إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

شيء من مقامات الزهراء - عليها السلام -

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • شيء من مقامات الزهراء - عليها السلام -




    اللهم صل على محمد وآل محمد
    🌸 مما لا شك فيه و لا ريب أن الله تعالى أعطى فاطمة الزهراء - ع - عدةَ مقامات سامية ، لا يستطيع الانسان الاعتيادي أن يحصيها عدداً ، و لا يستطيع أن يتعرّف على حقيقتها و كنهها .
    و من تلك المقامات : مقام الرضا و مقام العصمة و مقام الوجود النوري و مقام الشفاعة في يوم القيامة ، و هي الشهيدة و الصدّيقة الكبرى ، و على معرفتها دارت القرون الأولى ، و هي من العلة الغائية لهذا الخلق ، و غيرها من المقامات العديدة السامية ...
    🌺 و سنسلط الضوء على روايتين فيهما دلالة على بعض مقامات الزهراء - عليها السلام - :
    1-الرواية الأولى :
    عن الامام الصادق -ع - : " لو لم يخلق الله علي بن أبي طالب لما كان لفاطمة كفؤ " .

    هذه الرواية تدلّ على مقام سامٍ للزهراء - ع - حيث لا يوجد لها كفؤ على وجه الارض سوى أمير المؤمنين - ع - و لو لم يخلقه الله تعالى لما كان لها كفؤ .
    و مَن هذا الكفؤ ؟ و مَن هذا الزوج ؟ و مَن هذا الامام ؟
    إنه أفضل الخلق اطلاقاً بعد النبي - ص - .
    إنه خليفة الله و حجة الله على خلقه .
    إنه نفس النبي - ص - كما أشارت لذلك آية المباهلة و الروايات الكثيرة .
    فإذا كان هذا الكفؤ و هذا الزوج بهذه العظمة و بهذا المقام السامي فستكون الزهراء - ع - أفضل الخلق بعد النبي - ص - و بعد الولي أمير المؤمنين و سيد الموحدين - ع - .
    فالرواية تدلّ على مقام سامٍ للزهراء - ع - و تدلّ على تفضيلها على سائر الخلق اطلاقاً سوى مَن اُستثني ...
    💐 و لكن قد تثار هنا شبهة و هي : أن مسألة التفضيل لا ثمرة فيها لا في دين و لا في دنيا ، و هي من الترف الفكري ، فلماذا تتحدثون عن تفضيل الزهراء - ع - و عن تفضيل أهل البيت - ع - ؟
    🌸 و دفع هذه الشبهة من خلال ما يأتي :
    ١- أنّ هذه المسألة تطرّق لها القرآن الكريم في آياتٍ كثيرة ، حيث فضّل القرآنُ بعضَ الأمم على البعض الآخر ، و فضّل بعض الرسل على بعض ، و فضّل العلماء على غيرهم ، و فضّل المؤمن على الفاسق ، و فضّل المجاهدين على القاعدين ...
    عشرات الآيات القرآنية تعرّضت الى مسألة التفضيل . فكيف يقال بأن لا ثمرة فيها !
    و كذلك تطرقت السنة المطهرة لمسألة التفضيل في مئات من الأحاديث تقريباً ، من قبيل قول النبي - ص - :
    " أنا سيد ولد آدم و لا فخر "
    " يا علي ما خلق الله خلقاً أفضل مني و لا أكرم عليه مني ، و الفضل من بعدي لك يا علي و للأئمة من بعدك "
    " فاطمة سيدة نساء العالمين من الأولين و الآخرين "
    " الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة "
    اذن أحاديث كثيرة تشير الى مسألة التفضيل ، فكيف تكون هذه المسألة من الترف الفكري !
    ٢- أنّ مسألة التفضيل تدخل في أصلين من أصول الدين و هما النبوة و الامامة ، حيث نشترط في النبي و الامام أن يكونا أفضل أهل زمانهم من جهة التقوى و العلم و الشجاعة و الكرم و غيرها .
    و تقديم المفضول على الفاضل قبيح عند العقلاء .
    ٣- أنّ الذي يتعرّف على فضائلهم يزداد حباً و ولاءًا لهم و تمسكاً بهم .
    و " من أحبكم فقد أحبّ الله " .
    ٤- أنّ مسألة التفضيل تعتبر من سنن الله التكوينية ، و ذلك من خلال الشواهد الكثيرة و التي منها : تفضيل بعض الأزمنة على غيرها ، كليلة القدر و يوم الجمعة .
    و تفضيل بعض الأمكنة على غيرها ، كتفضيل مكة المكرمة و كربلاء المقدسة .
    و تفضيل النبي ( ص ) و أهل بيته ( ع ) على سائر الخلق .
    و تفضيل جبرائيل على سائر الملائكة .
    بل حتى في الجنة هناك تفضيل حيث فضّل الله تعالى اللغة العربية على غيرها و جعلها لغة أهل الجنة .

    2- الرواية الثانية :
    عن الامام الباقر ( ع ) انه قال : ( إن فاطمة ( ع ) كانت تكنى : أمّ أبيها ) .

    🌸 و هناك وجوه كثيرة لبيان معنى هذه الكنية ، و منها :
    أ- أنها أمّ أبيها في مقابل زوجات النبي - ص - فهنّ أمهات للمؤمنين ، و لكن فاطمة هي أمّ أبيها .
    ب- أنّ معنى الأمّ في اللغة هو ( الأصل ) ، و من هنا أصبحت مكة ( أمّ القرى ) ، و كذلك يقال : أمّ النجوم و أمّ الكتاب و أمّ الرأس ...
    و فاطمة أمّ لأبيها باعتبارها الأصل للنبي - ص - فهي مصدر ذرية الرسول - ص - و منبع نسله ، و هذا ينطبق و يتماشى مع تفسير الكوثر بأنه مصدر ذرية الرسول - ص - و منبع نسله .
    ج- وجود العلاقة المتبادلة بينها و بين النبي ( ص ) حيث كان النبي - ص - يقدّم لها ضروب الاحترام و التقدير و ألوان التعظيم ، حتى وصل الأمر الى أن يقوم لها إجلالاً و تعظيماً و يجلسها إلى جانبه .
    و هي كانت تقوم بمدراة أبيها - ص - و برعايته أفضل ما تكون المراعاة بالنسبة لأم لولدها .
    د- أنها أم لأبيها بلحاظ كون النبي - ص - مشرّعاً و جائياً بالشريعة الاسلامية ، و هي بمواقفها حافظت على هذه الشريعة .
    فهي أصل شجرة الرسالة و عنصر النبوة .
    و على هذا الوجه يكون معنى أم ابيها هو أن استمرار الاسلام و بقاء رسالة السماء ، و حفظ القرآن الكريم و عقائده و مناهجه إنما يكون بواسطة الزهراء عليها السلام و من خلال ذريتها
    ------------
    منقول
    أين استقرت بك النوى
المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
حفظ-تلقائي
Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
x
يعمل...
X