المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الابتلاء



الشيخ عباس محمد
26-04-2019, 09:26 PM
الابتلاءالكتاب (ونبلوكم بالشر والخير فتنة ) ((187)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link187) .
(ان في ذلك لا يات وان كنا لمبتلين ) ((188)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link188) .
1883 - الامـام عـلـي (ع ) : ايـها الناس , ان اللّه قد اعاذكم من ان يجور عليكم ولم يعذكم من ان يبتليكم ,وقد قال جل من قائل : (ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين ) ((189)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link189) .
1884 - الامام الصادق (ع ) : ما من قبض ولا بسطالاوللّه فيه المن والابتلاء ((190)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link190) .
1885 - عنه (ع ) : ما من قبض ولا بسط الا وللّه فيه مشية وقضاء وابتلاء ((191)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link191) .
1886 - عـنـه (ع ) : لـيـس شي ء فيه قبض او بسطمما امر اللّه به او نهى عنه الا وفيه من اللّه عزوجل ابتلاء وقضاء ((192)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link192) .
1887 - عنه (ع ) : مرض امير المؤمنين (ع ) فعاده قوم فقالوا له : كيف اصبحت يا امير المؤمنين ؟فـقـال : اصـبـحـت بـشـر (ونـبـلـوكـم بـالـشـر والخير فتنة ...) فالخير الصحة والغنى ,والشر المرض والفقر , ابتلاء واختبارا ((193)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link193) .
396 علة الابتلاءالكتاب (ما كان اللّه ليذر المؤمنين على ما اءنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب ) ((194)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link194) .
(ان يـمـسـسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الا يام نداولها بين الناس وليعلم اللّه الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء واللّه لا يحب الظالمين # وليمحص اللّه الذين آمنواويمحق الكافرين # اءم حسبتم اءن تدخلوا الجنة ولما يعلم اللّه الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ) ((195)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link195) .
(وليبتلي اللّه ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم واللّه عليم بذات الصدور) ((196)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link196) .
(اءم حسبتم اءن تتركوا ولما يعلم اللّه الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون اللّه ولارسوله ولا المؤمنين وليجة واللّه خبير بما تعملون ) ((197)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link197) .
(ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اءخباركم ) ((198)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link198) .
(ولو يشاء اللّه لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض ) ((199)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link199) .
(الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم اءيكم اءحسن عملا وهو العزيز الغفور) ((200)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link200) .
(انا جعلنا ما على الا رض زينة لها لنبلوهم اءيهم اءحسن عملا) ((201)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link201) .
(وهـو الـذي خـلق السماوات والا رض في ستة اءيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم اءيكم احسن عملا) ((202)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link202) .
1888 - الامـام عـلـي (ع ) : الا ان اللّه تـعـالـى قد كشف الخلق كشفة , لا انه جهل ما اخفوه من مـصـون اسـرارهـم ومـكـنون ضمائرهم , ولكن ليبلوهم ايهم احسن عملا , فيكون الثواب جزاء والعقاب بواء ((203)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link203) .
1889 - عـنـه (ع ) - في قوله تعالى : (انما اموالكم واولادكم فتنة ) - : ومعنى ذلك انه سبحانه يـختبرعباده بالاموال والاولاد ليتبين الساخط لرزقه والراضي بقسمه , وان كان سبحانه اعلم بهم من انفسهم , ولكن لتظهر الافعال التي بها يستحق الثواب والعقاب ((204)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link204) .
1890 - عـنـه (ع ) : فـي تـقـلـب الاحـوال عـلـم جواهرالرجال , والايام توضح لك السرائر الكامنة ((205)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link205) .
1891 - الامـام الـرضا (ع ) - في قوله تعالى : (ليبلوكم ايكم احسن عملا) - : انه عزوجل خلق خـلـقـه لـيـبلوهم بتكليف طاعته وعبادته , لا على سبيل الامتحان والتجربة , لانـه لم يزل عليما بكل شي ء ((206)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link206) .
1892 - الامـام الـحسين (ع ) - في المسير الى كربلاء -:ان الناس عبيد الدنيا , والدين لعق على السنتهم , يحوطونه ما درت معايشهم , فاذامحصوا بالبلاء قل الديانون ((207)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link207) .
