إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

بنات النبي ام ربائبه؟؟

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بنات النبي ام ربائبه؟؟

    رقية
    زينب
    ام كلثوم
    فاطمة
    هل هن بنات النبي صلى الله عليه وآله ام ربائبه؟؟؟؟

    للعلم اخواني انا شيعي اثني عشري اصولي فكتب مذهبي حجة عليّ لا كتب خصمي

    بارك الله بكم

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
    أخي الكريم (محمد لؤي) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بالحقيقة أن زينب ورقية أو أم كلثوم هن ربائب لرسول الله (صلى الله عليه واله ) لانهن بنات هاله أخت السيد خديجة (رضوان الله عليها) وهذا ما يذكره أبو القاسم الكوفي مفادها: أن زينب ورقية كانتا بنتين لزوج أخت خديجة (رضوان الله عليها ) من إمرأة أخرى، فمات التميمي وزوجته، وبقيت الطفلتان، فضمتهما خديجة إليها، فهما ربيبتا خديجة ورسول الله (صلى الل عليه واله )كما ذكر إبن شهر آشوب: أن زينب ورقية كانتا (إبنتي هالة أخت خديجة) كما في كتابي الأنوار والبدع.
    والأدلة في ذلك كثيرة : منها أن السيد الزهراء (عليها السلام ) عند خطبتها المشهورة في المسجد التي يشهد الكل بصحتها فقد ورد في خطباتها ,عندما قالت (عليها السلام): (فإن تعزوه وتعرفوه تجدوه أبي دون نسائكم، وأخا أبن عمي دون رجالكم، ولنعم المعزى إليه).
    ولو كانت زوجتا عثمان إبنتين لرسول الله (صلى الله عليه واله ) لكان عثمان إعترض، وقال: إن رسول الله كان أبا لزوجتي رقية وأم كلثوم، وكذلك كان زوج زينب يقول أن رسول الله أبا لزوجتي ؟ لكن لم يقل احد منهم ولم يعترض وبنفس الوقت أن الزهراء معصومة كما هو معلوم فيتبن من خلال كلامها الصريح هي البنت الوحيدة لرسول الله .
    ـــــ التوقيع ـــــ
    أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
    و العصيان والطغيان،..
    أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
    والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

    تعليق


    • #3
      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم والعن عدوهم يا كريم
      استاذي الهادي
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,

      اولا بشأن خطبة الزهراء عليها السلام (الخطبة الفدكية) في احتجاجها على ابي بكر وعمر عليهما لعائن الله
      فهذا لا ينفي انها لم تكن لها اخوات قبل حادثة السقيفة
      إذ انهن توفين قبل ذلك
      إذ يذكر المؤرخين انهن توفين قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله

      فكأن خطاب فاطمة عليها السلام يقول :
      أنا بنت رسول الله ص الوحيدة التي بين أظهركم ؟
      فهل احد من نسآئكم الموجودات ابوها رسول الله ص غيري ؟

      و لم تك تحتج هل أحد صهره رسول الله (ص) غير علي (ع) فتأمل رحمك الله ..!

      فعليه لا يصلح الاحتجاج بخطبة الزهرآء على نفي إبوته(ص) لغير فاطمة عليها السلام
      إلا في ذاك الزمن الذي تحدثت فيه فاطمة عليها السلام
      و الحال اننا نقول لم يكن احد من اخواتها حيّاً حينها
      و هذا لا ينفي انهن غير موجودات قبل ذاك اليوم

      ثانياً بشأن دليلك التاريخي فهناك من يفنّده
      كتاب " أمهات المعصومين ( عليه السلام ) " لسماحة الإمام الشيرازي الراحل ( قدس سره الشريف ) :
      أولاد السيّدة خديجة (عليها السلام)

      إنّ أولاد الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)كلّهم من السيّدة خديجة (عليها السلام) إلاّ إبراهيم.
      أمّا إبراهيم فهو من السيّدة مارية القبطية، وقد ولد بالمدينة وعاش سنة وعشرة أشهر وثمانية أيام، ومات بالمدينة ودفن في البقيع(60).
      فأنجبت السيدة خديجة (عليها السلام) من الأولاد: القاسم والطيّب، وقد ماتا بمكّة صغيرين.
      وأنجبت من البنات: زينب واُمّ كلثوم ورقية وفاطمة.
      وكلّهن متن من أثر الضرب في حياة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)ما عدا السيّدة الزهراء (عليها السلام) التي ماتت شهيدة مظلومة بعد وفاة أبيها رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)وكانت أول من التحق به من أهل بيته.
      المصدر هنا حفظك الله وبارك بك

      تعليق


      • #4
        مبارك عليك اخي ولادة الامام الحسين سلام الله عليه
        لاتنسى ان تؤدي اعمال اليوم
        دعائين قصيرين تقرؤهما فيما عدى الصيام
        راجع مفاتيح الجنان

        تعليق


        • #5
          اللهم صل على محمد وآل محمد,,,,
          ناتي الى اول دليل لاثبات بنوتهن:
          قوله تعالى:
          يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59)

          لاحظ حفظك الله كلمة (بناتك) جمع وليس مفرد

          لكن احب ان ابين لك أعزّك الله ان في القرآن الجمع يفسر جمع والمفرد يفسر مفرد إلا ان اتت قرينة تصرف اللفظ عن ظاهره
          كمثل قوله تعالى (ونساءنا ونساؤكم)
          نساؤنا جمع لكن تفسيرها فقط فاطمة عليها السلام وذلك لانه صلى الله عليه وآله أخذ فاطمة فقط من النساء للمباهلة فهذه قرينة تفسر كلام الله.
          وكذلك قوله تعالى: انما وليكم الله ورسوله.....
          كان تفسير الذين آمنوا فقط امير المؤمنين عليه السلام وذلك لاجماع الخاصة وبعض العامّة على نزول هذه الآية في علي فهذه هي القرينة.


          الآن هل هناك قرينة صالحة تصرف لفظ (بناتك) بالجمع الى فاطمة عليها السلام فقط؟؟؟

          تعليق


          • #6
            اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
            الاخ (محمد لؤي) المحترم هل انت مع تعدد البنات عند رسول الله ام فقط الزهراء عليها السلام .
            ـــــ التوقيع ـــــ
            أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
            و العصيان والطغيان،..
            أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
            والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

            تعليق


            • #7
              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم
              الاستاذ الفاضل الهادي بارك الله بكم,
              اخي انا لم احسمْ رأيي لحد الآن ولذلك طلبتُ المساعدة منكم حفظكم الله
              حيث مشهور المذهب هو أن للرسول عليه وآله الصلاة والسلام بنات
              الروايات الصحيحة عن الامام الصادق والعبد الصالح موسى بن جعفر عليه السلام تثبت لرسول الله بنات غير الزهراء روحي لها الفداء,
              لكنّي اميل -ليس بصورة تامّة- الى كون للرسول عليه وآله الصلاة والسلام بنات غير الزهراء عليها السلام
              ما رأيكم انتم حفظكم الله؟؟

              تعليق


              • #8
                اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
                أن بعض الأحيان عندما ترجع الى لغة الأرقام تكتشف الحقيقة من دون شك ؟؟ والحقيقة أن لم تكن عند رسول الله (صلى الله عليه واله) غير السيدة الزهراء بعدة أدله ابتدأ من دليل الأرقام الرياضي :
                وهو أن القوم يقولون أن بنات رسول الله (صلى الله عليه واله) تزوجن في زمن الجاهلية من ابن أبي لهب, وعندما نزلت اية {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ) فآمر ابو لهب بطلاقهما ومن ثم تزوج عثمان بها وهاجرت رقية معه الى الحبشة وكان عندها سقط ؟؟, والعجيب ان أرباب التاريخ يقولون ان اكبر أبناء رسول الله (صلى الله عليه واله) هو القاسم ,ولد بعد البعثة الإسلامية, وهو الولد الاكبر لرسول الله على اختلاف الروايات مع أخيه إبراهيم (رحمة الله عليهما) وحينما قالت خديجة (سلام الله عليها )لو بقي لأفطمه فقال لها رسول الله ان له مرضع في الجنه ؟ فلاحظ اخي الكريم ,ان ابناء رسول الله الكبار قد ولدوا بعد البعثة ,فكيف يعقل ان البنات اكبر منهم مع ان أجماع أرباب التاريخ والسير يقولون ان اكبر ابناء رسول الله القاسم والطاهر ومن ثم البنات أصغرهم الزهراء(عليها السلام ) وتزوجن من الكفار قبل البعثة وكيف تزوج عثمان من احداهن والدليل الروايات المتظافرة حيث قال رسول الله ان له مرضع في الجنة فإذا كانت رقية قد ولدت بعد المبعث، كما يقوله هؤلاء، فكيف يصح أن يقال: إنها تزوجت في الجاهلية بابن أبي لهب، فلما جاء الإسلام أسلمت، فطلقها زوجها، فتزوجها عثمان، وحملت منه، وأسقطت علقة في السفينة، وهي مهجرة إلى الحبشة، بعد البعثة بخمس سنوات فقط؟!
                والادلة كثير ان شاء الله سوف تاتيك واحد تلو الاخر
                ـــــ التوقيع ـــــ
                أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
                و العصيان والطغيان،..
                أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
                والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

