الغماري يقول من يسمي ابن تيمية بشيخ الاسلام فهو منافق ؟

[الصريح]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بودي ان سلط الضوء على ابن تيمية حيث يزعم السلفية بانه شيخ الاسلام, واذكر لكم هل يصح ان يطلق عليه شيخ الاسلام وناتي بشهادة احد حفاظ وعلماء اهل السنة وهو الشيخ احمد بن محمد الصديق الغماري من علماء المغرب

الذي شهد له في ترجمته الكثير من علماء اهل السنة منهم :
يقول ابن الحاج السلمي:" فقيه، علامة، صاحب مشاركة في كثير من العلوم الإسلامية، وضروب الثقافة العربية الرصينة الأصيلة، إلا أن لَه تخصصا وتبريزا وتفوقا في حلبة علوم الحديث على طريقة الحفاظ الأقدمين، متنا وسندا، ومعرفة تراجم الرواة، وطرق الجرح والتعديل، وقد كون فيها نفسه بنفسه، دون أن يتتلمذ لأحد"(إسعاف الإخوان الراغبين، ص:38).
ويقول عنه الشيخ عبد السلام بن عبد القادر بن سودة تعالى:"يعد من أكبر المحدثين اليوم بالديار المغربية" (سل النصال للنضال، ص: 181).

بعد ان عرفنا ترجمته ناتي الى كلام الغماري في الوثيقة :

[العباس اكرمني]

الاخ الكريم الصريح المحترم . احسنتم واجدتم في نقل حقيقة ابن تيمية الذي يطلقون عليه مع الاسف الشديد بشيخ الاسلام والان انقل للقراء الكرام ماذا قال فيه علماء اهل السنة والجماعة في ذمه تأييدا وشاهدا ومعضدا لقول الاخ الصريح :
1/قال فيه الشيخ صفىّ الدين الهِندي الأموي (المتوفّى 710 هـ ) و هو متكلّم أشعريٌّ مَدَحَه السبكي; باحَثَ ابن تيمية، و لمّا ناظره و وَجَدَه يخرج من شيء إلى شيء قال له : ما أراك يابن تيميّة إلاّ كالعُصفور حيث أردتُ أن أقبضه من مكان فَرّ إلى مكان آخر.المصدر :طبقات الشافعية الكبرى للسبكي: 9/162 .
2/وقال فيه الحافظ شمس الدين الذهبىّ (المتوفّى 748 هـ ) كتب له رسالة ينصحهفيها بقسوة، فيها : إلى كم ترى القذاةَ في عين أخيك و تنسى الجذعَ في عينك؟ إلى كم تمدَح نفسك و شقاشِقك و عباراتكَ، و تذم العُلَماءَ و تتّبع عوراتِ الناس؟فهل معظم أتباعِك إلاّ قعيدٌ مربوطٌ خفيفُ العَقل، أو عاميٌ كذابٌ بليدُ الذهن... أما آنَ لَكَ أن تَرعوي، أما حانَ لكَ أنْ تتوبَ و تنيب؟
3/وقال فيه الحافظ عليّ بن عبد الكافي السبكي (المتوفّى 756 هـ ) ردّ على ابن تيمية فيمن ردَّ عليه، و ألّفَ فيه كتاباً أسماه : «شفاء السقام في زيارة خير الأنام». و قد كتب في مقدّمة كتاب له اسمه: «الدرة المضيئة في الردّ على ابن تيمية» ما هذا لفظُه: أمّا بعد، لمّا أحْدَث ابن تيمية ما أحْدَث في أصولِ العَقائد، و نَقَضَ دعائم الإسلام بعد أن كان مُستتِراً بتبعيّة الكتابِ و السنّة مُظهِراً أنّه داع إلى الحق هاد إلى الجنة، فَخَرَجَ عَن الاتّباع إلى الابتداع، و شذَّ عن جماعة المسلمين بمخالفةِ الإجماع، و قال بما يقتضي الجِسمية و التركيب في الذات المقدّسة... .المصدرالدرّة المضيئة:
4/وقال فيه شهاب الدين ابن حجر العسقلاني (المتوفّى 852 هـ ) قال في كتابه : «الدُّرر الكامِنة في أعيان المائة الثامنة»: قام عليه جماعة من الفُقَهاء بِسَبَبِ الفتوى الحمويّة و بَحَثوا مَعَه، و مُنِعَ مِن الكلام. ثم ذكر سجونَه، و ما أصدَرَه العُلماء عليه من أحكام.
5/وقال فيه شهاب الدين ابن حجر الهيتمي (المتوفّى 973 هـ ) قال في ترجمة ابن تيمية : ابن تيمية عبدٌ خَذَله اللّهُ، و أضلَّه و أعماه و أصمّه و أذلّه. و بذلك صرّح الأئمةُ الذين بيّنوا فسادَ أحوالِه و كذبَ أقواله... والحاصل أنّه لا يُقامُ لكلامه بل يرمي في كل و عروحَزْن، و يُعتَقَد فيه أنه مبتدع ضالٌّ مضلٌّ غالٌ عامَلَه الله بَعدلِهِ، و أجارَنا من مِثل طريقته، و عقيدتِهِ، و فعله . أ . هـ .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .