إعـــــــلان

**خادمة الحوراء زينب 1** · 27-02-2019, 07:54 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
*******************
(لفقرة قصار الكلم)
قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : اعرفوا الله بالله، والرسول بالرسالة، وأُولي الأمر بالأمر بالمعروف والعدل والإحسان.
عن سلمان الفارسي (رحمه الله) في حديث طويل يذكر فيه قدوم الجاثليق المدينة مع مائة من النصارى وما سأل عنه أبا بكر فلم يجبه، ثمَّ أرشد إلى أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) فسأله عن مسائل فأجابه عنها، وكان فيما سأله أن قال له: أخبرني عرفت الله بمحمد، أم عرفت محمّداً بالله؟ فقال عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)

ما عرفت الله عزّ وجلّ بمحمّد (صلى الله عليه وآله) ولكن عرفت محمّداً بالله عزّ وجلّ حين خلقه وأحدث فيه الحدود من طول وعرض، فعرفت أنّه مدبَّرٌ مصنوعٌ باستدلال وإلهام منه وإرادة، كما ألهم الملائكة طاعته وعرّفهم نفسه بلا شبه ولا كيف
عن عليّ بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق (رحمه الله) قال: سمعت محمَّد بن يعقوب يقول: معنى قوله: اعرفوا الله بالله، يعني أنّ الله (عزّ وجلّ) خلق الأشخاص والألوان والجواهر والأعيان، فالأعيان الأبدان، والجواهر الأرواح، وهو (جلّ وعزّ) لا يشبه جسماً ولا روحاً، وليس لأحد في خلق الروح الحسَّاس الدراك أثر ولا سبب وهو المتفرّد بخلق الأرواح والأجسام، فمن نفى عنه الشبهين: شبه الأبدان وشبه الأرواح، فقد عرف الله بالله ومن شبّهه بالروح أو البدن أو النور فلم يعرف الله بالله.
قال الصدوق (رحمه الله) القول الصواب في هذا الباب: هو أن يقال: عرفنا الله بالله، لأنّا إن عرفناه بعقولنا فهو (عزّ وجلّ) واهبها، وإن عرفناه (عزّ وجلّ) بأنبيائه ورسله وحججه (عليهم السلام) فهو (عزّ وجلّ) باعثهم ومرسلهم ومتّخذهم حججاً، وإن عرفناه بأنفسنا فهو (عزّ وجلّ) محدثها، فبه عرفناه، وقد قال الصادق (عليه السلام) : لولا الله ما عرفناه، ولولا نحن ما عرف الله، ومعناه لولا الحجج ما عرف الله حقّ معرفته، ولولا الله ما عرف الحجج، وقد سمعت بعض أهل الكلام يقول: لو أنّ رجلا وُلد في فلاة من الأرض ولم يرَ أحداً يهديه ويرشده حتّى كبر وعقل ونظر إلى السماء والأرض لدلّه ذلك على أنّ لهما صانعاً ومحدثاً....
عن محمد بن يعقوب، عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن بعض أصحابنا، عن عليّ بن عقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة مولى رسول الله(صلى الله عليه وآله) قال: سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) بِمَ عرفت ربَّك؟ قال: بما عرّفني نفسه، قيل: وكيف عرّفك نفسه؟ قال: لا تشبهه صورة، ولا يُحسّ بالحواس، ولا يُقاس بالناس، قريب في بُعده، بعيد في قُربه، فوق كلّ شيء ولا يقال شيء فوقه، أمام كلّ شيء ولا يقال له أمام، داخل في الأشياء لا كشيء داخل في شيء، وخارج من الأشياء لا كشيء خارج من شيء، سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره، ولكلّ شيء مبتدئ.
حدَّثنا أحمد بن هارون القاضي (الفامي)، وجعفر بن محمّد بن مسرور، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن بُطة قال: حدّثنا أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمّد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعت أبي يحدّث عن أبيه (عليه السلام) أنَّ رجلاً قام إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له: يا أمير المؤمنين بما عرفت ربّك؟ قال (عليه السلام) : بفسخ العزائم ونقض الهمم، لمَّا أن هممت فحال بيني وبين همّي، وعزمت فخالف القضاء عزمي، فعلمت أنّ المدبِّر غيري، قال: فبماذا شكرت نعماه؟ قال: نظرت إلى بلاء قد صرفه عنّي وأبلى به غيري، فعلمت أنّه قد أنعم عليّ فشكرته، قال: فبماذا أحببت لقاءه؟ قال: لمّا رأيته قد اختار لي دين ملائكته ورسله وأنبيائه علمت أنّ الذي أكرمني بهذا ليس ينساني فأحببت لقاءه
روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) حين أتاه نجدة يسأله عن معرفة الله، قال: يا أمير المؤمنين بماذا عرفت ربّك؟ قال (عليه السلام) : بالتمييز الذي خوّلني، والعقل الذي دلّني، قال: أفمجبول أنت عليه؟ قال: لو كنت مجبولا ما كنت محموداً على إحسان ولا مذموماً على إساءة، وكان المحسن أولى باللائمة من المسيء، فعلمت أنّ الله قائم باق وما دونه حدث حائل زائل، وليس القديم الباقي كالحدث الزائل، قال نجدة: أجدك أصبحت حكيماً يا أمير المؤمنين، قال: أصبحت مخيّراً فإن أتيت السيئة بمكان الحسنة فأنا المعاقب عليها.
عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، أنّ رجلاً قال لأمير المؤمنين (عليه السلام) : هل تصف ربّنا نزداد له حبّاً وبه معرفة؟ فغضب وخطب الناس، فقال فيما قال:
عليك يا عبد الله بما دلّك عليه القرآن من صفته، وتقدّمك فيه الرسول من معرفته، فأتمَّ به وأستضيء بنور هدايته، فإنّما هي نعمة وحكمة أوتيتها، فخذ ما أوتيت وكُن من الشاكرين، وما كلّفك الشيطان علمه ممَّا ليس عليك في الكتاب فرضه، ولا في سنّة الرسول وأئمة الهداة أثره، فَكِل علمه إلى الله، ولا تقدّر عظمة الله على قدر عقلك فتكون من الهالكين، واعلم يا عبد الله أنَّ الراسخين في العلم هم الذين أغناهم الله عن الاقتحام على السدد المضروبة دون الغيوب إقراراً بجهل ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب، فقالوا: آمنّا به كلّ من عند ربّنا، وقد مدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علماً، وسمّى تركهم التعمّق فيما لم يكلّفهم البحث عن كنهه رسوخاً