1893 - الامام علي (ع ) - في ابتلاء الملائكة بسجدة آدم - : ولو اراد اللّه ان يخلق آدم من نور يخطف الابصار ضياؤه ... لفعل , ولو فعل لظلت له الاعناق خاضعة , ولخفت البلوى فيه على الملائكة , ولـكـن اللّه سـبـحـانه يبتلي خلقه ببعض مايجهلون اصله , تمييزا بالاختيار لهم ونفياللاستكبار عنهم ((208)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link208) .
1894 - عـنه (ع ) : كلما كانت البلوى والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل , الا ترون ان اللّه سـبـحانه اختبر الاولين من لدن آدم صلوات اللّه عليه الى الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضرولا تنفع , ولا تبصر ولا تسمع , فجعلها بيته الحرام الذي جعله اللّه للناس قياما ... ؟
ولـكـن اللّه يـخـتبر عباده بانواع الشدائد , ويتعبدهم بانواع المجاهد , ويبتليهم بضروب المكاره ,اخراجا للتكبر من قلوبهم , واسكاناللتذلل في نفوسهم , وليجعل ذلك ابوابا فتحا الى فضله , واسبابا ذللا لعفوه ((209)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link209) .
1895 - عنه (ع ) : لتبلبلن بلبلة , ولتغربلن غربلة ,حتى يعود اسفلكم اعلاكم , واعلاكم اسفلكم ,وليسبقن سباقون كانوا قصروا , وليقصرن سباقون كانوا سبقوا ((210)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link210) .
1896 - عـنـه (ع ) : لا تفرح بالغناء والرخاء , ولاتغتم بالفقر والبلاء , فان الذهب يجرب بالنار ,والمؤمن يجرب بالبلاء ((211)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link211) .
(انظر) الرزق : باب 1477 .
الفضيلة : باب 3210 .
الشيطان : باب 2013 .
الغنى : باب 3111 .
397 شدة ابتلاء المؤمنالكتاب (ام حـسبتم اءن تدخلوا الجنة ولما ياءتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر اللّه اءلا ان نصر اللّه قريب ) ((212)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link212) .
(انظر) آل عمران 188 , الانعام 44 , 46 .
1898 - الامـام الـصـادق (ع ) : ان اشـد الـنـاس بـلاء الانـبـيـاء, ثـم الذين يلونهم , ثم الامثل فالامثل ((213)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link213) .
1899 - الامام علي (ع ) : ان البلاء اسرع الى المؤمن التقي من المطر الى قرار الارض ((214)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link214) .
1900 - الامام الصادق (ع ) : الدنيا سجن المؤمن ,فاي سجن جاء منه خير ؟ ((215)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link215)

1901 - عـنـه (ع ) : ان اهـل الـحـق لـم يـزالـوا مـنـذ كانوا في شدة , اما ان ذلك الى مدة قليلة وعافية طويلة ((216)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link216) .
1902 - الامـام زيـن العابدين (ع ) : ما من مؤمن تصيبه رفاهية في دولة الباطل الا ابتلي قبل موته ببدنه او ماله , حتى يتوفر حظه في دولة الحق ((217)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link217) .
1903 - رسـول اللّه (ص ) : الـمـؤمن بين خمس شدائد: مؤمن يحسده , ومنافق يبغضه , وكافر يقاتله ,ونفس تنازعه , وشيطان يضله ((218)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link218) .
1904 - عـنـه (ص ) : كـان الـرجل قبلكم يؤخذفيحفر له الارض فيجعل فيها, فيجاء بالمنشار فـيـوضع على راسه فيشق باثنين ما يصده ذلك عن دينه ,ويمشط بامشاط الحديد مما دون لحمه من عظم او عصب ما يصده ذلك عن دينه ((219)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link219) .
1905 - الامـام زيـن العابدين (ع ) : فما تمدون اعينكم ؟ عـلـى مـاانـتـم عـلـيـه , يـؤخـذ فـيـقـطع يده ورجله ويصلب , ثم تلا : (ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ...) ((220)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link220) .
1906 - الامام الصادق (ع ) - في قوله تعالى : (واذكرفي الكتاب اسماعيل ...) - : سلط اللّه عليه قومه فكشطوا وجهه وفروة راسه ...وليس هواسماعيل بن ابراهيم ((221)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link221) .
1907 - عـنـه (ع ) : قـد كـان قـبـلـكـم قـوم يـقتلون ويحرقون وينشرون بالمناشير وتضيق عـلـيـهم الارض برحبها فما يردهم عما هم عليه شي ءمما هم فيه من غير ترة وتروا من فعل ذلك بـهـم ولا اذى , بـل مـا نـقـمـوا منهم الا ان يؤمنوا باللّه العزيز الحميد , فاسالوا ربكم درجاتهم , واصبرواعلى نوائب دهركم تدركوا سعيهم ((222)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link222) .
1908 - الامـام الباقر (ع ) : بعث اللّه نبيا حبشيا الى قومه , فقاتلهم فقتل اصحابه واسروا, وخدوا لـهـم اخـدودا مـن نـار , ثـم نـادوا : مـن كـان من اهل ملتنافليعتزل , ومن كان على دين هذا النبي فـلـيـقـتـحـم الـنار , فجعلوا يقتحمون النار , واتت امراة معهاصبي لها فهابت النار, فقال لها صبيها: اقتحمي ,فاقتحمت النار, وهم اصحاب الاخدود ((223)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link223) .
(انظر) الدنيا : باب 1245 - 1247 .398 ابتلاء المؤمن بانواع البلاء
1909 - الامـام الـصـادق (ع ) - وقـد سـئل عـن ابتلاءالمؤمن بالجذام والبرص واشباه هذا - : وهل كتب البلاء الا على المؤمن ؟ ((224)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link224)
1910 - الامـام الباقر (ع ) - وقد ساله سدير : هل يبتلي اللّه المؤمن ؟ - : وهل يبتلى الا المؤمن ؟حـتـى ان صـاحـب ياسين قال : [يا ليت قومي يعلمون ] كان مكنعا , قلت : وما المكنع ؟ جذام ((225)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link225) .
1911 - عنه (ع ) : ان المؤمن يبتلى بكل بلية ويموت بكل ميتة , الا انه لا يقتل نفسه ((226)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link226) .
399 دور الاعمال السيئة في وقوع البلاءالكتاب (وما اءصابكم من مصيبة فبما كسبت اءيديكم ويعفوعن كثير) ((227)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link227) .
(اولما اءصابتكم مصيبة قد اءصبتم مثليها قلتم اءنى هذا قل هو من عند اءنفسكم ان اللّه على كل شى ء قدير) ((228)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link228) .
(ظـهـر الـفـسـاد فـي الـبـر والـبـحـر بـمـا كـسـبـت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ) ((229)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link229) .
1912 - رسـول اللّه (ص ) : اوحى اللّه تعالى الى ايوب :هل تدري ما ذنبك الي حين اصابك البلاء؟ قال :لا. قال : انك دخلت على فرعون فداهنت في كلمتين ((230)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link230) .
1913 - عنه (ص ) : لا يجني على المرء الايده ((231)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link231) .
(انظر) الذنب : باب 1380 .
400 من لم يبتل فهو مبغوض عند اللّهالكتاب (ولـولا ان يـكون الناس اءمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون# ولبيوتهم اءبوابا وسررا عليها يتكئون ) ((232)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link232) .
1914 - رسـول اللّه (ص ) : ان اللّه يـبـغـض الـعـفـرية النفرية الذي لم يرزاء في جسمه ولا ماله ((233)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link233) .
1915 - الامام علي (ع ) : لا حاجة للّه فيمن ليس للّه في نفسه وماله نصيب ((234)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link234) .
1916 - الامـام زيـن الـعـابـديـن (ع ) : انـي لاكـره ان يـعـافـى الـرجـل في الدنيا ولا يصيبه شي ءمن المصائب ((235)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link235) .
1917 - الامام علي (ع ) : كفى بالسلامة داء ((236)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link236) .
1918 - الامـام الصادق (ع ) : قال اللّه عزوجل : لولا ان يجد عبدي المؤمن في قلبه لعصبت راس الكافربعصابة حديد لا يصدع راسه ابدا ((237)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link237) .
1919 - الامـام زين العابدين (ع ) - في قوله تعالى : (لولاان يكون الناس امة واحدة ...) - : عنى بذلك امة محمد ان يكونوا على دين واحد كفارا كلهم ((238)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link238) .
