تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمّد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين
زرتُك مشتاقًا
لا بد من أن تقولها وأنت على إحساس، حتى يكون الكلام صادقًا، وإلا يكون الكلام كاذبًا، أنا أقول: ”زرتُك مشتاقًا“ وأنا أصلًا غير متفاعل مع الزيارة، وغير ملتفت إلى الزيارة، وغير ملتفت إلى مضامين الزيارة! يكون الكلام كذبًا، لا بد من أن تلتفت إلى ما تقول، هل هناك شوق في قلبي لزيارة الحسين؟! هل هناك حب في قلبي لزيارة الحسين؟! هل هناك انفعال في قلبي لزيارة الحسين؟! لا بد أن أؤكد، لا بد أن أسأل نفسي، حتى أحرك الشوق، وأحرك الوجدان، وأحرك الرغبة، نحو الحسين، نحو قبر الحسين، نحو ضريح الحسين.
”زرتك مشتاقًا“، مشتاق إلى ماذا؟ أولًا: أنا مشتاق للثواب الذي وهبه الله لزوّارك، وثانيًا: أنا مشتاقٌ إلى أن أتصل بك، كيف أتصل بك؟ أنا هنا بعيد عنك، فأنا أتصل بمأتمك، أتصل بأنفاسك المباركة التي نفثتها في جميع المآتم، وفي جميع المجالس، ولكن إذا وصلت إلى قبرك فأنا أتصل بك، لأني في الأجواء التي أنت فيها، لأني في الظلال الذي أنت فيها، لأني في المكان الذي أنت فيه.
تصوّر أنك قد تزور الحسين في الدنيا أكثر مما تحصل عليه من زيارته في الآخرة، فقد يجد الإنسان بينه وبين الحسين درجات كبيرة، قد يدخل الإنسان الجنة، ولكن قد لا يصل إلى الحسين؛ لأن بينه وبين الحسين درجات كبيرة، ومراتب كثيرة، لا يستطيع أن يصل، ليس عنده رصيد يوصله إلى الحسين، ليس عنده رصيد يوصله إلى مرتبة الحسين، فهو يدخل الجنة، لكن بينه وبين الحسين درجات ومقامات كثيرة.
وأما في الدنيا فيستطيع أن يصل إلى مكانٍ فيه جسد الحسين، وفيه روح الحسين، وفيه نفس الحسين، وفيه الحسين كله، وذلك إذا وصل إلى تراب كربلاء، فإنه إذا أمسك الضريح بيده فقد أمسك بظل الحسين، وأمسك بأجواء الحسين، وأمسك بأنفاس الحسين، إذا وصل هناك وصل مقامًا قد لا يستطيع الوصول إليه حتى في الآخرة، ولذلك ورد في الزيارة: ”من زار الحسين فكأنما زار الله في عرشه“، هذا هو عرشه، هذا هو ظله، هذا هو مظهر صفاته، هذا هو مرآة أسمائه، أنت وصلت إلى ما وصل إليه الملائكة المسبّحون.
الاتصال بالحسين، زرتك مشتاقًا إلى النفس الحسيني، مشتاقًا إلى الروح الحسينية، مشتاقًا إلى أن أكون مع زوارك هذا اليوم، أصرخ وأبكي وأنحب وألطم وأندب وأتفجع وأتأسف وأتحسر، زرتك مشتاقًا إلى هذه الصرخات، مشتاقًا إلى هذه الدموع، مشتاقًا إلى هذا الندبة، مشتاقًا إلى هذا الحنين، مشتاقًا إلى أن أكون مع جابر، مع أهل البيت، مع كل شخص حول قبرك.
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمّد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين
زرتُك مشتاقًا
لا بد من أن تقولها وأنت على إحساس، حتى يكون الكلام صادقًا، وإلا يكون الكلام كاذبًا، أنا أقول: ”زرتُك مشتاقًا“ وأنا أصلًا غير متفاعل مع الزيارة، وغير ملتفت إلى الزيارة، وغير ملتفت إلى مضامين الزيارة! يكون الكلام كذبًا، لا بد من أن تلتفت إلى ما تقول، هل هناك شوق في قلبي لزيارة الحسين؟! هل هناك حب في قلبي لزيارة الحسين؟! هل هناك انفعال في قلبي لزيارة الحسين؟! لا بد أن أؤكد، لا بد أن أسأل نفسي، حتى أحرك الشوق، وأحرك الوجدان، وأحرك الرغبة، نحو الحسين، نحو قبر الحسين، نحو ضريح الحسين.
”زرتك مشتاقًا“، مشتاق إلى ماذا؟ أولًا: أنا مشتاق للثواب الذي وهبه الله لزوّارك، وثانيًا: أنا مشتاقٌ إلى أن أتصل بك، كيف أتصل بك؟ أنا هنا بعيد عنك، فأنا أتصل بمأتمك، أتصل بأنفاسك المباركة التي نفثتها في جميع المآتم، وفي جميع المجالس، ولكن إذا وصلت إلى قبرك فأنا أتصل بك، لأني في الأجواء التي أنت فيها، لأني في الظلال الذي أنت فيها، لأني في المكان الذي أنت فيه.
تصوّر أنك قد تزور الحسين في الدنيا أكثر مما تحصل عليه من زيارته في الآخرة، فقد يجد الإنسان بينه وبين الحسين درجات كبيرة، قد يدخل الإنسان الجنة، ولكن قد لا يصل إلى الحسين؛ لأن بينه وبين الحسين درجات كبيرة، ومراتب كثيرة، لا يستطيع أن يصل، ليس عنده رصيد يوصله إلى الحسين، ليس عنده رصيد يوصله إلى مرتبة الحسين، فهو يدخل الجنة، لكن بينه وبين الحسين درجات ومقامات كثيرة.
وأما في الدنيا فيستطيع أن يصل إلى مكانٍ فيه جسد الحسين، وفيه روح الحسين، وفيه نفس الحسين، وفيه الحسين كله، وذلك إذا وصل إلى تراب كربلاء، فإنه إذا أمسك الضريح بيده فقد أمسك بظل الحسين، وأمسك بأجواء الحسين، وأمسك بأنفاس الحسين، إذا وصل هناك وصل مقامًا قد لا يستطيع الوصول إليه حتى في الآخرة، ولذلك ورد في الزيارة: ”من زار الحسين فكأنما زار الله في عرشه“، هذا هو عرشه، هذا هو ظله، هذا هو مظهر صفاته، هذا هو مرآة أسمائه، أنت وصلت إلى ما وصل إليه الملائكة المسبّحون.
الاتصال بالحسين، زرتك مشتاقًا إلى النفس الحسيني، مشتاقًا إلى الروح الحسينية، مشتاقًا إلى أن أكون مع زوارك هذا اليوم، أصرخ وأبكي وأنحب وألطم وأندب وأتفجع وأتأسف وأتحسر، زرتك مشتاقًا إلى هذه الصرخات، مشتاقًا إلى هذه الدموع، مشتاقًا إلى هذا الندبة، مشتاقًا إلى هذا الحنين، مشتاقًا إلى أن أكون مع جابر، مع أهل البيت، مع كل شخص حول قبرك.
تعليق