                تعليق


                • #9
                  اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم
                  بارك الله بك اخي,,
                  بارك الله بك
                  وهو أن القوم يقولون أن بنات رسول الله (صلى الله عليه واله) تزوجن في زمن الجاهلية من ابن أبي لهب,
                  من متى اصبحت اقاويل العامّة حجة على الخاصّة؟؟؟
                  بارك الله بك استاذي كتب المذهب الشيعي وبالاخص كتب الرافضة هي حجة عليّ بحكم اني رافضي
                  ذكّرتني والله في احد المنتديات عندا ناقشتهم في هذا الامر احتجوا عليّ بقول لابن عمر قي صحيح البخاري يقول ان علي عليه السلام هو ختن النبي لكن لم يقل ان عثمان هو ختنه


                  من متى أصبح ابن عمر عليه وعلى ابيه وعلى من اتبعهما في افعالهما لعائن الله حجّة عليّ؟؟؟

                  طيب استاذي هل هناك قول لائمة الهدى ومصابيح الدجى عليهم السلام ينفون بنوة غير الزهراء عليها السلام؟ او يثبتون بنوة الزهراء فقط؟؟؟

                  بل وجدنا ان رسول الله ابا بنات ولم يزوج بناته الا بالقدر الفلاني من المال كما في روايات ادق آل محمد عليه السلام
                  وان شاء الله ستتتابع الادلة وتأتيك واحداً تلو الاخرى,,,
                  التعديل الأخير تم بواسطة محمدلؤي; الساعة 19-07-2010, 06:08 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    اللهم صل على محمد وآل محمد,,,,
                    سأذكر كل الادلة حول اثبات بنوتهن حتى نناقشها واحد تلو الاخرى:
                    اولا الدليل القرآني:
                    قوله تعالى:
                    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59)
                    بناتك ذكرت جمع وعلينا الالتزام بالظاهر حتى يأتي دليل تصرف لفظ بناتك عن ظاهره
                    ولاتوجد-لحد الآن- قرينة تثبت هذا.

                    ثانيا الدليل من اقوال اهل البيت عليهم السلام:

                    أ- الروايات الصحيحة:
                    1-كتاب تهذيب الاحكام للشيخ الطوسي:

                    * (266) * 38 - محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رئاب عن عبد صالح عليه السلام قال، ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان مستقبل دخول السنة، وذكر انه من دعا به محتسبا مخلصا لم تصبه في تلك السنة فتنة ولا آفة يضر بها دينه وبدنه ووقاه الله شر ما يأتي به تلك السنة .......(وذكر مجموعة كبيرة من الادعية ومنها: )
                    ثم اذكر واحدا واحدا من الائمة إلى آخر هم عليهم السلام ثم تقول: (اللهم صل على الخلف الحجة من بعده امام المسلمين ووال من والاه وعاد من عاداه وعجل فرجه اللهم صل على القاسم والطاهر ابنى نبيك، اللهم صل على رقية بنت نبيك والعن من آذى نبيك فيها، اللهم صل على ام كلثوم بنت نبيك والعن من آذى نبيك فيها، اللهم صل على ذرية نبيك، اللهم اخلف نبيك في أهل بيته، اللهم مكن لهم في الارض، اللهم اجعلنا من عددهم ومددهم وأنصارهم على الحق في السر والعلانية اللهم اطلب بذحلهم ووترهم ودمائهم وكف عنا وعنهم وعن كل مؤمن ومؤمنه بأس كل باغ وطاغ وكل دابة انت آخذ بناصيتها انك اشد بأسا وأشد تنكيلا).

                    2-كتاب الكافي للشيخ الكليني:


                    9647 - 5 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن أبي عبدالله (ع) قال: سمعته يقول: قال أبي: مازوج رسول الله صلى الله عليه وآله سائر بناته ولا تزوج شيئا من نسائه على أكثر من اثنتى عشرة أوقية ونش، الاوقية أربعون والنش عشرون درهما.

                    3-الكافي للشيخ الكليني:


                    علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله أبا بنات.