1920 - الامـام الـصـادق (ع ) - ايـضا في الاية - : لو فعل اللّه ذلك لما آمن احد , ولكنه جعل في الـمؤمنين اغنياء وفي الكافرين فقراء , وجعل في الكافرين اغنياء وفي المؤمنين فقراء , ثم امتحنهم بالامروالنهي , والصبر والرضا ((239)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link239) .
(انظر) البغض : باب 364 .
العافية : باب 2775 .
401 نعمة البلاء
1921 - الامـام الـكـاظـم (ع ) : لن تكونوا مؤمنين حتى تعدوا البلاء نعمة والرخاء مصيبة , وذلك ان الصبرعند البلاء اعظم من الغفلة عند الرخاء ((240)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link240) .
1922 - رسـول اللّه (ص ) : لا تـكـون مؤمنا حتى تعدالبلاءنعمة والرخاء محنة , لان بلاء الدنيا نعمة في الاخرة , ورخاء الدنيا محنة في الاخرة ((241)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link241) .
1923 - الامام العسكري (ع ) : ما من بلية الا وللّه فيهانعمة تحيط بها ((242)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link242) .
1924 - الامـام عـلـي (ع ): اذا رايـت ربك يوالي عليك البلاء فاشكره , اذا رايت ربك يتابع عليك النعم فاحذره ((243)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link243) .
1925 - الامام الصادق (ع ) : المصائب منح من اللّه ,والفقر مخزون عند اللّه ((244)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link244) .
1926 - رسـول اللّه (ص ) : ان اللّه ليتعهد عبده المؤمن بانواع البلاء كما يتعهد اهل البيت سيدهم بطرف الطعام ((245)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link245) .
1927 - الامام الباقر (ع ) : ان اللّه عزوجل ليتعاهدالمؤمن بالبلاء كما يتعاهد الرجل اهله بالهدية من الغيبة , ويحميه الدنيا كما يحمي الطبيب المريض ((246)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link246) .
402 تكريم المؤمن بالبلاء
1928 - الامـام الـصـادق (ع ) : البلاء زين المؤمن ,وكرامة لمن عقل , لان في مباشرته والصبر عليه والثبات عنده تصحيح نسبة الايمان ((247)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link247) .
1929 - عـنـه (ع ) : مـا اثـنـى اللّه تعالى على عبد من عباده من لدن آدم الى محمد(ص ) الا بعد ابتلائه ووفاء حق العبودية فيه , فكرامات اللّه في الحقيقة نهايات , بداياتها البلاء ((248)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link248) .
1930 - عـنـه (ع ) : ان بـلايـاه [اللّه ] مـحـشـوة بكراماته الابدية ,ومحنه مورثة رضاه وقربه ولوبعدحين ((249)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link249) .
1931 - رسـول اللّه (ص ) : ان اللّه لـيـغـذي عـبـده الـمـؤمـن بالبلاء كما تغذي الوالدة ولدها باللبن ((250)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link250) .
1932 - عنه (ص ) : ما كرم عبد على اللّه الا ازدادعليه البلاء ((251)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link251) .
1933 - عنه (ص ) : اذا اراد اللّه بقوم خيراابتلاهم ((252)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link252) .
1934 - الامـام الـصـادق (ع ) : ان للّه عـزوجل عبادا في الارض من خالص عباده , ما ينزل من السماءتحفة الى الارض الا صرفها عنهم الى غيرهم , ولابلية الا صرفها اليهم ((253)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link253) .
403 البلاء والتذكيرالكتاب (ولقد اءخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون ) ((254)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link254) .
(اءولا يرون اءنهم يفتنون في كل عام مرة اءو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون ) ((255)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link255) .
(ولنذيقنهم من العذاب الا دنى دون العذاب الا كبر لعلهم يرجعون ) ((256)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link256) .
1935 - الامـام عـلـي (ع ) : اذا رايـت اللّه سـبحانه يتابع عليك البلاء فقد ايقظك , اذا رايت اللّه سبحانه يتابع عليك النعم مع المعاصي فهو استدراج لك ((257)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link257) .
1936 - الامـام الـصادق (ع ) : المؤمن لا يمضي عليه اربعون ليلة الا عرض له امر يحزنه يذكر به ((258)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link258) .
