إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

فإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول .أسئلة تنتظر الإجابة من المنصفين من العقلاء

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول .أسئلة تنتظر الإجابة من المنصفين من العقلاء

    رقم العضوية : 2649
    تاريخ التسجيل: 2014/01/25
    المشاركات: 359

    المستوى :





    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    ياشيعة العالم الدعوة من القلب إلى القلب.....لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد...



    الحوار فقط سيكون في قول الله...

    "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ غ– فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ غ? ذَظ°لِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)"


    السؤال الأول والمبسط حتى لا يحتار الشيعي قي الإجابة عليه


    هل" منكم" في الآية راجعة لقول الله"والذين آمنوا"؟؟



    إن قلتم ...نعم

    سيأتي السؤال الآخر...

    وإن قلتم لا

    جاء السؤال ...
    أين المفردة في الآية التي تخرج منكم من الذين آمنوا في الآية؟؟


  • #2
    ياناصر ما مللت من هالاسئلة كم مرة قصم ظهرك الشيعي وما زلت تردد كلامك هنا وهناك
    عى كل حال الغارق يتعلق بقشة
    ستجد هنا شيعة يجيبون عن ما طرحت
    وسنرى حالك حينئذ
    sigpicيُخطئ من يظن بأن المقاطعة والتخاصم و(الزعل) هي من صلب تعاليم الدين بل العكس هو الصحيح .. يكفي بأنها تترك أثراً سيئاً في القلب..

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


      يرفع لعقلاء الشيعة لعلهم يجيبون

      تعليق


      • #4
        اللهم صل على محمد وآل محمد
        التعديل الأخير تم بواسطة الباحث الطائي; الساعة 17-10-2018, 03:30 AM.
        لا إله إلا الله محمد رسول الله
        اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
        الباحــ الطائي ـث

        تعليق


        • #5
          باسم قاصم الجبارين ومبير الظالمين
          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم من الأولين والأخرين
          ،
          حبيبي
          الشيعي لا يحتار في الجواب

          الجواب على السؤال نقول
          ((الجواب نعم راجعه للذين امنوا فهم جزء منهم ))


          التعديل الأخير تم بواسطة الرضا; الساعة 17-10-2018, 11:33 AM.

          ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
          فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

          فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
          وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
          كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

          [/CENTER]

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة الرضا مشاهدة المشاركة
            باسم قاصم الجبارين ومبير الظالمين
            اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم من الأولين والأخرين
            الضيف غير المؤدب ناصر الشيعي لا يحتار في الجواب
            لكن حتى ربات الحجال أفقه منه
            الجواب على السؤال السخيف
            ((الجواب نعم راجعه للذين امنوا فهم جزء منهم ))


            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


            أحسنت وأشكرك على الإجابة المختصرة...

            السؤال الثاني:

            س2-طالما أن أولي الأمر داخلين في قوله تعالى"الذين آمنوا" بدليل قول الله "منكم" فدل ذالك على أن الخطاب في قوله تعالى "فإن تنازعتم في شيئ" موجها للذين آمنوا بدليل ميم الجمع في قول الله "تنازعتم" أليس كذالك ياشيعة
            نعم أو لا....

            تعليق


            • #7

              بسم الله الرحمن الرحيم
              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

              السلام عليكم ، ليس مختص ومتبحر كثيرا في اللغه ولكن اجيب بقدر فهمي واتفهم واستفهم من جنابكم قدر الممكن لعله نصل لنتيجه تفيدنا جميعا

              فأذا تسمح بذلك فأقول : لا ،،، و
              المفردة التي تخرج منكم من الذين آمنوا في الآية هي " وأطيعوا " الثانيه المعطوفه على طاعه الله تعالى




              لا إله إلا الله محمد رسول الله
              اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
              الباحــ الطائي ـث

              تعليق


              • #8
                اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين

                ياحبذا لو يكون سؤالك يا ناصر بطلب الحق وعدم المراء لانه كلما كان المحاور صادقا مبتعد عن الجدال مسلم للحق بعد ظهوره فهو للرشاد اقرب ...
                وراينا محاوراتك في منتديات اخرى وقد افحموك اتباع الصراط المستقيم شيعة امير المؤمنين ولكنك تريد اليوم اعادة نفس الاسئلة المحترقة والمكررة ؟

                وبما ان كلامك في هذه الاية بالذات ماهو رايك ان اسالك عنها وتجيبني بانصاف ؟
                وسؤالي لك بنفس الاية ماذا يراد الله بفعل الامر اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر هل هذه الطاعة مطقلة ام مقيدة ؟

                س 2 هل هذه الواو في قوله (
                أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ) و
                عاطفة ام غير عاطفة ؟ .

