأنباري .
- قال عنه البخاري : ( حديثه منكر ) (ميزان الإعتدال 2/248 ) ، ( وروى الترمذي ، عن البخاري أنه ضعيف جداً ، وقال : مرة : ضعيف ) (ميزان الإعتدال 2/248 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) (ميزان الإعتدال 2/248 ) ، وقال : مرة : ( ليس بثقة ولا مأمون ) (تهذيب الكمال 3/338 ).
- وقال إبن الجوزي أن أحمد قال
متروك الحديث ) (ميزان الإعتدال 2/248 )
- وأما إبن معين ( فكذّبه وسبّه ) (ميزان الإعتدال 2/248 ).
( 18 ) - الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام القرشي الأسدي .
- قال عنه أبو زرعة : ( ليس بقوي ) ( تهذيب الكمال 3/476 ، تهذيب التهذيب 4/392 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به وهو صدوق ) ( تهذيب الكمال 3/476 ، تهذيب التهذيب 4/392 ).
- وقال إبن عبد البر : ( كان كثير الخطأ ليس بحجة ) ( تهذيب التهذيب 4/392 ).
( 19 ) - طلحة بن نافع أبو سفيان القرشي المكي
- قال عنه إبن معين : ( لاشيء ) ( الجرح والتعديل 4/475 ، التعديل والتجريح 2/602 ، تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/24 ).
- وقال علي بن المديني : ( يكتب حديثه وليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 5/4 ).
- وهو من المشهورين ( بالتدليس ) ( طبقات المدلسين صفحة 39 ، جامع التحصيل صفحة 202 ، أسماء المدلسين صفحة 118 ).
( 20 ) - طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي .
- قال يحيى بن سعيد القطان : ( لم يكن بالقوي ) ( تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/25 ، الجرح والتعديل 4/477 ).
- وقال البخاري : ( منكر الحديث ) ( تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/25 ، الكاشف 1/515 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء للنسائي صفحة 60 ).
- وقال الساجي : ( صدوق لم يكن بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 5/25 ).
- وقال إبن حبان : ( كان يخطىء ) ( تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/25 ، الثقات 6/487 ).
(21) - عامر بن عبد الواحد الأحول .
- قال عنه أحمد بن حنبل : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء الكبير 3/310 ، تهذيب الكمال 4/36 ، تهذيب التهذيب 5/67 ) ، وقال أحمد أيضاً : ( هو ضعيف الحديث ) ( الضعفاء الكبير 3/310 ) ، وقال : ( ليس حديثـه بشيء ) ( تهذيب الكمال 4/36 ، تهذيب التهذيب 5/67 ).
- وقال أبو داود : ( سمعت أحمد يضعفه ) ( تهذيب الكمال 4/36 ، تهذيب التهذيب 5/67 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 5/67 ).
( 22 ) - عبد الله بن أبي صالح ( ذكوان ) السمان المدني ،
- قال عنه علي بن المديني : ( ليس بشيء ) ( تهذيب الكمال 4/168 ، تهذيب التهذيب 5/231 ).
- وقال البخاري : ( منكر الحديث ) ( الضعفاء الكبير 2/251 ، تهذيب التهذيب 5/231 ).
( 23 ) - عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي .
- قال عنه إبن معين : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال : مرة : ( أبو أويس ضعيف مثل فليح ) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال أيضاً : ( أبو أويس ضعيف وفليح ضعيف ما أقربهما ) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال : ( صدوق وليس بحجة ) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال : ( ضعيف الحديث ) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال علي بن المديني : ( كان عند أصحابنا ضعيفاً ) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال عمرو بن علي : ( فيه ضعف وهو عندهم من أهل الصدق ) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به وليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
( 24 ) - عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي .
- وقال البخاري : ( فيه نظر ) ( تهذيب التهذيب 5/261 ).
- قال فيه النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الكامل في الضعفاء 4/167 ، الضعفاء للنسائي صفحة 61 ، تهذيب التهذيب 5/261 ).
- وقال أبو حاتم : ( ليس بقوي ) وقال : ( لين الحديث ) ( الكاشف 1/568 ، تهذيب الكمال 4/193 الجرح والتعديل 5/96 ، تهذيب
التهذيب 5/261 ).
( 25 ) - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث القرشي العامري المدني
- قال عنه العجلي : ( يكتب حديثه وليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 4/370 ، تهذيب التهذيب 6/125 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب الكمال 4/370 ، تهذيب التهذيب 6/125 )
- وقال الدار قطني : ( ضعيف يرمى بالقدر ) ( تهذيب الكمال 4/370 ، تهذيب التهذيب 6/125 ).
- وقال يحيى القطان : ( سألت عنه بالمدينة فلم أرهم يحمدونه ) وكذلك قال علي بن المديني ( تهذيب التهذيب 4/369 ).
(26) - عبد الرحمن بن سلمان الحجري الرعيني المصري .