1937 - عـنه (ع ) : اذا اراد اللّه عزوجل بعبد خيرافاذنب ذنبا تبعه بنقمة ويذكره الاستغفار , واذااراد اللّه عـزوجـل بعبد شرا فاذنب ذنبا تبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادى به , وهو قول اللّه عزوجل : (سنستدرجهم من حيث لا يعلمون )بالنعم عند المعاصي ((259)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link259) .
1938 - عـنه (ع ) : ما من مؤمن الا وهو يذكر في كل اربعين يوما ببلاء , اما في ماله او في ولده اوفي نفسه فيؤجر عليه , او هم لا يدري من اين هو ((260)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link260) .
1939 - رسـول اللّه (ص ) : لـولا ثلاثة في ابن آدم ماطاءطاء راسه شي ء : المرض , والموت , والفقر ,وكلهن فيه , وانه لمعهن لوثاب ((261)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link261)
1940 - الامـام عـلـي (ع ) - وقـد خـرج للاستسقاء - :ان اللّه يبتلي عباده عند الاعمال السيئة بـنـقـص الـثـمـرات وحـبس البركات واغلاق خزائن الخيرات , ليتوب تائب ويقلع مقلع ويتذكر متذكرويزدجر مزدجر ((262)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link262) .
(انظر) الادب : باب 75 .
المرض : باب 3678 .
404 تمحيص البلاء للذنوب
1941 - الامـام علي (ع ) : الحمد للّه الذي جعل تمحيص ذنوب شيعتنا في الدنيا بمحنتهم , لتسلم بها طاعاتهم ويستحقوا عليها ثوابها ((263)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link263) .
1942 - عـنـه (ع ) : الا اخـبركم بافضل آية في كتاب اللّه عزوجل ؟ حدثنا رسول اللّه (ص ) (ومـااصـابـكـم مـن مصيبة فبما كسبت ايديكم ), واللّه عزوجل اكرم من ان يثني عليه العقوبة في الاخرة ,وما عفا عنه في الدنيا فاللّه تبارك وتعالى احلم من ان يعود في عفوه ((264)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link264) .
1943 - عنه (ع ) : ما عاقب اللّه عبدا مؤمنا في هذه الدنيا الا كان اللّه احلم وامجد واجود واكرم من ان يعود في عقابه يوم القيامة ((265)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link265) .
1944 - الامـام الـبـاقر (ع ) : ان اللّه تبارك وتعالى اذا كان من امره ان يكرم عبدا وله عنده ذنب ابـتلاه بالسقم , فان لم يفعل فبالحاجة , فان لم يفعل شددعليه عند الموت . واذا كان من امره ان يهين عـبـداولـه عـنـده حـسـنـة اصـح بـدنـه , فـان لم يفعل وسع عليه في معيشته , فان لم يفعل هون عليه الموت ((266)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link266) .
1945 - الامـام الصادق (ع ) - وقد سمعه يونس بن يعقوب - : ملعون ملعون كل بدن لا يصاب في كل اربعين يوما . قلت : ملعون ؟ الخدشة واللطمة والعثرة والنكبة والقفزة وانقطاع الشسع واشباه ذلك .
يـا يـونـس , ان الـمـؤمن اكرم على اللّه تعالى من ان يمرعليه اربعون لا يمحص فيها ذنوبه , ولو بـغم يصيبه لا يدري ما وجهه . واللّه , ان احدكم ليضع الدراهم بين يديه فيزنها فيجدها ناقصة فيغتم بذلك (ثم يزنها) فيجدها سواء , فيكون ذلك حطا لبعض ذنوبه ((267)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link267) .
(انظر) الذنب : باب 1387 .
الحدود : باب 744 .
405 البلاء علامة محبة اللّه سبحانه
1946 - الامام الصادق (ع ) - وعنده سدير - : ان اللّه اذا احب عبدا غته بالبلاء غتا , وانا واياكم ياسديرلنصبح به ونمسي ((268)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link268) .
1947 - الامام الباقر (ع ) : ان اللّه تبارك وتعالى اذااحب عبدا غته بالبلاء غتا وثجه بالبلاء ثجا , فاذادعاه قال : لبيك عبدي , لئن عجلت لك ما سالت اني على ذلك لقادر , ولكن ادخرت لك , فماادخرت لك خير لك ((269)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link269) .
1948 - الامام الصادق (ع ) : اذا احب اللّه قوما او احب عبدا صب عليه البلاء صبا, فلا يخرج من غم الاوقع في غم ((270)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link270) .
1949 - رسـول اللّه (ص ) : اذا احب اللّه عبدا ابتلاه , فاذا احبه اللّه الحب البالغ افتناه . قالوا : وماافتناؤه ؟ قال : لا يترك له مالا وولدا ((271)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link271) .
(انظر) المحبة (4) : باب 681 .
الولاية (2) : باب 4234 .
406 البلاء على قدر الايمان
1950 - الامـام الـصـادق (ع ) : انـمـا الـمـؤمن بمنزلة كفة الميزان : لما زيد في ايمانه زيد في بلائه ((272)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link272) .
1951 - عـنـه (ع ) - فـي كـتاب علي (ع ) - : انمايبتلى المؤمن على قدر اعماله الحسنة , فمن صـح ديـنـه وحـسـن عـمـله اشتد بلاؤه , وذلك ان اللّه عزوجل لم يجعل الدنيا ثوابا لمؤمن , ولا عقوبة لكافر , ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاؤه ((273)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link273) .
1952 - الامـام الـبـاقـر (ع ) : انـمـا يـبـتـلـى الـمـؤمـن فـي الدنيا على قدر دينه -او قال :- على حسب دينه ((274)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link274) .
1953 - عنه (ع ) : كلما ازداد العبد ايمانا ازدادضيقا في معيشته ((275)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link275) .
1954 - عـنـه (ع ) - عندما قال له رجل : واللّه , اني لا حبكم اهل البيت - : فاتخذ للبلاء جلبابا ,فواللّه انه لاسرع الينا والى شيعتنا من السيل في الوادي , وبنا يبدا البلاء ثم بكم , وبنا يبداالرخاء ثم بكم ((276)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link276) .
1955 - الامـام الـكـاظم (ع ) : مثل المؤمن مثل كفتي الميزان : كلما زيد في ايمانه زيد في بلائه ,ليلقى اللّه عزوجل ولا خطيئة له ((277)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link277) .
1956 - الامام الباقر (ع ) : يبتلى المرء على قدرحبه ((278)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link278) .
1957 - الامـام الـصـادق (ع ) : وان كـان النبي من الانبياءلياتي قومه فيقوم فيهم , يامرهم بطاعة اللّه ويـدعـوهم الى توحيد اللّه وما معه مبيت ليلة , فمايتركونه يفرغ من كلامه ولا يستمعون اليه حتى يقتلوه , وانما يبتلي اللّه تبارك وتعالى عباده على قدر منازلهم عنده ((279)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link279) .
1958 - مـن كـلام رجـل يصبر عليا (ع ) على قتال اعداء اللّه بصفين - : لا اعلم احدا اعظم في اللّه عـزوجـل اسمه بلاء ولا احسن ثوابا منك , ولا ارفع عند اللّه مكانا . اصبر يا اخي على ما انت فـيـه حـتـى تلقى الحبيب , فقد رايت اصحابنا مالقوا بالامس من بني اسرائيل , نشروهم بالمناشير وحملوهم على الخشب ...
قال (ع ) : هذا شمعون وصي عيسى , بعثه اللّه يصبرني على قتال اعدائه ((280)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link280) .
407 البلاء والتكامل1959 - الامام علي (ع ) : ان البلاء للظالم ادب ,وللمؤمن امتحان , وللانبياء درجة ((281)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link281) .
1960 - لـمـا حـمل علي بن الحسين (ع ) الى يزيدبن معاوية فاوقف بين يديه , قال يزيد لعنه اللّه :(ومـا اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ) فـيـنـا قـول اللّه عـزوجـل : (ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها) ((282)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link282) .
1961 - فـي دعـاء الـنـدبـة - : الـلـهـم لـك الـحـمد على ما جرى به قضاؤك في اوليائك الذين اسـتـخلصتهم لنفسك ودينك , اذ اخترت لهم جزيل ما عندك من النعيم المقيم , الذي لا زوال له ولا اضمحلال ((283)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link283) .
