بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
3) خروج الريح من مخرج الغائط ــ المتقدّم بيانه ــ إذا صدق عليها أحد الاسمين المعروفين.
(4) النوم الغالب على السمع.
(5) كل ما يزيل العقل ، من جنون ، أو إغماء ، أو سكر ، دون مثل البهت.
(6) الاستحاضة المتوسطة ، والقليلة.
(7) الجنابة ، فإنها تنقض الوضوء وإن كانت لا توجب إلاّ الغسل.
---------------------------------------------
الشرح
3 – خروج الريح من مخرج الغائط ( وهو فتحة الشرج في مستوي الخلقة أو فتحة أخرى اعتاد الفرد الشاذ ــ غير مستوي الخلقة ــ خروج الريح منها ) إذا صدق على الريح الخارجة من مخرج الغائط أحد الأسمين المعروفين الذي يكون احدهما مصحوباً بالصوت والآخر غير مصحوب بالصوت ، أما إذا لم يصدق على الريح الخارجة أحد الأسمين فلا تعتبر ناقضةً للوضوء.
4- النوم الذي يمنع النائم من السمع سواء كان النائم قائماً أو قاعداً أو مضطجعاً ، أما حالة النوم التي لا تمنع النائم من السمع فلا تعتبر ناقضاً للوضوء (أي المستوى الضعيف من النوم بحيث أن الشخص عيناه مغمضتان وهو لا يزال متمكن من سماع الصوت الذي يحدث بقربه) .
5 – كل ما يزيل العقل ويغلب عليه ، من جنونٍ ، وإغماءٍ ، أو سكرٍ ، دون مثل البهت ( وهو الدهشة والحيرة ) فهذه الحالة لا توجب انتقاض الوضوء وإن تسببت في تحير الإنسان وتوقفه عن التفكير لفترة محدودة .
6 – الإستحاضة المتوسطة والقليلة كما سيأتي تفصيل الكلام عنهما في مبحث الاستحاضة .
7 – الجنابة ( وهي الحدث الذي يسببه الجماع أو خروج المني ) ، فهي تنقض الوضوء وإن كانت لا تستوجب إلا الغسل فلا يحتاج المجنب الى الوضوء بعد الغسل ما لم يحدث بحدث آخر بعد الغسل أو أثنائه على تفصيل يأتي في مبحث الغسل .
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
3) خروج الريح من مخرج الغائط ــ المتقدّم بيانه ــ إذا صدق عليها أحد الاسمين المعروفين.
(4) النوم الغالب على السمع.
(5) كل ما يزيل العقل ، من جنون ، أو إغماء ، أو سكر ، دون مثل البهت.
(6) الاستحاضة المتوسطة ، والقليلة.
(7) الجنابة ، فإنها تنقض الوضوء وإن كانت لا توجب إلاّ الغسل.
---------------------------------------------
الشرح
3 – خروج الريح من مخرج الغائط ( وهو فتحة الشرج في مستوي الخلقة أو فتحة أخرى اعتاد الفرد الشاذ ــ غير مستوي الخلقة ــ خروج الريح منها ) إذا صدق على الريح الخارجة من مخرج الغائط أحد الأسمين المعروفين الذي يكون احدهما مصحوباً بالصوت والآخر غير مصحوب بالصوت ، أما إذا لم يصدق على الريح الخارجة أحد الأسمين فلا تعتبر ناقضةً للوضوء.
4- النوم الذي يمنع النائم من السمع سواء كان النائم قائماً أو قاعداً أو مضطجعاً ، أما حالة النوم التي لا تمنع النائم من السمع فلا تعتبر ناقضاً للوضوء (أي المستوى الضعيف من النوم بحيث أن الشخص عيناه مغمضتان وهو لا يزال متمكن من سماع الصوت الذي يحدث بقربه) .
5 – كل ما يزيل العقل ويغلب عليه ، من جنونٍ ، وإغماءٍ ، أو سكرٍ ، دون مثل البهت ( وهو الدهشة والحيرة ) فهذه الحالة لا توجب انتقاض الوضوء وإن تسببت في تحير الإنسان وتوقفه عن التفكير لفترة محدودة .
6 – الإستحاضة المتوسطة والقليلة كما سيأتي تفصيل الكلام عنهما في مبحث الاستحاضة .
7 – الجنابة ( وهي الحدث الذي يسببه الجماع أو خروج المني ) ، فهي تنقض الوضوء وإن كانت لا تستوجب إلا الغسل فلا يحتاج المجنب الى الوضوء بعد الغسل ما لم يحدث بحدث آخر بعد الغسل أو أثنائه على تفصيل يأتي في مبحث الغسل .
تعليق