                    ب-الروايات التي تحتاج الى بحث لمعرفة صحتها:
                    1- كتاب الخصال للشيخ الصدوق:
                    حدثنا أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا : حدثنا سعد بن -
                    عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن -
                    أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ولد لرسول الله صلى الله عليه وآله من خديجة
                    القاسم والطاهر وهو عبد الله ، وأم كلثوم ، ورقية ، وزينب ، وفاطمة
                    . وتزوج علي
                    ابن أبي طالب عليه السلام فاطمة عليها السلام ، وتزوج أبوالعاص بن الربيع وهو رجل من بني امية زينب ، وتزوج عثمان بن عفان ام كلثوم فماتت ولم يدخل بها ، فلما ساروا إلى بدر
                    زوجه رسول الله صلى الله عليه وآله رقية . وولد لرسول الله صلى الله عليه وآله إبراهيم من مارية القبطية
                    وهي ام إبراهيم ام ولد .

                    2-قال: وحدثني مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه قال: " ولد لرسول الله صلى الله عليه وآله من خديجة: القاسم، والطاهر، وأم كلثوم، ورقية، وفاطمة، وزينب. فتزوج علي عليه السلام فاطمة عليها السلام، وتزوج أبوالعاص بن ربيعة - وهو من بني امية - زينب، وتزوج عثمان بن عفان أم كلثوم ولم يدخل بها حتى هلكت، وزوجه رسول الله صلى الله عليه وآله مكانها رقية. ثم ولد لرسول الله صلى الله عليه وآله - من أم إبراهيم - إبراهيم، وهي مارية القبطية، أهداها إليه صاحب الاسكندرية مع البغلة الشهباء وأشياء معها " .

                    يقصد بـ(قال) هو هارون بن مسلم لانه ذكره في سنده السابق فهو الراوي.

                    3- الكافي للشيخ الكليني:
                    أحمد بن محمد العاصمي، عن علي بن الحسن التيملي، عن علي بن اسباط، عن أبيه، عن الجارود بن المنذر قال: قال لي أبوعبدالله عليه السلام: بلغني أنه ولدلك ابنة فتسخطها وما عليك منها، ريحانة تشمها وقد كفيت رزقها و (قد) كان رسول الله صلى الله عليه وآله أبا بنات.

                    4-الشيخ الطوسي في تهذيب الاحكام:
                    علي بن الحسن عن عبدالرحمن بن ابي نجران وسندي بن محمد ومحمد بن الوليد جميعا عن عاصم بن حميد عن يزيد بن خليفة قال: كنت عند ابي عبدالله عليه السلام فسأله رجل من القميين فقال: يا أبا عبدالله تصلي النساء على الجنائز؟ قال: فقال ابوعبدالله عليه السلام: ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان هدر دم المغيرة بن ابي العاص - وحدث حديثا طويلا - وان زينب بنت النبي صلى الله عليه وآله توفيت وان فاطمة عليها السلام خرجت في نسائها فصلت على اختها.

                    ج- الروايات ضعفية السند -اعتبرتُها شواهد- :
                    1-الكافي للشيخ الكليني:
                    حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن غير واحد، عن أبان، عن أبي بصير، عن أحدهما (عليه السلام) قال: لما ماتت رقية ابنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الحقي بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون وأصحابه قال: وفاطمة (عه) على شفير القبر تنحدر دموعها في القبر ورسول الله (صلى الله عليه وآله) يتلقاه بثوبه قائما يدعو قال: إني لاعرف ضعفها وسألت الله عزوجل أن يجيرها من ضمة القبر.
                    2- الخصال للشيخ الصدوق:
                    حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن خالد قال : حدثني أبوعلي الواسطي ،
                    عن عبد الله بن عصمة ، عن يحيى بن عبد الله ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، عن
                    أبي عبد الله عليه السلام قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وآله منزله فإذا عائشة مقبلة على فاطمة
                    تصايحها وهي تقول : والله يابنت خديجة ما ترين إلا أن لامك علينا فضلا وأي فضل
                    كان لها علينا ما هي إلا كبعضنا ، فسمع مقالتها فاطمة فلما رأت فاطمة رسول الله صلى الله عليه وآله
                    بكت فقال لها : ما يبكيك يا بنت محمد ؟ قالت : ذكرت امي فتنقصتها فبكيت ، فغضب
                    رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال : مه ياحميرا فإن الله تبارك وتعالى بارك في الولود الودود
                    وإن خديجة رحمها الله ولدت مني طاهرا وهو عبد الله وهو المطهر ، وولدت مني القاسم
                    وفاطمه ورقية وام كلثوم وزينب وأنت ممن أعقم الله رحمه فلم تلدي شيئا .

                    الدلائل من القرآن والسنة هي كما اوردتها
                    وإن شئتَ-انت- اخي ان نتناقش في اقوال العلماء فلا بأس عندي فالخيار لك والقول قولك حفظك الله

                    تعليق

                    يعمل...
                    X