1962 - الامـام الـصـادق (ع ) - وقد سئل عن قول اللّه (وما اصابكم من مصيبة ...) - : ارايت ما اصـاب عليا واهل بيته : هو بما كسبت ايديهم , وهم اهل طهارة معصومون ؟ قال : ان رسول اللّه (ص ) كـان يـتـوب الـى اللّه ويـسـتـغفره في كل يوم وليلة مائة مرة من غير ذنب , ان اللّه يخص اولياءه بالمصائب لياجرهم عليها من غير ذنب ((284)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link284) .
(انظر) عنوان 467 [الكمال ] .
408 البلاء يوجب حب لقاء اللّه سبحانه1963 - رسـول اللّه (ص ) : هـبـط الـي جـبرئيل (ع ) في احسن صورة فقال : يا محمد , الحق يـقـرئك الـسـلام ويـقـول لـك : اني اوحيت الى الدنيا ان تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي على اولـيـائي حـتـى يحبوا لقائي , وتيسري وتسهلي وتطيبي لاعدائي حتى يبغضوا لقائي , فاني جعلت الدنياسجنا لاوليائي وجنة لاعدائي ((285)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link285) .
1964 - عـنـه (ص ) : يـقـول اللّه عزوجل : يا دنيا ,تمرري على عبدي المؤمن بانواع البلاء , وضيقي عليه في معيشته , ولا تحلولي (تحولي ) فيركن اليك ((286)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link286) .
(انظر) اللقاء : باب 3578 , 3579 .
الدنيا : باب 1241 .
409 الدرجات التي يبلغها العبد بالبلاء1965 - الامام الصادق (ع ) : ان في الجنة منزلة لايبلغها عبد الا بالابتلاء في جسده ((287)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link287) .
1966 - عـنه (ع ) : انه ليكون للعبد منزلة عند اللّه فما ينالها الا باحدى خصلتين : اما بذهاب ماله اوببلية في جسده ((288)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link288) .
1967 - رسـول اللّه (ص ) : ان الـرجـل لـيكون له الدرجة عند اللّه لا يبلغها بعمله , حتى يبتلى ببلاءفي جسمه فيبلغها بذلك ((289)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link289) .
1968 - عـنـه (ص ) : ان الـعـبـد لـتـكون له المنزلة من الجنة فلا يبلغها بشي ء من البلاء حتى يدركه الموت , ولم يبلغ تلك الدرجة فيشدد عليه عندالموت فيبلغها ((290)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link290) .
(انظر) الجنة : باب 556 .
410 ذم حب البلاء
1969 - الامـام الـصـادق (ع ) - وقـد سـئل عـن شـي ءيـروى عن ابي ذر (ره ) انه قال : ثلاثة يـبـغـضـهاالناس وانا احبها : احب الموت , واحب الفقر ,واحب البلاء-: هذا ليس على ما يروون , انـماعنى : الموت في طاعة اللّه احب الي من الحياة في معصية اللّه , والفقر في طاعة اللّه احب الي من الغنى في معصية اللّه , والبلاء في طاعة اللّه احب الي من الصحة في معصية اللّه ((291)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link291) .
(انظر) الايمان : باب 260 .
العافية : باب 2773 .
411 المؤمن في البلاء
1970 - الامـام عـلـي (ع ) - فـي وصـف الـمـؤمنين - : نزلت انفسهم منهم في البلاء كما نزلت في الرخاء ((292)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link292) .
(انظر) عنوان 65 [الجزع ] .
412 ابتلاء المؤمن خير له
1971 - الامـام الصادق (ع ) - فيما اوحى اللّه تعالى الى موسى (ع ) - : ما خلقت خلقا احب الي من عـبدي المؤمن , فاني انما ابتليه لما هو خير له , واعافيه لما هو خير له , وازوي عنه لما هو خير لـه , وانـااعـلـم بما يصلح عليه عبدي , فليصبر على بلائي ,وليشكر نعمائي , وليرض بقضائي , اكتبه في الصديقين عندي ((293)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link293) .
1972 - الامـام الـبـاقر (ع ) : ما ابالي اصبحت فقيرا اومريضا او غنيا , لان اللّه يقول : لا افعل بالمؤمن الاما هو خير له ((294)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link294) .
(انظر) القضاء (1) : باب 3351 .
413 اشد ما ابتلي به العباد1973 - الامام الصادق (ع ) : ما بلا اللّه العباد بشي ءاشدعليهم من اخراج الدرهم ((295)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link295) .