- قال عنه البخاري : ( فيه نظر ) ( تهذيب التهذيب 6/170 ، ضعفاء البخاري 1/71 ، التاريخ الكبير 5/293 ، تهذيب الكمال 4/411 ).
- وقال أبو حاتم : ( مضطرب الحديث ) ( تهذيب التهذيب 6/170 ، تهذيب الكمال 4/411).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء للنسائي صفحة 67 ).
( 27 ) - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف العجلي
- قال عنه النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 5/20 ، الكامل في الضعفاء 5/296 ، الضعفاء للنسائي صفحة 68 ، الكاشف 1/675 ، ميزان الإعتدال 2/618 ).
- وقال البخاري : ( ليس بالقوي ) ( تذكرة الحفاظ 1/339 ، ضعفاء البخاري 1/77 ، الكاشف 1/ 675 ، سير أعلام النبلاء 8/292 )
- وقال البزار : ( ليس بقوي ) ( تهذيب التهذيب 6/399 ).
- وهو من ( المدلسين المشهورين به ) ( طبقات المدلسين صفحة 41 ، أسماء المدلسين صفحة 144 ).
- وقال أحمد بن حنبل : ( ضعيف الحديث مضطرب ) ( ميزان الإعتدال 2/681 ، سير أعلام النبلاء 8/293 ، الضعفاء الكبير 3/77 ).
( 28 ) - عبيد الله بن إياد بن لقيط السدوسي الكوفي .
- قال عنه البزار : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 7/4 ).
( 29 ) - علي بن حفص المدائني .
- قال عنه أبو حاتم : ( صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب التهذيب 7/272.
(30) - عمر بن عمر السلمي أبو حفص
- كان يحيى بن سعيد ( لا يرضاه ) ( تهذيب الكمال 5/362 ، الجرح والتعديل 6/126 ، تهذيب التهذيب 7/410 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 5،362 ، تهذيب التهذيب 7/410).
- وقال أبو داود : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 5،362 ، تهذيب التهذيب 7/410).
- وقال الساجي : ( هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي فيه ضعف ) ( تهذيب الكمال 5،362 ، تهذيب التهذيب 7/410).
( 31 ) - عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة
- قال عنه إبن سعد : ( كان ضعيفاً) ( تهذيب التهذيب 8/76 ).
( 32 ) - عمرو بن مسلم الجندي اليماني .
- قال عنه أحمد بن حنبل : ( ضعيف ) ( الجرح والتعديل 6/259 ، تهذيب الكمال 22/244 ، تهذيب التهذيب 8/92 ) ، وقال عنه أيضاً: ( ليس بذاك ) ( الجرح والتعديل 6/259 ، تهذيب الكمال 22/244 ، تهذيب التهذيب 8/92 ).
- وقال إبن معين : ( ليس بالقوي ) ( الجرح والتعديل 6/259 ، تهذيب التهذيب 8/92 ) نعم نقلوا عنه أنه قال عنه : ( لا بأس به ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 22/244 ، تهذيب التهذيب 8/92 ).
- وقال إبن خراش : ( ليس بشيء ) وكذا قال إبن حزم في المحلى ( تهذيب التهذيب 8/92 ).
( 33 ) - عمران بن أبي عطاء الأسدي .
- قال عنه أبو حاتم : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 8/120 ، تهذيب الكمال 22/343 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 8/120 ، تهذيب الكمال 22/343 ).
- وقال أبو زرعة : ( بصري لين) ( تهذيب التهذيب 8/120 ، تهذيب الكمال 22/343 ).
- وقال أبو داود : ( ليس بذاك وهو ضعيف ) ( تهذيب التهذيب 8/120 ، تهذيب الكمال 22/343 ).
( 34 ) - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب .
- قال إبن معين : ( ليس حديثه بحجة ) ( الجرح والتعديل 6/357 ، تهذيب التهذيب 8/166 ، تهذيب الكمال 22/523 ).
- وقال أيضاً : ( ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه ) ( الجرح والتعديل 6/357 ، تهذيب التهذيب 8/166 ، تهذيب الكمال 22/523 ).
- وقال أبو زرعة : ( ليس هو بأقوى ما يكون ) ( الجرح والتعديل 6/357 ، تهذيب التهذيب 8/166 ، تهذيب الكمال 22/523 ).
( 35 ) - محمد بن حاتم بن ميون المروزي السمين.
- قال الفلاس : ( ليس بشيء ) ( ميزان الإعتدال 3/503 ، سير أعلام النبلاء 9/609 ، تذكرة الحفاظ 2/455 ، تهذيب الكمال 25/22 ، تهذيب التهذيب 9/89 ).
- وقال يحيى بن معين : ( كذاب ) ( تهذيب الكمال 25/21 ، تهذيب التهذيب 9/89 ).
( 36 ) - مخرمة بن بكير بن عبد الله .
- وصف ( بالتدليس ) ( طبقات المدلسين صفحة 25 ).
- وقال عنه يحيى بن معين : ( ضعيف حديثه ليس بشي ) ( الضعفاء الكبير 4/222 ، ميزان الإعتدال 4/81 ).
- وذكر ( تضعيف ) إبن معين له الذهبي في الكاشف 2/248 ، والمزي في تهذيب الكمال 27/326 ، وإبن عدي في الكامل في الضعفاء 6/428.
( 37 ) - مطر بن طهمان الوراق
- قال عنه يحيى بن معين : ( ضعيف ) ( الضعفاء الكبير 4/219 ، تهذيب الكمال 28/53 ، الجرح والتعديل 8/287 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء للنسائي صفحة 97 ، سير أعلام النبلاء 6/233 ، تهذيب التهذيب 10/152 ، تهذيب الكمال 28/54 ، ميزان الإعتدال 4/127 ).
- وقال إبن سعد : ( فيه ضعف في الحديث ) ( ميزان الإعتدال 4/126 ).
- وقال أبو حاتم : ( ضعيف ) ( ميزان الإعتدال 4/126 ).
- وقال عثمان بن دحية : ( لا يساوي دستجة بقل) ( ميزان الإعتدال 4/127 ).
- وكان ( سيء الحفظ ) ( ميزان الإعتدال 4/126 ).
( 38 ) - معاوية بن صالح قاضي الأندلس .
- وكان يحيى القطان ( لا يرضاه ) ( ميزان الإعتدال 4/135 ، تهذيب التهذيب 10/189 ، تهذيب الكمال 28/189 ، الكامل في الضعفاء 6/404 ).
- وقال أبو حاتم : ( لا يحتج به ) ( ميزان الإعتدال 4/135 ، الجرح والتعديل 8/382 ، تهذيب الكمال 28/191 ).
- و ( لينه ) إبن معين ( ميزان الإعتدال 4/135 ).
( 39 ) - يحيى بن عيسى التميمي
- قال عنه إبن معين : ( كان ضعيفاً ) ( الضعفاء الكبير 4/421 ، المجروحين 3/127 ) ، وقال عنه أيضاً : ( هو ضعيف لا يكتب حديثه ) ( الكامل في الضعفاء 7/217 ) ، وقال عنه : ( ليس بشيء) ( الضعفاء الكبير 4/421 ، الجرح والتعديل 9/178 ، الكامل في الضعفاء 7/217 ، تهذيب الكمال 31/490 ، تهذيب التهذيب 11/230 ).
- وقال عنه النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الكامل في الضعفاء 7/218 ، الضعفاء للنسائي صفحة 108 ، الكاشف 2/372 ، تهذيب الكمال 31/490 ، تهذيب التهذيب 11/230 ، ميزان الإعتدال 4/401 ، سير أعلام النبلاء 8/273 ).
( 40 ) - يحيى بن يمان أبو زكريا العجلي
- قال عنه أحمد بن حنبل : ( ليس بحجة ) ( سير أعلام النبلاء 7/586 ، ميزان الإعتدال 4/416 ، تذكرة الحفاظ 1/286 ، تهذيب التهذيب 32/57 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( سير أعلام النبلاء 7/587 ، ميزان الإعتدال 416 ، تهذيب التهذيب 11/267 ).
( 41 ) - يونس بن أبي إسحاق السبيعي .
- قال عنه أحمد بن حنبل : ( حديثه مضطرب ) ( الضعفاء الكبير 4/457 ، الكاشف 2/402 ، تهذيب الكمال 32/492 ، ميزان الإعتدال 4/482 ).
- وقال أبو حاتم : ( صدوق لا يحتج به ) ( الكاشف 2/402 ، تهذيب الكمال 32/492 ، ميزان الإعتدال 4/482 ).
- وقال إبن خراش : ( في حديثه لين ) ( ميزان الإعتدال 4/482 ).
- وقال إبن حزم : ( ضعفه يحيى القطان وأحمد بن حنبل جداً ) ( ميزان الإعتدال 4/482 ).
النتيجة:
ثبت لدينا اذن بعد تتبع اقوال علماء الرجال المتخصصين ان رواة صحيح مسلم ليسوا كلهم ثقات بل ان البعض منهم في منتهى الضعف والبعض منهم مجمع على تضعيفه والبعض كذاب شتام والبعض وضاع .فاذا كان الامر كذلك فكيف يقولون ان رجال مسلم كلهم ثقات ولا يجوز البحث عن احوالهم لانهم في مستوى عال من التوثيق وانهم عبروا القنطرة ..ومع حالهم هذه من الضعف فكيف يكون صحيح مسلم من اصح الكتب.
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
في موضوع سابق كنت قد جمعت اقوال العلماء الرجاليين وشهاداتهم عن رجال البخاري .وقد تبين ان من رجال البخاري من هو ضعيف ومن كاذب ومن هو لا يعتمد عليه وهذا بخلاف ما يقال من ان رجال البخاري كلهم ثقات وانهم ممن عبر القنطرة ولا يجوز البحث عن احوالهم لشدة وثاقتهم لكن تبين ان الحال على غير ذلك ..واليوم اقدم هذه القائمة الثانية والتي تتناول الاقوال والشهادات بحق رجال الصحيح الثاني وهو صحيح مسلم وهو الذي يأتي بعده بالمرتبة عندهم وعند البحث وإستعراض اقوال الرجاليين المتخصصين (من ابناء العامة طبعا) نلاحظ ان الكثير من رواة مسلم هم من الضعفاء ايضا بل ان البعض منهم مجمع على تضعيفه وان منهم من هو وضاع وكذا وشتام الى غير هذه الاوصاف من عبارات التضعيف ..فلنتابع ونرى
(1) - أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم القرشي أبو عبيد الله المصري ، - قال عنه إبن عدي : ( رأيت شيوخ أهل مصر الذين لحقتهم مجمعين على ضعفه ) ( تهذيب الكمال 1/57 ، الكامل في ضعفاء الرجال 1/184 ، تهذيب التهذيب 1/47 ، الكاشف 1/198 ).
- وقال أبو سعيد بن يونس : ( لا تقوم بحديثه حجة ) ( تهذيب الكمال 1/57
(2) إبراهيم بن مهاجر بن جابر البخلي أبو إسحاق الكوفي
- قال عنه يحيى القطان : ( لم يكن بقوي ) ( تهذيب الكمال 1/140 ، تهذيب التهذيب 1/146 )
- وقال يحيى بن معين : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 1/140 ، المجروحين 1/102 ، تهذيب التهذيب 1/146 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي في الحديث ) ( تهذيب الكمال 1/140 ، تهذيب التهذيب 1/146 ) ، نعم ، قال : في موضع آخر : ( ليس به بأس
- وقال إبن عدي : ( هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري وحديثه يكتب في الضعفاء ) ( تهذيب الكمال 1/140 ، الكامل في الضعفاء 1/215 ).
وغمزه شبعة (تهذيب التهذيب 1/146 ).
- وقال يعقوب بن سفيان : ( له شرف وفي حديثه لين ) ( تهذيب التهذيب 1/146 ).
- وقال أبو حاتم : ( ليس بالقوي هو وحصين وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعض ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم ولا يحتج به ) ( تهذيب التهذيب 1/146 ).
(3) - إسباط بن نصر أبو يوسف الهمداني .
- قال حرب : ( قلت : لأحمد كيف حديثه ، قال : ما أدري وكأنه يضعفه ) ( تهذيب التهذيب 1/185 ، تهذيب الكمال 1/171، الجرح والتعديل 2/332 ).
- وضعفه أبو نعيم وقال : ( أحاديثه عامية سقط مقلوب الأسانيد ) ( تهذيب التهذيب 1/185 ، تهذيب الكمال 1/171 ، الجرح والتعديل 2/332 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 1/185 ، تهذيب الكمال 1/171 ).
- ( وأنكر ) أبو زرعة على مسلم إخراجه لحديث إسباط ( تهذيب التهذيب 1/185 ).
- وقال إبن معين : ( ليس بشي ) ونقلوا أنه وثقه أيضاًً ( تهذيب التهذيب 1/185 ).
(4)- إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي الكوفي
- ( ضعفه ) إبن معين ( تهذيب التهذيب 1/274 ، تهذيب الكمال 1/241 ، الكامل في الضعفاء 1/277 ).
- وقال الجوزجاني : ( هو كذّاب شتام ) ( تهذيب التهذيب 1/274 ، تهذيب الكمال 1/241 ).
- وقال أبو زرعة : ( لين ) ( تهذيب التهذيب 1/274 ، تهذيب الكمال 1/241 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب التهذيب 1/274 ، تهذيب الكمال 1/241 ).
- وقال العقيلي : ( ضعيف ) ( تهذيب التهذيب 1/274 ).
- وقال الطبري : ( لايحتج بحديثه ) ( تهذيب التهذيب 1/274 ).
( 5 ) - بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي .
- قال عنه أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب الكمال 1/364 ، تهذيب التهذيب 1/411 ).
- وقال إبن عدي : ( روى ما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف ) ، ( تهذيب الكمال 1/364 ، تهذيب التهذيب 1/411 ).
- وقال الأثرم ، عن أحمد : ( منكر الحديث ) ( تهذيب التهذيب 1/411 ).
- وقال العقيلي : ( مرجىء متهم متكلم فيه ) ( تهذيب التهذيب 1/411 )
- وقال الساجي : ( منكر الحديث ) ( تهذيب التهذيب 1/411 ).
( 6 ) - الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد
- قال عنه أبو حاتم : ( يروي عنه الدّراوردي أحاديث منكرة ، ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 2/20 ، تهذيب التهذيب 2/128
( 7 ) - الحارث بن عبيد أبو قدامة البصري
- قال عنه أحمد بن جنبل : ( مضطرب الحديث ) ( تهذيب الكمال 2/22 ، تهذيب التهذيب 2/130 ).
- وقال يحيى بن معين : ( ضعيف الحديث ) ( تهذيب الكمال 2/22 ، تهذيب التهذيب 2/130 ، الجرح والتعديل 3/81 ، الكامل في
الضعفاء 2/188 ).
- وقال أبو حاتم : ( ليس بالقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب الكمال 2/22 ، تهذيب التهذيب 2/130 ، الجرح والتعديل 3/81 ).
- وقال النسائي : ( ليس بذاك القوي ) ( تهذيب الكمال 2/22 ، تهذيب التهذيب 2/130 ، الكامل في الضعفاء 2/189 ).
- وقال إبن حبان : ( كان ممن كثر وهمه حتى خرج عن جملة مـن يحتـج بهم إذا أنـفردوا ) ( تهذيب التهذيب 2/130 ).
- وقال أبو عبد الله الذهبي : ( ليس بالقوي ) (الكاشف 1/303 ).
(8)- حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة المصري
- قال عنه أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب الكمال 2/85 ، تهذيب التهذيب 2/201 ، ميزان الإعتدال 1/472 ).
- وقال عنه عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفرهاذاني : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 2/85 ، تهذيب التهذيب 2/201 ، ميزان الإعتدال 1/472 ).
( 9 ) - حرب بن ميمون الأنصاري البصري
- قال عنه سليمان بن حرب : ( هو أكذب الخلق ) ( الضعفاء الكبير 1/294 ، المجروحين 1/261 ، التاريخ الكبير 3/65 ، سير أعلام
النبلاء 7/147 ).
- وقال أبو زرعة : ( لين ) ( الجرح والتعديل 3/251 ، ميزان الإعتدال 1/470 ، سير أعلام النبلاء 7/147 ).
- وقال إبن حبان : ( يخطىء ) ( تهذيب التهذيب 2/198 ).
( 10 ) - حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة.
- قال عنه أبو حاتم : ( لا يحتج به ) ( سير أعلام النبلاء 9/567 ، ميزان الإعتدال 1/472 ، الكاشف 1/317 ، تهذيب 2/201 ).
- وقال عبدالله بن محمد الفرهاذاني : ( ضعيف ) ( ميزان الإعتدال 1/472 ، الكامل في الضعفاء 2/458 ).
(11)- رباح بن أبي معروف بن أبي سارة المكي .
- قال عنه يحيى بن معين : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 2/453 ، الكاشف 1/390 ، تهذيب التهذيب 3/203 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 2/453 ، تهذيب التهذيب 3/203 ) ، وقال عنه أيضاً : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 2/453 ، الضعفاء للنسائي صفحة 41 ، الكامل في الضعفاء 3/171 ، تهذيب التهذيب 2/203 ).
( 12 ) - ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله القرشي أبو عثمان المدني.
- قال عنه أبو زرعة : ( إلى الصدق ما هو ، وليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 2/471 ، الجرح والتعديل 3/476 ، تهذيب التهذيب 3/224 ).
- وقال أبو حاتم : ( منكر الحديث يكتب حديثه ) ( تهذيب الكمال 2/471 ، الجرح والتعديل 3/476 ، تهذيب التهذيب 3/224 ).
( 13 ) - سالم بن نوح البصري العطار .
- قال عنه النسائي : ( ليس بالقوي ) ( ميزان الإعتدال 2/113 ، الكامل في الضعفاء 3/346 ، الضعفاء للنسائي صفحة 46 ، تهذيب التهذيب 3/383 ، تهذيب الكمال 3/102 ).
- وقال إبن معين : ( ليس بشيء ) ( ميزان الإعتدال 2/113 ، الكامل في الضعفاء 3/346 ، تهذيب التهذيب 3/383 ، تهذيب الكمال 3/101 ).
- وقال أبو حاتم : ( لا يحتج به ) ( ميزان الإعتدال 2/113 ، الكاشف 1/424 ، تهذيب التهذيب 3/383 ، تهذيب الكمال 3/101 ، الجرح والتعديل 4/188 ).
- وقال الدار قطني : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 3/383 ).
(14) - سعير بن الخمس التميمي أبو مالك .
- قال عنه أبو حاتم : ( صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب الكمال 3/212 ، تهذيب التهذيب 4/93 ، الجرح والتعديل 4/323 ).
( 15 ) - سليمان بن قرم بن معاذ التميمي .
- قال عنه يحيى بن معين : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 3/295 ، تهذيب التهذيب 4/187 ) ، وقال عنه مرة : ( ليس بشيء ) (تهذيب الكمال 3/295 ، تهذيب التهذيب 4/187 ).
- وقال أبو زرعة : ( ليس بذاك ) ( تهذيب الكمال 3/295 ، تهذيب التهذيب 4/187 ، الجرح والتعديل 4/136 ، الكاشف 1/463 ).
- وقال أبو حاتم : ( ليس بالمتين ) ( تهذيب الكمال 3/295 ، تهذيب التهذيب 4/187 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 3/295 ، تهذيب التهذيب 4/187 ، الضعفاء للنسائي صفحة 49 ).
( 16 ) - سهيل بن أبي صالح السمان المدني
- قال عنه أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب التهذيب 4/213 ، ميزان الإعتدال 2/243 ).