**خادمة الحوراء زينب 1** · 27-02-2019, 08:24 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
**************************
لفقرة من قصص البهلول
***************
يحكى أن( بهلول) كان رجلا مجنونا فى عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد وفي يوم من الأيام مر عليه هارون الرشيد وهو جالس على إحدى المقابر فقال له هارون معنفا : يا بهلول يا مجنون متى تعقل ؟
فركض بهلول وصعد إلى أعلى شجرة ثم نادى على هارون بأعلى صوته : ياهارون يا مجنون متى تعقل ؟
فأتى هارون تحت الشجرة وهو على صهوة حصانه وقال له : أنا المجنون أم أنت الذي يجلس على المقابر ؟
فقال له بهلول : بل أنا عاقل !! قال هارون : وكيف ذلك ؟ قال بهلول :لأني عرفت أن هذا زائل وأشار إلى قصر هارون وأن هذا باقِ وأشار إلى القبر فعمرت هذا قبل هذا وأما أنت فإنك قد عمرت هذا يقصد قصره وخربت هذا يعنى القبر فتكره أن تنتقل من العمران إلى الخراب مع أنك تعلم أنه مصيرك لامحال وأردف قائلا : فقلّ لي أيّنا المجنون ؟؟
فرجف قلب هارون الرشيد وبكى حتى بلل لحيته وقال : والله إنك لصادق ثم قال هارون : زدني يا بهلول. فقال بهلول :يكفيك كتاب الله فالزمه
قال هارون : ألك حاجة فأقضيها قال بهلول : نعم ثلاث حاجات إن قضيتها شكرتك. قال : فاطلب قال: أن تزيد في عمري !! قال : لا أقدر قال: أن تحميني من ملك الموت!! قال : لا أقدر. قال: أن تدخلني الجنة وتبعدني عن النار !! قال : لا أقدر. قال: فاعلم انك مملوك ولست ملك ولاحاجة لي عندك.

**فداء الكوثر** · 27-02-2019, 10:24 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فقرة ... قصار الكلام

------------------------------
-------------------

عن ابي حمزة قال:قال لي ابو جعفر عليه السلام:

(( انما يعبد الله من يعرف الله،فأما من لا يعرف الله فانما يعبده هكذا ضلالا.قلت:جعلت فداك فما معرفة الله؟؟؟

قال:تصديق الله عز و جل وتصديق رسوله صلى الله عليه و اله و موالاة علي عليه السلام و الائتمام به و بأئمة الهدى عليهم السلام ،والبراءة الى الله عز و جل من عدوهم،هكذا يعرف الله عز و جل .

عن جابر قال:سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول

:انما يعرف الله عز و جل ويعبده من عرف الله و عرف امامه منا اهل البيت،ومن لا يعرف الله عز و جل ولا يعرف الامام منا اهل البيت فانما يعرف و يعبد غير الله هكذا ضلالا ..

📚 ///// الكافي الشريف ج1صفحة 181

🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯
🔯🔯🔯🔯🔯🔯