                اجب لكي نعرف من الذي ممتثل لله ومن الذي لم يمتثل امر الله تعالى وان شاء الله تسرك الاجابة .
                السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ ، وَمَسَاكِنِ بَرَكَةِ اللهِ ، وَمَعَادِنِ حِكْمَةِ اللهِ ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ ، وَحَمَلَةِ كِتَابِ اللهِ ، وَأَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللهِ ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ .

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الباحث الطائي مشاهدة المشاركة

                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

                  السلام عليكم ، ليس مختص ومتبحر كثيرا في اللغه ولكن اجيب بقدر فهمي واتفهم واستفهم من جنابكم قدر الممكن لعله نصل لنتيجه تفيدنا جميعا

                  فأذا تسمح بذلك فأقول : لا ،،، و
                  المفردة التي تخرج منكم من الذين آمنوا في الآية هي " وأطيعوا " الثانيه المعطوفه على طاعه الله تعالى





                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



                  لا أرى أن "وأَطِيعُوا " هي المفردة التي تخرج أن تكون "منكم" راجعة إلى "الذين آمنوا" وذالك للسبب التالي:

                  1-بدليل ميم الجمع في قوله تعالى"منكم" والتي تدل أنها راجعة لمخاطب وفي اللغة العربية يستحيل عكس ذالك لأن القارئ سيسأل ويقول منكم من من ..

                  معلومة مهمة لمن يبحث عن الحق حقاً ..

                  أن "الذين آمنوا" في الآية قسمين "أولي الأمر" بدليل منكم.. و"المؤمنين"غير أولي الأمر بدليل "وأَطِيعُوا" الآية تخاطبهم فالله جل في علاه أدخل "أولي الأمر" في "الذين آمنوا" بدليل "منكم" ولو تجرب الصيغة وكأنك تخاطب مجموعة ب "يا أيها الذين آمنوا" ستجد حقا أن مفردة"منكم" تدخل "أولي الأمر" فيهم. ولنجرب ونأتي بجملة أخرى مشابهه للآية مثال ذالك

                  "ياطلاب الفصل العاشر أطِيعُوا علي وحسين والأوائل الثلاثة منكم" فنجد أن منكم تدخل الأوائل الثلاثة في الفصل ولا تخرجهم منه...
                  التعديل الأخير تم بواسطة ناصر بيرم; الساعة 17-10-2018, 06:10 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة شجون الزهراء مشاهدة المشاركة
                    اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين

                    ياحبذا لو يكون سؤالك يا ناصر بطلب الحق وعدم المراء لانه كلما كان المحاور صادقا مبتعد عن الجدال مسلم للحق بعد ظهوره فهو للرشاد اقرب ...
                    وراينا محاوراتك في منتديات اخرى وقد افحموك اتباع الصراط المستقيم شيعة امير المؤمنين ولكنك تريد اليوم اعادة نفس الاسئلة المحترقة والمكررة ؟

                    وبما ان كلامك في هذه الاية بالذات ماهو رايك ان اسالك عنها وتجيبني بانصاف ؟
                    وسؤالي لك بنفس الاية ماذا يراد الله بفعل الامر اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر هل هذه الطاعة مطقلة ام مقيدة ؟

                    س 2 هل هذه الواو في قوله (
                    أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ) و
                    عاطفة ام غير عاطفة ؟ .

                    اجب لكي نعرف من الذي ممتثل لله ومن الذي لم يمتثل امر الله تعالى وان شاء الله تسرك الاجابة .
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    الجواب:

                    عاطفة.


                    ولكن لدي طلب بسيط وهو دعك من المفردات البذيئة(أفحموك) لأن الكلام بدون دليل جميعنا نستطيع أن نقوله.

                    تعليق

                    يعمل...
                    X