إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أبن تيمية \ أمام علي لا ذكر لا في يوم الغدير ولا في يوم حجة الوداع

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أبن تيمية \ أمام علي لا ذكر لا في يوم الغدير ولا في يوم حجة الوداع

    منهاج السنة النبوية
    كافر والمنافقون مقموعون مسرون للنفاق ليس فيهم من يحاربه ولا من يخاف الرسول منه فلا يقال له في هذه الحال </span> بلغ ما انزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس
    وهذا مما يبين أن الذي جرى يوم الغدير لم يكن مما أمر بتبليغه كالذي بلغه في حجة الوداع فإن كثيرا من الذين حجوا معه أو أكثرهم لم يرجعوا معه إلى المدينة بل رجع أهل مكة إلى مكة أهل الطائف إلى الطائف وأهل اليمن إلى اليمن وأهل البوادي القريبة من ذاك إلى بواديهم وإنما رجع معه أهل المدينة ومن كان قريبا منها
    فلو كان ما ذكره يوم الغدير مما أمر بتبليغه كالذي بلغه في الحج لبلغه في حجة الوداع كما بلغ غيره فلما لم يذكر في حجة الوداع امامة ولا ما يتعلق بالإمامة أصلا ولم ينقل أحد بإسناد صحيح ولا ضعيف انه في حجة الوداع ذكر امامة علي بل ولا ذكر عليا في شيء من خطبته وهو المجمع العام الذي أمر فيه بالتبليغ العام علم أن امامة علي لم تكن من الدين الذي أمر بتبليغه بل ولا حديث الموالاة وحديث الثقلين ونحو ذلك مما يذكر في إمامته
    كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 317.

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة علي عبد الكاظم مشاهدة المشاركة
    منهاج السنة النبوية


    ولم ينقل أحد بإسناد صحيح ولا ضعيف انه في حجة الوداع ذكر امامة علي بل ولا ذكر عليا في شيء من خطبته وهو المجمع العام الذي أمر فيه بالتبليغ العام علم أن امامة علي لم تكن من الدين الذي أمر بتبليغه بل ولا حديث الموالاة وحديث الثقلين ونحو ذلك مما يذكر في إمامته
    كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 317.

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على البشير النذير السراج المنير المحمود الأحمد أبي الزهراء محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين ولعنة الله القائمة الدائمة على أعدائهم والناكرين حقهم اجمعين الى قيام يوم الدين .
    أخي الكريم علي عبد الكاظم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كما أشرك على نقل كلام( شيخ الإسلام الأموي )ابن تيمية الذي يريد أن يطمس فضائل أهل البيت (عليهم السلام) وخصوصاً أمير المؤمنين (عليه السلام )كما أننا لا نرد عليه من كلمات علمائنا, بل نرده من علماء أهل السنة والجماعة, وسوف نعرف من الذي يكذب الواضحات, ويرد فضائل أهل البيت ومن الذي يكابر في الحق ؟؟
    وهل احد ينكر واقعة الغدير !! حيث بلغ رواتها أكثر من حد التواتر ؟ وسمع كلام رسول الله( صلى الله عليه واله ) أكثر من مائه وعشرين ألفا ؟؟ لكن نقول ما قاله الله تبارك وتعالى (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ - النمل - الآية - 14.
    أما الذين نقلوا حديث الغدير جمهرة من علماء أهل السنة والجماعة في صحاحهم وأرسلوه إرسال المسلمات ؟؟فنذكر شي منهم :
    رواه مسلم في صحيحة ج2/ص362 ، ط عيسى الحلبي بمصر .ورواه في كتاب (الصواعق المحرقة) لابن حجر الهيثمي المكي الشافعي، ص25 ، ط الميمنية بمصر .ورواه في كتاب . (كنز العمال) للمتقي الهندي ، ج1/ص168/ح959، ط 2 .رواه في كتاب (تاريخ دمشق) لابن عساكر الشافعي ، ج2/ص45/ح545 ، ترجمة الإمام علي .رواه احمد في مسنده رواه الكثير من حفاظ علماء اهل السنة فلا ادري لماذا ابن تيمية يتجاهل هولاءِ ويقول لم يرد ذكر علي وإمامته لا حديث صحيح ولا ضعيف !!!مع العلم هذه الروايات مصرحة في ذلك ومصرحة في إمامته ؟؟ وانقل مارواه ابن ماجه 121 - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أخبرني حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِىِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ عَدِىِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى حَجَّتِهِ الَّتِى حَجَّ فَنَزَلَ في الطَّرِيقِ فَأَمَرَ الصَّلاَةَ جَامِعَةً فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِىٍّ فَقَالَ « أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ». قَالُوا بَلَى. قَالَ « أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ». قَالُوا بَلَى. قَالَ ( فَهَذَا وَلِىُّ مَنْ أَنَا مَوْلاَهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ اللَّهُمَّ عَادِ مَنْ عَادَاهُ ).
    فهذا كافي للرد على من أنكر الأمانة العلمية ورد كلام الله ورسوله بل استعمل التدليس دينا له ؟ ؟
    ـــــ التوقيع ـــــ
    أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
    و العصيان والطغيان،..
    أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
    والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
    x
    يعمل...
    X