إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الدلائل القاطعة على منع بني أمية ذكر إسم علي بن أبي طالب و أحاديثه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الدلائل القاطعة على منع بني أمية ذكر إسم علي بن أبي طالب و أحاديثه

    لمن ينكر بغض بني أمية عليهم لعنة الله ورسوله صلوات ربي عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين لأمير المؤمنين قائد الغر المحجلين أسد الله الغالب علي بن أبي طالب سلام الله عليه

    أقـول لهم تفضلوا إقرأوا وعلكم تفقهوا :

    تهذيب الكمال - المزي - ج 6 - ص 124
    وقال محمد بن موسى الحرشي : حدثنا ثمامة بن عبيدة قال : حدثنا عطية بن محارب، عن يونس بن عبيد، قال : سألت الحسن، قلت : يا أبا سعيد إنك تقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنك لم تدركه ؟ قال : يا ابن أخي لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد قبلك، ولولا منزلتك مني ما أخبرتك، إني في زمان كما ترى - وكان في عمل الحجاج - كل شئ سمعتني أقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو عن علي بن أبي طالب، غير أني في زمان لا أستطيع أن أذكر عليا.

    تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج 2 - هامش ص 232
    في هامش الخلاصة زاد هاهنا من تهذيب الكمال - وقال يونس بن عبيد سألت الحسن قلت يا أبا سعيد انك تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانك لم تدركه قال يا ابن أخي لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد قبلك ولولا منزلتك مني ما أخبرتك اني في زمان كما ترى ( وكان في عمل الحجاج ) كل شئ سمعته أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو عن علي ابن أبي طالب غير اني في زمان لا أستطيع أن اذكر عليا اه*

    تحفة الأحوذي - المباركفوري - ج 4 - ص 571
    اتصال الحسن بعلي ثابت بوجوه فمنها ما ذكره البخاري في تاريخه الصغير في ترجمة سليمان بن سالم القرشي العطار سمع علي بن زيد عن الحسن رأي عليا والزبير التزما ورأي عثمان وعليا التزما ومنها ما أخرجه المزي في تهذيب الكمال بإسناده عن يونس بن عبيد قال سألت الحسن قلت يا أبا سعيد إنك تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنك لم تدركه قال يا ابن أخي لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد قبلك ولولا منزلتك مني ما أخبرتك إني في زمان كما ترى وكان في عمل الحجاج كل شئ سمعتني أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه غير أني في زمان لا أستطيع أن أذكر عليا


    الأسلة التي تطرح نفسها

    1 - لماذا كان في ذاك الزمان لا يستطيعون ذكر علي
    2 - هل كانت مباحة التقية وقتها لذلك الحسن كان يقول قال رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله
    3 - هل كان ذكر علي في ذاك الزمان يؤرق بني أمية لذا عمدوا لكتمان ذكره وبالتالي أرادوا محو ذكره وذكر آل البيت سلام الله عليهم،وعندها يستطيعون فبركة مجمل الأحاديث في صحابتكم
    4 - هل بهذا المنع إستطاع أبي هريرة من روي الآف الأحاديث

    بالإنتظار....
    ومن الذين ذكروا الحديث كذلك



    العلامة الشيخ زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي السلامي البغدادي الدمشقي المتوفى سنة 795 في " شرح علل الترمذي " ( ص 177 ط عالم الكتب - بيروت ) قال :

    وروى محمد بن موسى الخرشي عن ثمامة بن عبيدة ثنا عطية بن محارب عن يونس قال : سألت الحسن قلت : يا أبا سعيد إنك تقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تدركه، قال : كل شئ سمعتني أقوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو عن علي بن أبي طالب، غير أني في زمان لا أستطيع أن أذكر عليا، وكان في عمل الحجاج.


    و الفاضل الأمير أحمد حسين بهادر خان الحنفي البريانوي الهندي في كتابه " تاريخ الأحمدي " ( ص 327 ط بيروت سنة 1408 ) قال :


    وفي تهذيب الكمال لصفي الدين الخزرجي قال :


    قال يونس بن عبيد : سألت الحسن وقلت : يا أبا سعيد إنك تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكر مثل ما تقدم.

    و الشيخ ذو الفقار أحمد النقوي في " مرآة التفسير " ( ص 31 ط بلدة اكرة بالهند ) قال :


    وقال يونس بن عبيد : سألت الحسن قلت : يا أبا سعيد إنك تقول - فذكر مثل ما تقدم.



    و العلامة الشيخ محمد علي الصابوني الأستاذ بكلية الشريعة في مكة المكرمة في " التبيان في علوم القرآن " ( ص 84 ط عالم الكتب - بيروت ) قال عند الذكر الحسن البصري :



    وكان يحدث بالأحاديث النبوية فإذا حدث عن علي بن أبي طاب لم يذكره خشية من بطش الحجاج، قال يونس بن عبيد : سألت الحسن قلت : يا أبا سعيد، إنك تقول قال رسول الله وإنك لم تدركه ؟ قال : يا ابن أخي لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد قبلك، ولولا منزلتك مني ما أخبرتك، إني في زمان كما ترى - وكان في عمل الحجاج - كل شئ سمعتني أقول قال رسول الله فهو عن علي بن أبي طالب، غير أني في زمان لا أستطيع أن أذكر عليا.

  • #2



    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين .
    أشكرك أخي الكريم (خادم الكفيل ) على هذه المشاركة التي تبين جانب من جوانب بغض بني أمية لعلي ابن أبي طالب(عليه السلام ) والغريب أن اليوم ممن يدعي انه سائر على سنة رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) يغمض عينة عن صحاحهم وعن تاريخهم ويتجاهل ما ورد فيها من الإساءة, والسب والشتم واللعن إلى أهل البيت ,بل يجعلون من نصب العداء لعلي وال علي, خليفة رسول الله ؟؟ ونسوا ما جاء في صحاحهم أمثال أن رسول الله(صلى الله عليه واله ) قال في علي ابن ابي طالب(عليه السلام ) كما ورد في صحيح مسلم أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق ؟؟ فالحديث في غاية الوضوح ؟ في نفاق كل من يبغض علي ابن ابي طالب ؟؟ وان المنافقين يقول الله عنهم في كتابه ( بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما) وغيرها من الآيات التي وردة ووعدت المنافقين في جهنم .
    وكيف يغضون أبصارهم عن الذي سب علي ابن أبي طالب(عليه السلام ) لمدة أكثر من ثمانين عام على المنابر!! وتناسوا ما قاله رسول الله(صلى الله عليه واله في علي كما شهدت به الشيعة والسنة ,(من سب علي فقد سبني) وان من سب رسول الله وأذاه فهو ملعون من الله سبحانه وتعالى بقوله تعالى (ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعد لهم عذابا مهينا ) كما كان بنو أمية يسبون أمير المؤمنينعلي بن أبي طالب، عليه السلام، إلى أن ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة، فترك ذلك وكتب إلى العمال في الآفاق بتركه. (2/364)

    ـــــ التوقيع ـــــ
    أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
    و العصيان والطغيان،..
    أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
    والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
    x
    يعمل...
    X