- وقال يحيى : ( ليس بالقوي في الحديث ) ( ميزان الإعتدال 2/243 ).
- وقال أيضاً : ( حديثه ليس بالحجة ) ( ميزان الإعتدال 2/243 ).
- وقال إبن أبي خيثمة سمعت إبن معين يقول : ( لم يزل أصحاب الحديث يتقون حديثه ) ( ميزان الإعتدال 2/243 ) ، وقال : مرة : ( ضعيف ) ( ميزان الإعتدال 2/244 ) ، وسئل مرة فقال : ( ليس بذاك ) ( ميزان الإعتدال 2/244 ).
( 17 ) - سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار أبو محمد الهروي الأنباري .
- قال عنه البخاري : ( حديثه منكر ) (ميزان الإعتدال 2/248 ) ، ( وروى الترمذي ، عن البخاري أنه ضعيف جداً ، وقال : مرة : ضعيف ) (ميزان الإعتدال 2/248 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) (ميزان الإعتدال 2/248 ) ، وقال : مرة : ( ليس بثقة ولا مأمون ) (تهذيب الكمال 3/338 ).
- وقال إبن الجوزي أن أحمد قال
متروك الحديث ) (ميزان الإعتدال 2/248 ) - وأما إبن معين ( فكذّبه وسبّه ) (ميزان الإعتدال 2/248 ).
( 18 ) - الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام القرشي الأسدي .
- قال عنه أبو زرعة : ( ليس بقوي ) ( تهذيب الكمال 3/476 ، تهذيب التهذيب 4/392 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به وهو صدوق ) ( تهذيب الكمال 3/476 ، تهذيب التهذيب 4/392 ).
- وقال إبن عبد البر : ( كان كثير الخطأ ليس بحجة ) ( تهذيب التهذيب 4/392 ).
( 19 ) - طلحة بن نافع أبو سفيان القرشي المكي
- قال عنه إبن معين : ( لاشيء ) ( الجرح والتعديل 4/475 ، التعديل والتجريح 2/602 ، تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/24 ).
- وقال علي بن المديني : ( يكتب حديثه وليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 5/4 ).
- وهو من المشهورين ( بالتدليس ) ( طبقات المدلسين صفحة 39 ، جامع التحصيل صفحة 202 ، أسماء المدلسين صفحة 118 ).
( 20 ) - طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي .
- قال يحيى بن سعيد القطان : ( لم يكن بالقوي ) ( تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/25 ، الجرح والتعديل 4/477 ).
- وقال البخاري : ( منكر الحديث ) ( تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/25 ، الكاشف 1/515 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء للنسائي صفحة 60 ).
- وقال الساجي : ( صدوق لم يكن بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 5/25 ).
- وقال إبن حبان : ( كان يخطىء ) ( تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/25 ، الثقات 6/487 ).
(21) - عامر بن عبد الواحد الأحول .
- قال عنه أحمد بن حنبل : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء الكبير 3/310 ، تهذيب الكمال 4/36 ، تهذيب التهذيب 5/67 ) ، وقال أحمد أيضاً : ( هو ضعيف الحديث ) ( الضعفاء الكبير 3/310 ) ، وقال : ( ليس حديثـه بشيء ) ( تهذيب الكمال 4/36 ، تهذيب التهذيب 5/67 ).
- وقال أبو داود : ( سمعت أحمد يضعفه ) ( تهذيب الكمال 4/36 ، تهذيب التهذيب 5/67 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 5/67 ).
( 22 ) - عبد الله بن أبي صالح ( ذكوان ) السمان المدني ،
- قال عنه علي بن المديني : ( ليس بشيء ) ( تهذيب الكمال 4/168 ، تهذيب التهذيب 5/231 ).
- وقال البخاري : ( منكر الحديث ) ( الضعفاء الكبير 2/251 ، تهذيب التهذيب 5/231 ).
( 23 ) - عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي .
- قال عنه إبن معين : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال : مرة : ( أبو أويس ضعيف مثل فليح ) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال أيضاً : ( أبو أويس ضعيف وفليح ضعيف ما أقربهما ) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال : ( صدوق وليس بحجة ) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال : ( ضعيف الحديث ) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال علي بن المديني : ( كان عند أصحابنا ضعيفاً ) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال عمرو بن علي : ( فيه ضعف وهو عندهم من أهل الصدق ) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به وليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
( 24 ) - عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي .
- وقال البخاري : ( فيه نظر ) ( تهذيب التهذيب 5/261 ).
- قال فيه النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الكامل في الضعفاء 4/167 ، الضعفاء للنسائي صفحة 61 ، تهذيب التهذيب 5/261 ).
- وقال أبو حاتم : ( ليس بقوي ) وقال : ( لين الحديث ) ( الكاشف 1/568 ، تهذيب الكمال 4/193 الجرح والتعديل 5/96 ، تهذيب
التهذيب 5/261 ).
( 25 ) - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث القرشي العامري المدني
- قال عنه العجلي : ( يكتب حديثه وليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 4/370 ، تهذيب التهذيب 6/125 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب الكمال 4/370 ، تهذيب التهذيب 6/125 )
- وقال الدار قطني : ( ضعيف يرمى بالقدر ) ( تهذيب الكمال 4/370 ، تهذيب التهذيب 6/125 ).
- وقال يحيى القطان : ( سألت عنه بالمدينة فلم أرهم يحمدونه ) وكذلك قال علي بن المديني ( تهذيب التهذيب 4/369 ).
(26) - عبد الرحمن بن سلمان الحجري الرعيني المصري .
- قال عنه البخاري : ( فيه نظر ) ( تهذيب التهذيب 6/170 ، ضعفاء البخاري 1/71 ، التاريخ الكبير 5/293 ، تهذيب الكمال 4/411 ).
- وقال أبو حاتم : ( مضطرب الحديث ) ( تهذيب التهذيب 6/170 ، تهذيب الكمال 4/411).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء للنسائي صفحة 67 ).
( 27 ) - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف العجلي
- قال عنه النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 5/20 ، الكامل في الضعفاء 5/296 ، الضعفاء للنسائي صفحة 68 ، الكاشف 1/675 ، ميزان الإعتدال 2/618 ).
- وقال البخاري : ( ليس بالقوي ) ( تذكرة الحفاظ 1/339 ، ضعفاء البخاري 1/77 ، الكاشف 1/ 675 ، سير أعلام النبلاء 8/292 )
- وقال البزار : ( ليس بقوي ) ( تهذيب التهذيب 6/399 ).
- وهو من ( المدلسين المشهورين به ) ( طبقات المدلسين صفحة 41 ، أسماء المدلسين صفحة 144 ).
- وقال أحمد بن حنبل : ( ضعيف الحديث مضطرب ) ( ميزان الإعتدال 2/681 ، سير أعلام النبلاء 8/293 ، الضعفاء الكبير 3/77 ).
( 28 ) - عبيد الله بن إياد بن لقيط السدوسي الكوفي .
- قال عنه البزار : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 7/4 ).
( 29 ) - علي بن حفص المدائني .
- قال عنه أبو حاتم : ( صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب التهذيب 7/272.
(30) - عمر بن عمر السلمي أبو حفص
- كان يحيى بن سعيد ( لا يرضاه ) ( تهذيب الكمال 5/362 ، الجرح والتعديل 6/126 ، تهذيب التهذيب 7/410 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 5،362 ، تهذيب التهذيب 7/410).
- وقال أبو داود : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 5،362 ، تهذيب التهذيب 7/410).
- وقال الساجي : ( هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي فيه ضعف ) ( تهذيب الكمال 5،362 ، تهذيب التهذيب 7/410).
( 31 ) - عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة
- قال عنه إبن سعد : ( كان ضعيفاً) ( تهذيب التهذيب 8/76 ).
( 32 ) - عمرو بن مسلم الجندي اليماني .
- قال عنه أحمد بن حنبل : ( ضعيف ) ( الجرح والتعديل 6/259 ، تهذيب الكمال 22/244 ، تهذيب التهذيب 8/92 ) ، وقال عنه أيضاً: ( ليس بذاك ) ( الجرح والتعديل 6/259 ، تهذيب الكمال 22/244 ، تهذيب التهذيب 8/92 ).
- وقال إبن معين : ( ليس بالقوي ) ( الجرح والتعديل 6/259 ، تهذيب التهذيب 8/92 ) نعم نقلوا عنه أنه قال عنه : ( لا بأس به ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 22/244 ، تهذيب التهذيب 8/92 ).
- وقال إبن خراش : ( ليس بشيء ) وكذا قال إبن حزم في المحلى ( تهذيب التهذيب 8/92 ).
( 33 ) - عمران بن أبي عطاء الأسدي .
- قال عنه أبو حاتم : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 8/120 ، تهذيب الكمال 22/343 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 8/120 ، تهذيب الكمال 22/343 ).
- وقال أبو زرعة : ( بصري لين) ( تهذيب التهذيب 8/120 ، تهذيب الكمال 22/343 ).
- وقال أبو داود : ( ليس بذاك وهو ضعيف ) ( تهذيب التهذيب 8/120 ، تهذيب الكمال 22/343 ).
( 34 ) - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب .
- قال إبن معين : ( ليس حديثه بحجة ) ( الجرح والتعديل 6/357 ، تهذيب التهذيب 8/166 ، تهذيب الكمال 22/523 ).
- وقال أيضاً : ( ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه ) ( الجرح والتعديل 6/357 ، تهذيب التهذيب 8/166 ، تهذيب الكمال 22/523 ).
- وقال أبو زرعة : ( ليس هو بأقوى ما يكون ) ( الجرح والتعديل 6/357 ، تهذيب التهذيب 8/166 ، تهذيب الكمال 22/523 ).
( 35 ) - محمد بن حاتم بن ميون المروزي السمين.
- قال الفلاس : ( ليس بشيء ) ( ميزان الإعتدال 3/503 ، سير أعلام النبلاء 9/609 ، تذكرة الحفاظ 2/455 ، تهذيب الكمال 25/22 ، تهذيب التهذيب 9/89 ).
- وقال يحيى بن معين : ( كذاب ) ( تهذيب الكمال 25/21 ، تهذيب التهذيب 9/89 ).
( 36 ) - مخرمة بن بكير بن عبد الله .
- وصف ( بالتدليس ) ( طبقات المدلسين صفحة 25 ).
- وقال عنه يحيى بن معين : ( ضعيف حديثه ليس بشي ) ( الضعفاء الكبير 4/222 ، ميزان الإعتدال 4/81 ).
- وذكر ( تضعيف ) إبن معين له الذهبي في الكاشف 2/248 ، والمزي في تهذيب الكمال 27/326 ، وإبن عدي في الكامل في الضعفاء 6/428.
( 37 ) - مطر بن طهمان الوراق
- قال عنه يحيى بن معين : ( ضعيف ) ( الضعفاء الكبير 4/219 ، تهذيب الكمال 28/53 ، الجرح والتعديل 8/287 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء للنسائي صفحة 97 ، سير أعلام النبلاء 6/233 ، تهذيب التهذيب 10/152 ، تهذيب الكمال 28/54 ، ميزان الإعتدال 4/127 ).
- وقال إبن سعد : ( فيه ضعف في الحديث ) ( ميزان الإعتدال 4/126 ).
- وقال أبو حاتم : ( ضعيف ) ( ميزان الإعتدال 4/126 ).
- وقال عثمان بن دحية : ( لا يساوي دستجة بقل) ( ميزان الإعتدال 4/127 ).
- وكان ( سيء الحفظ ) ( ميزان الإعتدال 4/126 ).
( 38 ) - معاوية بن صالح قاضي الأندلس .
- وكان يحيى القطان ( لا يرضاه ) ( ميزان الإعتدال 4/135 ، تهذيب التهذيب 10/189 ، تهذيب الكمال 28/189 ، الكامل في الضعفاء 6/404 ).
- وقال أبو حاتم : ( لا يحتج به ) ( ميزان الإعتدال 4/135 ، الجرح والتعديل 8/382 ، تهذيب الكمال 28/191 ).
- و ( لينه ) إبن معين ( ميزان الإعتدال 4/135 ).
( 39 ) - يحيى بن عيسى التميمي
- قال عنه إبن معين : ( كان ضعيفاً ) ( الضعفاء الكبير 4/421 ، المجروحين 3/127 ) ، وقال عنه أيضاً : ( هو ضعيف لا يكتب حديثه ) ( الكامل في الضعفاء 7/217 ) ، وقال عنه : ( ليس بشيء) ( الضعفاء الكبير 4/421 ، الجرح والتعديل 9/178 ، الكامل في الضعفاء 7/217 ، تهذيب الكمال 31/490 ، تهذيب التهذيب 11/230 ).
- وقال عنه النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الكامل في الضعفاء 7/218 ، الضعفاء للنسائي صفحة 108 ، الكاشف 2/372 ، تهذيب الكمال 31/490 ، تهذيب التهذيب 11/230 ، ميزان الإعتدال 4/401 ، سير أعلام النبلاء 8/273 ).
( 40 ) - يحيى بن يمان أبو زكريا العجلي
- قال عنه أحمد بن حنبل : ( ليس بحجة ) ( سير أعلام النبلاء 7/586 ، ميزان الإعتدال 4/416 ، تذكرة الحفاظ 1/286 ، تهذيب التهذيب 32/57 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( سير أعلام النبلاء 7/587 ، ميزان الإعتدال 416 ، تهذيب التهذيب 11/267 ).
( 41 ) - يونس بن أبي إسحاق السبيعي .
- قال عنه أحمد بن حنبل : ( حديثه مضطرب ) ( الضعفاء الكبير 4/457 ، الكاشف 2/402 ، تهذيب الكمال 32/492 ، ميزان الإعتدال 4/482 ).
- وقال أبو حاتم : ( صدوق لا يحتج به ) ( الكاشف 2/402 ، تهذيب الكمال 32/492 ، ميزان الإعتدال 4/482 ).
- وقال إبن خراش : ( في حديثه لين ) ( ميزان الإعتدال 4/482 ).
- وقال إبن حزم : ( ضعفه يحيى القطان وأحمد بن حنبل جداً ) ( ميزان الإعتدال 4/482 ).
النتيجة:
ثبت لدينا اذن بعد تتبع اقوال علماء الرجال المتخصصين ان رواة صحيح مسلم ليسوا كلهم ثقات بل ان البعض منهم في منتهى الضعف والبعض منهم مجمع على تضعيفه والبعض كذاب شتام والبعض وضاع .فاذا كان الامر كذلك فكيف يقولون ان رجال مسلم كلهم ثقات ولا يجوز البحث عن احوالهم لانهم في مستوى عال من التوثيق وانهم عبروا القنطرة ..ومع حالهم هذه من الضعف فكيف يكون صحيح مسلم من اصح الكتب.