المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : احتياج جميع الصحابة لعلي وهو لم يحتج اليهم يدل على انه افضلهم



الهادي
17-06-2017, 03:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد الله رب العالمين وصلى الله عليه واله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الواقع حينما نرجع الى شرائط علماء اهل السنة في تولي الخلافة نجد اهم الشروط ان يكون افضل الناس وذلك لان تقديم المفضول على الفاضل معيب
لذلك نرى مزاعمهم في ان افضل الناس بعد رسول الله ابا بكر وبعده عمر وبعده عثمان ؟
ولكن حينما ندقق في الروايات وفي التاريخ والسير نجد خلاف مايزعمون في الخلفاء الذين تقدموا علي بن ابي طالب عليه السلام على شتى الاصعدة
لان الصحابه تشهد لعلي بانه باب علم رسول الله ,وانه اقضى الصحابة واتقاهم وأشجعهم, وان الجميع احتاج اليه وهو لم يحتج اليهم
وكما يقول الدليل العقلي استغنائه عنهم واحتياج الجميع اليه دليل على انه افضلهم على الاطلاق .
والان ناتي بشهادة علماء اهل السنة على ان علي بن ابي طالب لم يحتج الى احد منهم بل هم ممن احتاجوا اليه لانه افضلهم وهذا التاريخ يحدثنا بان كبار الصحابة رجعوا إلى علي في المعضلات كما نصّ النووي ، في الكثير من المواقف رجعوا اليه ...
ولابن حزم الأندلسي كلام طويل في جهل كبار الأصحاب بمسائل الدين ، و رجوعهم إلى غيرهم ، و ليس في ذلك الكلام الطويل و لا مورد واحد يذكر رجوع امير المؤمنين عليه السلام إلى أحد من القوم اطلاقاً .
بدليل ما يقوله ابن حزم في كتابه الاحكام في أصول الاحكام المجلّد الاوّل الجزء 2/151 ـ 153 ـ دار الجيل ـ بيروت 1407 .

يقول : و وجدناهم ـ أي الصحابة ـ يقرّون و يعترفون بأنّهم لم يبلغهم كثير من السنن ، و هكذا الحديث المشهور عن أبي هريرة يقول : إنّ إخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق ، و إنّ إخواني من الأنصار كان يشغلهم القيام على أموالهم » .
و علي ما شغله الصفق في الأسواق ، ولم يشغله القيام بأمواله ، و إنّما لازم رسول الله ليلاً و نهاراً .

اقول اخوتي الافاضل انظروا هذا الاقرار من احد علماء السنة الذي يقول به كان الاخرين منشغلين بالاسواق ؟ بينما كان علي بن ابي طالب ملازم لرسول الله صلى الله عليه واله ليلاً ونهارا .

ويقول ابن حزم :
و هذا أبو بكر لم يعرف فرض ميراث الجدّة و عرّفه محمّد بن مسلمة و المغيرة بن شعبة [ فاحتاج مثل أبي بكر إلى المغيرة بن شعبة في حكم شرعي !! ] و هذا أبو بكر سأل عائشة في كم كفن كفّن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) » .
و هكذا يذكر موارد أُخرى عنه ، حيث جهل القضايا و رجع إلى غيره .

ثمّ يقول :
و هذا عمر يقول في حديث الاستئذان : أُخفي عَلَيّ ، ألهاني الصفق في الأسواق ، و قد جهل أيضاً أمر إملاص المرأة و عرّفه غيره ، و غضب على عيينة بن حصن حتّى ذكّره الحر بن قيس ، و خفي عليه أمر رسول الله بإجلاء اليهود ، و خفي على أبي بكر قبله ، و خفي على عمر أمره بترك الاقدام على الوباء و عرف ذلك عبد الرحمن بن عوف ، و سأل عمر أبا واقد الليثي عمّا كان يقرأ به رسول الله [ و هذا طريف جدّاً ] في صلاتي الفطر و الأضحى ، هذا و قد صلاّهما رسول الله أعواماً كثيرة .
صلّى رسول الله الفطر و الأضحى أعواماً كثيرة ، و عمر جهل إنّ رسول الله أيّ سورة كان يقرأ في هاتين الصلاتين و سأل أبا واقد الليثي !!
ثمّ يقول ابن حزم :
ولم يدر [ أي عمر ] ما يصنع بالمجوس حتّى ذكّره عبد الرحمن بأمر رسول الله ، و نسي قبوله الجزية من مجوس البحرين و هو أمر مشهور ، و لعلّه قد أخذ من ذلك المال حظّاً كما أخذ غيره؟ ، و نسي أمره بتيمّم الجنب فقال : لا يتيمّم أبداً و لا يصلّي ما لم يجد الماء ، و ذكّره بذلك عمّار ، و أراد قسمة مال الكعبة حتّى ذكّره بعض الصحابة .
ثمّ ينتقل ابن حزم إلى عثمان و غيره فيقول :
و هذا عثمان . . . ، و هذه عائشة . . . ، و هذه حفصة . . . ، و هذا ابن عمر . . . ، و هذا زيد بن ثابت . . . .
ولم يذكر ولا مورد واحد على علي بن ابي طالب انه جهله او نساه او اشتبه عليه على الاطلاق ولم يذكر ان علي محتاج لغيره بسؤال ليسأله عن تلك المسألة .


ولاننسى اقرار عمر وأبا بكر في علي وان عمر قال لولا علي لهلك عمر وغيرها من الاعترافات التي تدلل ان علي بن ابي طالب كان الجميع محتاج اليه ولم يحتج الى احد منهم وهذا يدل على انه افضلهم لذلك هو خليفة رسول الله حينما قال له انت خليفتي من بعدي لكن القوم اخذوا منصبه الذي جعله الله به ورسوله
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم .

عصر الشيعة
17-06-2017, 06:40 PM
احسنتم مولانا الهادي بارك الله فيك

قال تعالى (
أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّي إِلَّا أَن يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (35)