إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كتمان أسماء الخلفاء الإثني عشر في ( صحاح ) مدرسة الصَّحابة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كتمان أسماء الخلفاء الإثني عشر في ( صحاح ) مدرسة الصَّحابة

    بسم الله الرحمن الرحيم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    وفقاً للمقتضيات التأريخية الثابتة نجد أنَّ من الطبيعي و المنطقي جداً غياب أسماء هؤلاء ( الخلفاء الاثني عشر ) في ( صحاح ) ( مدرسة الصَّحابة ) ، و مصادرهم المعتبرة ، بعد أن فُرض عليها التسالم عليه فرضاً ، و تبنَّت صحته بصورة إجماليَّة على عمومه دون خوض في التطبيقات و التفاصيل قسراً ، لأنَّ قوة حضور هذا الحديث بين المجاميع الحديثية البارزة ، و سعة انتشاره ، حالت دون الإمساك به من قبل المانعين ، و جعلته يفلت من مسارات الكتمان التي مُني بها العشرات من الأحاديث الشريفة في تلك الظروف العصيبة ، و بهذا فقد تعزَّز موقعه في ( الصحاح ) ، و المصادر المعتبرة الأخرى لدى ( مدرسة الصَّحابة ) .

    إنَّ المسألة بالنسبة إلى أسماء ( الخلفاء الإثني عشر ) قد إختلفت شيئاً ما مع ورود الحديث الإجمالي في ( الصحاح ) بشأنهم ، لأنَّ ذلك الحديث العام عندما يثبت على نحوه العام فإنَّه مما يقبل التأويل ، و التحوير ، و الأخذ ، و الرد ، و أما بالنسبة إلى ذكر الأسماء فهي مسألة مصيرية حساسة ، تعيِّن الواقع الذي ينبغي أن يُسار عليه ، و يُصار إليه ، و تشخِّص محاور الخلافة في كل زمن بالعنوان التفصيلي الواسع ، الأمر الذي لا يمكن اجتنابه ، أو تلافيه ، أو تأويله ، أو تحويره .

    فالاسم من أبرز علامات التشخيص ، و لهو من أهم الدلالات على توضيح المسميات و تشخيصها في منتهى الوضوح ، و من خلاله يتم تمييز الأشياء ، و فرزها ، و عدم اختلاط بعضها بالبعض الآخر .

    على أنّ انتشار حديث ( الخلفاء الإثني عشر ) بهذا الحجم في مصادر ( مدرسة الصَّحابة ) على نحو الخصوص ، كان خاضعاً للإرادة الإلهية ، و مورداً للمشيئة الربّانيّة ، و مصبّاً للرحمة الإلهية ، إذ أنَّ اللطف الإلهي كان يحفّ بهذا الحديث ، و يحفظه من الحذف و الإستئصال ، ليكون حجَّةً على العباد ، و شاهداً على تمام النعمة ، و إكمال الدين ، و المبالغة في البيان .
    فلا توجد أيّة مصلحة لهم في نقل الحديث ، بل توجد دواعٍ عديدة لإقصائه عن هذه المصادر ، و إبعاده عنها ، لأنَّه يعدّ إدانةً سافرة لأصل البناء الذي ساروا عليه ، و انتهجوا نهجه ، و هو يؤدّي بصورة حتميّة إلى انهيار بناء ( مدرسة الصَّحابة ) من الأساس .

    قال ( رضي الدين بن طاوس ) في ( ربيع الشيعة ) :
    ( و إذا كانت الفرقة المخالفة قد نقلت أحاديث النص على عدد الأئمة الإثني عشر ( عَلَيهمُ السَّلامُ ) كما نقلته الشيعة الإماميَّة ، ولم تنكر ما تضمَّنه الخبر ، فهو أدلّ دليل على أنَّ الله تعالى سخَّرهم لروايته ، إقامةً لحجّته ، و اعلاء لكلمته ، و ما هذا الأمر إلاّ كالخارق للعادة ، و الخارج عن الأمور المعتادة ، لا يقدر عليه إلاّ الله سبحانه الذي يذلّل الصعب ، و يقلّب القلب ، و يسهّل العسير ، و هو على كلّ شيء قدير )
    .

    و قال الشيخ ( جعفر كاشف الغطاء ) حول هذه الروايات :
    ( و لعمري ، إنَّ هذه الأخبار إن لم تكن من المتواترة على كثرتها ، و كثرة رواتها ، و كثرة الكتب التي نقلت فيها ، لم يكن متواتر أصلاً .
    ثمَّ إن لم تكن متواترة فهي من المحفوفة بالقرائن ، و إنَّما حفَّت بلطف الله ، و كان مقتضى الحال إخفاؤها ، لإخلالها بدينهم المؤسس في السقيفة ، و مخالفتها لهوى الأمراء ، فظهورها مع أنَّ المقام يقتضي إخفاءها قرينة على أنَّ الجاحد لا يمكنه إنكارها ، كما أنكر كثيراً من أضرابها )
    .

    و قال ( محمد طاهر القمّي الشيرازي ) : ( و لا يخفى أنَّ هذه الرواية رواها العامّة في صحاحهم بعدّة طرق ، و عدّوها من الصحاح ، تسخيراً من الله سبحانه مع بغضهم و عداوتهم للإماميّة الإثني عشريّة )
    .
    السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ ، وَمَسَاكِنِ بَرَكَةِ اللهِ ، وَمَعَادِنِ حِكْمَةِ اللهِ ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ ، وَحَمَلَةِ كِتَابِ اللهِ ، وَأَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللهِ ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ .

  • #2
    احسنتم وبارك الله فيكم اختنا الفاضله\​شجون لزهراء\

    تعليق


    • #3
      اللهم صل على محمد وال محمد
      احسنتم البحث المبارك
      شكرا لكم كثيرا
      بارك الله بكم

      تعليق


      • #4
        احسنتم وجزاكم الله الخير ووفقكم

        تعليق


        • #5
          الاخت الفاضلة المؤمنة شجون الزهراء . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . احسنت على اختيار هذا البحث وطرحه ونشره . اختي الكريمة ان مدرسة الصحابة لم تكتفي بكتمان اسماء الخلفاء الاثنى عشر بل أخذت بتحريف الاحاديث عن طريق :
          1/ اضافة عبارة في ذيل هذه الروايات كعبارة : (كلهم تجتمع عليه الأمة ) والغرض من هذه الاضافة هو اخراج بعض الائمة المعصومين (ع) بل جميعهم من هؤلاء الخلفاء الاثنى عشر باعتبار ان الامة لم تجتمع على خلافة واحد منهم والسبب ان الامة تريد ان تغصب الخلافة منهم فكيف تجتمع على خلافتهم ؟؟؟ !!!
          2/ تعداد اسماء ومصاديق من قبلهم بافتعال حديث يذكرون فيه عدة اسماء . ويا ويلها من اسماء منبوذة حتى عند رسول الله (ص) فلا أدري كيف تكون هذه الاسماء والشخصيات مقبولة عند الامة ؟؟؟ !!!
          واليكم اخوتي القراء الكرام الروايات على النقطة الاولى والثانية :

          الروايات على النقطة الاولى //
          * فتح الباري : وفي الرواية الأخرى صفة أخرى وهو إن كلهم يجتمع عليه الناس كما وقع عند أبي داود فانه أخرج هذا الحديث من طريق إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبيه ، عن جابر ابن سمرة بلفظ : لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة ، المصدر ( فتح الباري ج13 / ص211 ).

          * عمدة القاري شرح صحيح البخاري : وأخرج أبو داود هذا الحديث من طريق إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبيه ، عن جابر ابن سمرة بلفظ : لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة . المصدر ( عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج24 / ص281 ).
          * شرح النووي على صحيح مسلم : ويجتمع المسلمون عليه كما جاء في سنن أبي داود كلهم تجتمع عليه الأمة ، المصدر ( شرح النووي على صحيح مسلم ج:12 ص:203 ).

          الرواية على النقطة الثانية //
          * أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا : أبو الفضل بن خيرون ، أنا : أبو القاسم بن بشران ، أنا : أبو علي بن الصواف ، نا : محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا : أبي ، نا : أبو أسامة ، نا : سفيان ، نا : هشام ، نا : محمد بن سيرين ، عن عقبة بن أوس السدسي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : يكون على هذه الأمة اثنا عشر خليفة فيها أبو بكر الصديق أصبتم اسمه وعمر الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه وعثمان بن عفان ذو النورين أوتي كفلين من الرحمة قتل مظلوما أصبتم اسمه وملك الأرض المقدسة وابنه ، فقال : الا سميتهما كما سميت أولئك ، فقال : معاوية وابنه وسفاح ومنصور ورنر والمهدي والأمين وسلام وآخر أحسبه قد سماه وأمير العصب كلهم صالح لا يرى مثله . المصدر (تاريخ دمشق ج:65 ص:408 ).

          رأيتم كيف يكون من هوان الدنيا على الله أن يخرج الامام علي وولده ويدخل معاوية وولده .
          التعديل الأخير تم بواسطة العباس اكرمني; الساعة 01-01-2018, 05:20 PM.

          تعليق


          • #6

            اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين

            اتقدم بالشكر الجزيل للاخوة الأكارم جميعاً كلا من

            الاخ ابو عمار المياحي

            الاخ احمد الوائلي

            والاخ العباس اكرمني

            والاخت صدى المهدي

            فجزاكم الله خيرا ووفقكم لمرضاته بحق محمد واله الطاهرين .

            السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ ، وَمَسَاكِنِ بَرَكَةِ اللهِ ، وَمَعَادِنِ حِكْمَةِ اللهِ ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ ، وَحَمَلَةِ كِتَابِ اللهِ ، وَأَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللهِ ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ .

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
            x
            يعمل...
            X