المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : خص الله أهل البيت بفهم وعلم النبي دون الاخرين .



الهادي
17-07-2017, 04:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين المعصومين
واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم أجمعين الى قيام يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الواقع الذي يراجع علوم أهل البيت (عليهم السلام) يجد انها علوم ربانية في غاية التكامل ويجد انهم فعلاً خزانة علم رسول الله (صلى الله عليه واله)
وبشهادة حتى اعدائهم انهم سلام الله عليهم أعلم الناس, وأتقى الناس ,واورع الناس في زمانهم, وانهم اعرف الناس بجميع مسائل الدين, وكان كبار الصحابة والتابعين يرجعون اليهم لما خصهم الله تعالى من عظيم المنزلة ورفيع الدرجة, وجعلهم خلفاء الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله) ومن بين ماخصهم الله به حيث أعطاهم فهم النبی وعلمه ...

بدليل العديد من الروايات منها :
الرواية الاولى يرويها الشيخ الصفار صاحب بصائر الدرجات (رضوان الله عليه) بسند صحيح:حدثنا العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول صلى الله عليه وآله من سر ان يحيى حياتي ويموت مماتي و يدخل جنة ربى جنة عدن منزلي قضيب من قضبانها غرسها الله ربى فليتول عليا والأئمة من بعده فإنهم أئمة الهدى أعطاهم الله فهما وعلما فهم عترتي من لحمي و دمى إلى الله أشكو من عاداهم من أمتي والله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتيبصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - الصفحة ٦٩

الرواية الثانية ايضا يرويها الشيخ الصفار (رضوان الله عليه) بسند صحيح:حدثنا محمد بن الحسين وعبد الله بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب بن العلا بن رزين عن محمد عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله اما والله ان في أهل بيتي من عترتي لهداة مهتدين من بعدي يعطهم علمي وفهمي وحلمي وخلقي وطينتهم من من طينتي الطاهرة وويل للمنكرين لحقهم المكذبين لهم من بعدي القاطعين فيهم صلتي المستولين عليه والاخذين منهم حقهم الا فلا أنالهم الله شفاعتي.صائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - الصفحة ٧٠
الرواية الثالثة :يقول الشيخ الصفار (رضوان الله عليه) بسند صحيح:حدثنا يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن فضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام قال إن لله علما لا يعلمه غيره وعلما قد اعلمه ملائكته وأنبيائه ورسله فنحن نعمله ثم أشار بيده إلى صدره.صائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - الصفحة ١٣٠

الرواية الرابعة كما يرويها الشيخ القمي ايضا بسند صحيح:حدثنا أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن حنان الكندي عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام قال إن لله علما خاصا وعلما عاما فاما علمه الخاص فالذي لم يطلع عليه ملائكته المقربون وأنبياؤه المرسلون واما علمه العام فهو الذي اطلع ملائكته المقربون وأنبياؤه المرسلون فقد وقع علينا من رسول الله.
بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - الصفحة ١٣١
اقول :اذا العقل السلیم یقود الانسان الی اتباع اهل العلم والفهم و ابواب مدينة علم الرسول صلى الله عليه واله ولیس اهل الجهل الذین لا یعلمون احکام الفقهیه و لا یعرفون معالم الدین و الشریعة بدليل حينما نرجع لروايات اهل السنة نجد هناك العديد من المسائل البديهية يجهلها كبار الصحابة وبعضهم اقر على نفسه واقرار العقلاء نافذ وهو كل الناس افقه منه حتى ربات الحجال .

العقيلة زينب
17-07-2017, 10:26 PM
بطبع النفس البشرية تسعى الى الكمال ومن كمال العقل العلم
ولكن لا بد من سؤال يفرض نفسه أي علم ذلك الذي يضمن كمال تلك النفس؟؟
مقدمة::طالما الكمال الذي تسعى له النفس هو القرب من الكمال المطلق الله عز وجل
فإذن لا بد إن تكون الوسيلة التي توصلك لتلك الغاية أيضا تتسم بصفة أو لنقل بحال الكمال ولنسإل كيف نحصل على تلك الوسيلة والمضمونة ؟؟أكيد سنجيب لا بد لتلك الوسيلة من ارتباط بالكمال المطلق
فياترى من هم أصحاب تلك الوسيلة ؟؟
الجواب في مقالك مولاي الهادي
سلم يراعاً بيمناك

الهادي
19-07-2017, 12:06 PM
اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين

الاخت الفاضلة العقيلة زينب حياك الله تعالى واشكرك جزيل الشكر على مروركم المبارك وتعليقكم القيم

اختي الفاضلة من يقلد الاباء والاجداد في الدين والعقيدة لاينظر للكمال واهله حتى يتبعهم ويبقى على ماهو عليه مهما كان مخالفاً للحق والواقع ...

نسال الله تعالى ان يهديهم للصراط المستقيم وهم محمد واله الطاهرين .