1974 - الامام علي (ع ) : ما ابتلى اللّه احدا بمثل الاملاء له ((296)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link296) .
1975 - عـنـه (ع ) : ما ابتلي المؤمن بشي ء هو اشد عليه من خصال ثلاث يحرمها . قيل : وما هن ؟قال : المواساة في ذات يده , والانصاف من نفسه ,وذكر اللّه كثيرا . اما اني لا اقول لكم : سبحان اللّه والحمدللّه , ولكن ذكر اللّه عندما احل له , وذكراللّه عندما حرم عليه ((297)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link297) .
(انظر) الفتنة : باب 3153 .
414 اشد البلايا
1976 - رسـول اللّه (ص ) : ان اللّه اخـذ مـيثاق المؤمن على بلايا اربع , اشدها عليه :مؤمن يقول بـقـولـه يـحـسـده , او مـنـافـق يقفو اثره , او شيطان يغويه , اوكافر يرى جهاده , فما بقاء المؤمن بعدهذا؟ ((298)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link298)
1977 - الامـام عـلـي (ع ) : ان مـن الـبـلاء الـفاقة , واشد من ذلك مرض البدن , واشد من ذلك مرض القلب ((299)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link299) .
1978 - الامـام الـصـادق (ع ) : ثـلاث من ابتلى بواحدة منهن تمنى الموت : فقر متتابع , وحرمة فاضحة ,وعدو غالب ((300)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link300) .
1979 - عـنـه (ع ) : ثلاث من ابتلي بواحدة منهن كان طائح العقل : نعمة مولية , وزوجة فاسدة ,وفجيعة بحبيب ((301)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link301) .
1980 - الامام علي (ع ) : اكبر البلاء فقر النفس ((302)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link302) .
(انظر) المصيبة : باب 2332 .
415 الفرج عند تناهي البلاء1981 - رسول اللّه (ص ) : اضيق الامر ادناه من الفرج ((303)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link303) .
1982 - الامام علي (ع ) : عند تناهي البلاء يكون الفرج ((304)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link304) .
1983 - الامام الصادق (ع ) : اذا اضيف البلاء الى البلاءكان من البلاء عافية ((305)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link305) .
(انظر) الامامة (3) : باب 239 .
416 الدعاء عند البلاءالكتاب (الذين اذا اءصابتهم مصيبة قالوا انا للّه وانا اليه راجعون ) ((306)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link306) .
1984 - فـيـمـا اوحـى اللّه الـى مـوسـى : يـا مـوسـى ...اتـخـذنـي جـنـة لـلشدائد وحصنا لملمات الامور ((307)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link307) .
1985 - الامـام عـلـي (ع ) : قـل عـنـد كـل شـدة : [لا حـول ولا قـوة الا باللّه العلي العظيم ] تكفها ((308)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link308) .
1986 - الامام الرضا (ع ) : رايت ابي (ع ) في المنام فقال : يا بني , اذا كنت في شدة فاكثر ان تقول : [يا رؤوف يا رحيم ], والذي تراه في المنام كماتراه في اليقظة ((309)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link309) .
(انظر) الدعاء : باب 1193 , 1194 .
417 الدعاء عند رؤية المبتلى
1987 - رسـول اللّه (ص ) : اذا رايـتـم اهـل الـبـلاءفـاحـمـدوااللّه ولا تـسـمـعـوهم , فان ذلك يحزنهم ((310)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link310) .
1988 - الامـام الباقر (ع ) : تقول ثلاث مرات , اذا نظرت الى المبتلى من غير ان تسمعه : الحمد للّه الذي عافاني مما ابتلاك به ولو شاء فعل . قال : من قال ذلك لم يصبه ذلك البلاء ابدا ((311)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link311) .
1989 - الامـام الـصـادق (ع ) : اذا رايـت الـرجـل قـد ابـتلي وانعم اللّه عليك فقل : اللهم اني لااسخرولا افخر, ولكن احمدك على عظيم نعمائك علي ((312)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link312) .
418 من يجب التلطف به في البلاء1990 - الامام علي (ع ) : من كنت سببا له في بلائه وجب عليك التلطف في علاج دائه



المصدر/ ميزان الحكمة محمد الريشهري