تويت
رسول الله (ص) يخالف القران في صحيح البخاري وغيره .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
بالرغم من المنزلة والمقام الرفيع والدرجة العالية للرسول محمد (ص) عند الله سبحانه وتعالى التي صرح بها في كلامه المجيد فقد وصفه في القران الكريم فقال تعالى : ( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) سورة القلم ، الاية 4 .
وقال تعالى : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً ) سورة الأحزاب ، الاية 21 .
وقال تعالى : ( فَالَّذِينَ ءامَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) . سورة الأعراف ، الاية 157 . فقولـه عزّ وجلّ ( وعزّروه ) معناه أثنوا عليه ومدحوه وعظمّوه ، فاحترامه وتوقيره وإجلاله وتعظيمه واجب على كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة .
الا ان الحزب القرشي والاموي كانا يحاولان دائما ان يزيلوا هذا الاحترام والتوقير المستقر في نفوس الناس فاخذوا بافتعال الكثير من الاحاديث التي تصرح بوجود المثالب والمساوئ والافعال القبيحة ونسبتها الى حضرة رسول الله محمد (ص) لكي تتبدل طبائع ونفوس الناس عن هذه الشخصية الراقية ذات المكانة المرموقة عند المسلمين .
ومن ضمن ما افتعله هذا الحزب الظالم هو اتهام النبي محمد (ص) بالكثير من المساوئ والمظالم ومنها أنه (ص) يخالف ظاهر القران الكريم .
فقد رويت الاحاديث الكثيرة في الكتب والمصادر المعتبرة عند اهل السنة والجماعة التي تصرح وتنص على ان النبي محمد (ص) كان يباشر عائشة وهي حائض !!! بينما نجد ان القران نص على حرمة مقاربة النساء في فترة الحيض . فهل النبي (ص) يخالف ايات القران الكريم ويرتكب المحرمات والعياذ بالله تعالى ، ام ماذا ؟؟؟ !!!
1 - عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب ، وكان يأمرني فأتّـزر فيباشرني وأنا حائض ، وكان يخرج رأسه إليّ وهو مُعتكف فأغسله وأنا حائض .
في البخاري ، عن عائشة قالت : كان النبيّ (ص) يباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وأنا حائض . صحيح البخاري ج 1 ، ص 239 باب الحائض ترجل المعتكف وباب غسل المعتكف .
و في مسند أحمد ج 6 ، ص 204 :
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ .
مــــــلاحـظـــــــة : معنى باشر الرَّجلُ زوجتَه في هذه المعاجم اللغوية ( قاموس المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر ، الرائد ، لسان العرب ، القاموس المحيط ، قاموس عربي عربي ) هو :
أ - جامَعها ، اختلى ودخل بها ، قال تعالى : ( وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ) سورة البقرة ، الاية 187 . والعجب من بعض علماء اهل السنة انه خصص المباشرة بالملامسة - من دون جماع كما سياتي معناها في الفرع (ب) - مع عدم وجود قرينة تدل على ذلك بل هناك قرائن تدل على استعمال المباشرة في الجماع كما في هذه الاية التي نحن بصددها .
ب - لامست بشرتُه بشرتها دون جماع ....
2 - قال تعالى : ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) سورة البقرة ، الاية 222 .
ملاحظة : بالجمع بين هذه الاية - في النقطة 2 - وبين الرواية المتقدمة - في النقطة 1 - في كتاب البخاري وغيره يتبين اتهام كتب ومصادر اهل السنة والجماعة للنبي محمد (ص) بمخالفته للقران الكريم . لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
بالرغم من المنزلة والمقام الرفيع والدرجة العالية للرسول محمد (ص) عند الله سبحانه وتعالى التي صرح بها في كلامه المجيد فقد وصفه في القران الكريم فقال تعالى : ( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) سورة القلم ، الاية 4 .
وقال تعالى : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً ) سورة الأحزاب ، الاية 21 .
وقال تعالى : ( فَالَّذِينَ ءامَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) . سورة الأعراف ، الاية 157 . فقولـه عزّ وجلّ ( وعزّروه ) معناه أثنوا عليه ومدحوه وعظمّوه ، فاحترامه وتوقيره وإجلاله وتعظيمه واجب على كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة .
الا ان الحزب القرشي والاموي كانا يحاولان دائما ان يزيلوا هذا الاحترام والتوقير المستقر في نفوس الناس فاخذوا بافتعال الكثير من الاحاديث التي تصرح بوجود المثالب والمساوئ والافعال القبيحة ونسبتها الى حضرة رسول الله محمد (ص) لكي تتبدل طبائع ونفوس الناس عن هذه الشخصية الراقية ذات المكانة المرموقة عند المسلمين .
ومن ضمن ما افتعله هذا الحزب الظالم هو اتهام النبي محمد (ص) بالكثير من المساوئ والمظالم ومنها أنه (ص) يخالف ظاهر القران الكريم .
فقد رويت الاحاديث الكثيرة في الكتب والمصادر المعتبرة عند اهل السنة والجماعة التي تصرح وتنص على ان النبي محمد (ص) كان يباشر عائشة وهي حائض !!! بينما نجد ان القران نص على حرمة مقاربة النساء في فترة الحيض . فهل النبي (ص) يخالف ايات القران الكريم ويرتكب المحرمات والعياذ بالله تعالى ، ام ماذا ؟؟؟ !!!
1 - عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب ، وكان يأمرني فأتّـزر فيباشرني وأنا حائض ، وكان يخرج رأسه إليّ وهو مُعتكف فأغسله وأنا حائض .
في البخاري ، عن عائشة قالت : كان النبيّ (ص) يباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وأنا حائض . صحيح البخاري ج 1 ، ص 239 باب الحائض ترجل المعتكف وباب غسل المعتكف .
و في مسند أحمد ج 6 ، ص 204 :
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ .
مــــــلاحـظـــــــة : معنى باشر الرَّجلُ زوجتَه في هذه المعاجم اللغوية ( قاموس المعجم الوسيط ، اللغة العربية المعاصر ، الرائد ، لسان العرب ، القاموس المحيط ، قاموس عربي عربي ) هو :
أ - جامَعها ، اختلى ودخل بها ، قال تعالى : ( وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ) سورة البقرة ، الاية 187 . والعجب من بعض علماء اهل السنة انه خصص المباشرة بالملامسة - من دون جماع كما سياتي معناها في الفرع (ب) - مع عدم وجود قرينة تدل على ذلك بل هناك قرائن تدل على استعمال المباشرة في الجماع كما في هذه الاية التي نحن بصددها .
ب - لامست بشرتُه بشرتها دون جماع ....
2 - قال تعالى : ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) سورة البقرة ، الاية 222 .
ملاحظة : بالجمع بين هذه الاية - في النقطة 2 - وبين الرواية المتقدمة - في النقطة 1 - في كتاب البخاري وغيره يتبين اتهام كتب ومصادر اهل السنة والجماعة للنبي محمد (ص) بمخالفته للقران الكريم . لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .