تويت
الصحابة يتلفون الاحاديث التي تتكلم عن فضائل اهل البيت (ع) عمدا وحقدا .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وآل محمد .
تختلف تصرفات ومواقف النواصب والحاقدين والمبغضين لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب وجميع الائمة الطاهرين (ع) عند سماع فضيلة ومنقبة من مناقب اهل البيت (ع) ، فبغضهم يضعف المناقب المذكورة لهم ، وبعضهم يعتبر القول بهذه الفضائل غلوا بحقهم ، وبعضهم يحاول وبكل قوة اخفاء هذه المناقب والفضائل والتكتم عنها .
ومثل هؤلاء الاشخاص كما يتواجدون الان في الوهابية الضالين والمنحرفين عن خط اهل البيت (ع) ، وفي بعض علماء السنة المخالفين والمتعصبين الذين جرفهم تيار الحس الطائفي الاعمى ، كذلك تواجدوا وبكثرة في زمن الائمة المعصومين (ع) وبالخصوص الصحابة الذين بغضوا وسبوا وحاربوا الامام علي (ع) .
وعبد الله بن مسعود من هؤلاء الصحابة الذين نصبوا العداء لاهل البيت (ع) وحاول جاهدا وبشكل ملحوظ - كما سياتي - محو الاثار النبوية الشريفة التي تدل على احقية ومنزلة وافضلية اهل البيت المنتجبين (ع) على غيرهم من سائر الناس
وهذه الرواية شاهدة على ما فعله الناصبي الحقود على اهل البيت (ع) عبد الله بن مسعود .
*** الخطيب البغدادي أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي (المتوفى : 463هـ) في كتابه تقييد العلم / ج1 / ص54 / الناشر : إحياء السنة النبوية / بيروت ، قال :
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ عَلْقَمَةُ بِكِتَابٍ مِنْ مَكَّةَ ، أَوِ الْيَمَنِ صَحِيفَةٌ فِيهَا أَحَادِيثُ فِي أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَاسْتَأْذَنَّا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، قَالَ : فَدَفَعْنَا إِلَيْهِ الصَّحِيفَةَ ، قَالَ : فَدَعَا الْجَارِيَةَ ، ثُمَّ دَعَا بِطَسْتٍ فِيهَا مَاءٌ ، فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ انْظُرْ فِيهَا فَإِنَّ فِيهَا أَحَادِيثَ حِسَانًا ، قَالَ : فَجَعَلَ يُمِيثُهَا فِيهَا ، وَيَقُولُ : { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ } . (يوسف : 3) الْقُلُوبُ أَوْعِيَةٌ فَأَشْغِلَوهَا بِالْقُرْآنِ ، وَلَا تُشْغِلُوهَا مَا سِوَاهُ .
وفي رواية اخرى عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال : جاء رجل من اهل الشام إلى عبد الله بن مسعود ومعه صحيفة ، فيها كلام من كلام ابي الدرداء وقصص من قصصه ، فقال : يا ابا عبد الرحمن الا تنظر ما في هذه الصحفية من كلام اخيك ابي الدرداء وقصص من قصصه ، فاخذ الصحيفة فجعل يقرأ فيها وينظر حتى اتى منزله فقال يا جارية آتيني بالإجّانة مملوءة ماء ، فجاءت به فجعل يدلكها ويقول : ( الم تلك ايات الكتاب المبين ... نحن نقص عليك احسن القصص) أقصصا احسن من قصص الله تريدون او حديثا احسن من حديث الله تريدون . تقييد العلم : ص 54 .
وفي الختام نبين السبب في فعلهم ذلك فنقول :
عن ابن طاووس عن أبيه : قلت لعلي بن حسين بن علي : ما بال قريش لا تحب عليا ؟! فقال : لأنه أورد أولهم النار ، وألزم آخرهم العار . تاريخ دمشق : ص 42 / 290 ، المعجم لابن الأعرابي : 1 / 300 / 573 .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وآل محمد .
تختلف تصرفات ومواقف النواصب والحاقدين والمبغضين لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب وجميع الائمة الطاهرين (ع) عند سماع فضيلة ومنقبة من مناقب اهل البيت (ع) ، فبغضهم يضعف المناقب المذكورة لهم ، وبعضهم يعتبر القول بهذه الفضائل غلوا بحقهم ، وبعضهم يحاول وبكل قوة اخفاء هذه المناقب والفضائل والتكتم عنها .
ومثل هؤلاء الاشخاص كما يتواجدون الان في الوهابية الضالين والمنحرفين عن خط اهل البيت (ع) ، وفي بعض علماء السنة المخالفين والمتعصبين الذين جرفهم تيار الحس الطائفي الاعمى ، كذلك تواجدوا وبكثرة في زمن الائمة المعصومين (ع) وبالخصوص الصحابة الذين بغضوا وسبوا وحاربوا الامام علي (ع) .
وعبد الله بن مسعود من هؤلاء الصحابة الذين نصبوا العداء لاهل البيت (ع) وحاول جاهدا وبشكل ملحوظ - كما سياتي - محو الاثار النبوية الشريفة التي تدل على احقية ومنزلة وافضلية اهل البيت المنتجبين (ع) على غيرهم من سائر الناس
وهذه الرواية شاهدة على ما فعله الناصبي الحقود على اهل البيت (ع) عبد الله بن مسعود .
*** الخطيب البغدادي أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي (المتوفى : 463هـ) في كتابه تقييد العلم / ج1 / ص54 / الناشر : إحياء السنة النبوية / بيروت ، قال :
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ عَلْقَمَةُ بِكِتَابٍ مِنْ مَكَّةَ ، أَوِ الْيَمَنِ صَحِيفَةٌ فِيهَا أَحَادِيثُ فِي أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَاسْتَأْذَنَّا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، قَالَ : فَدَفَعْنَا إِلَيْهِ الصَّحِيفَةَ ، قَالَ : فَدَعَا الْجَارِيَةَ ، ثُمَّ دَعَا بِطَسْتٍ فِيهَا مَاءٌ ، فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ انْظُرْ فِيهَا فَإِنَّ فِيهَا أَحَادِيثَ حِسَانًا ، قَالَ : فَجَعَلَ يُمِيثُهَا فِيهَا ، وَيَقُولُ : { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ } . (يوسف : 3) الْقُلُوبُ أَوْعِيَةٌ فَأَشْغِلَوهَا بِالْقُرْآنِ ، وَلَا تُشْغِلُوهَا مَا سِوَاهُ .
وفي رواية اخرى عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال : جاء رجل من اهل الشام إلى عبد الله بن مسعود ومعه صحيفة ، فيها كلام من كلام ابي الدرداء وقصص من قصصه ، فقال : يا ابا عبد الرحمن الا تنظر ما في هذه الصحفية من كلام اخيك ابي الدرداء وقصص من قصصه ، فاخذ الصحيفة فجعل يقرأ فيها وينظر حتى اتى منزله فقال يا جارية آتيني بالإجّانة مملوءة ماء ، فجاءت به فجعل يدلكها ويقول : ( الم تلك ايات الكتاب المبين ... نحن نقص عليك احسن القصص) أقصصا احسن من قصص الله تريدون او حديثا احسن من حديث الله تريدون . تقييد العلم : ص 54 .
وفي الختام نبين السبب في فعلهم ذلك فنقول :
عن ابن طاووس عن أبيه : قلت لعلي بن حسين بن علي : ما بال قريش لا تحب عليا ؟! فقال : لأنه أورد أولهم النار ، وألزم آخرهم العار . تاريخ دمشق : ص 42 / 290 ، المعجم لابن الأعرابي : 1 / 300 / 573 .