تويت
اذا كانت الارض لا توافق ارادة عمر فكيف يوافق الله ارادة عمر ؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
لاشك ان لبعض المؤمنين بركة اين ما حل في مكان تحل هي فيه ، كما لاشك ان للانبياء بركة اينما حلوا ملئت بركتهم بركة المكان الذي نزلوا فيه .
وقد اخبرنا القران الكريم عن بركة نبي الله عيسى بن مريم (ع) فقال تعالى : ( قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا * وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ) - 1 -
وفسر الشيعة ومنهم السيد الطباطبائي قوله تعالى : ( وجعلني مباركا أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا ) ، بالتالي : كونه عليه السلام مباركا أينما كان هو كونه محلا لكل بركة والبركة نماء الخير كان نفاعا للناس يعلمهم العلم النافع ويدعوهم إلى العمل الصالح ويربيهم تربية زاكية ويبرئ الاكمه والأبرص ويصلح القوي ويعين الضعيف . - 2 -
وفسر اهل السنة والجماعة الاية المتقدمة ومنهم الواحدي صاحب الوجيز في تفسير الكتاب العزيز فقال : ( .... وَجَعَلَنِي نَبِيًّا * وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا .... ) معلمًا للخير ...... الخ . - 3 -
والبغوي في تفسيره معالم التنزيل فقال : ( جَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ ) أي : نفَّاعًا حيث ما توجَّهْت ...... الخ . - 4 -
والبركة : كثرة الخير او النماء والزيادة ، والمبارك : هو من جعل الله فيه أسباب البركة .
في حين اننا نجد بعض الناس اينما يحلوا في مكان يحل معهم النحس والمضرة ومثال ذلك مسيلمة الكذاب بلغه أن رسول الله (ص) بصق في بئر فغزر ماؤه ، فبصق في بئر فغاض ماؤه بالكلية ، وفي أخرى فصار ماؤه أجاجا . - 5 -
اذا عرفت ما تقدم أقول : ان الكثير من علماء اهل السنة والجماعة يغالون في الصحابة مغالات كبيرة بحيث ينسبون لهم اشياء هي بعيدة غاية البعد عن سلوكهم وتصرفاتهم وعن الواقع بل وتعارض بعض الروايات التي عندهم .
ومثال ذلك عمر بن الخطاب ينسبون له انه اجرى نهر النيل بعدما جف ، وان الله يوافق ارادة عمر في كل شيء ، وانه ...... وانه ...... الخ ، وان جميع الخير والنفع قد جرى على يد عمر بن الخطاب .
ولكن في هذه الرواية نجد عكس الكلام المتقدم اعلاه فنجد ان قلة البركة تحل على يد عمر بن الخطاب .
روى البيهقي في كتاب السنن الكبرى هذا الحديث :
21414 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ........ فكاتبوني على كذا وكذا نخلة اغرسها لهم ويقوم عليها سلمان حتى تطعم قال ففعلوا قال : فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فغرس النخل كله إلا نخلة واحدة غرسها عمر رضي الله عنه فأطعم نخلة من سنته إلا تلك النخلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرسها قالوا عمر فغرسها رسول الله صلى الله عليه وسلم من يده فحملت من عامها . - 6 -
وأتسأل :
1 - اذا كانت الارض لا توافق ارادة عمر بن الخطاب فكيف يوافق الله ارادة عمر ؟؟؟
2 - اذا كان عمر بن الخطاب لا بركة في غرسه غرسا فكيف تحل البركة ويجري نهرا - اي نهر النيل - بعد جفافه ؟؟؟
3 - اذا كان عمر بن الخطاب لا ينتفع به غرس النخيل حتى يكبر فكيف تنتفع به الامة الاسلامية ويقودها نحو الهداية والصلاح ؟؟؟
*****************
الهوامش :
1 - مريم : 30 - 31 .
2 - المكتبة الشيعية ، تفسير الميزان ، السيد الطباطبائي ، ج 14 ، ص 47 .
3 - راجع شبكة الألوكة .
4 - راجع شبكة الألوكة أيضا .
5 - البداية والنهاية ، ج 6 ، مقتل مسيلمة الكذاب لعنه الله .
6 - سنن البيهقي الكبرى ، ج 10 ، ص 321 .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
لاشك ان لبعض المؤمنين بركة اين ما حل في مكان تحل هي فيه ، كما لاشك ان للانبياء بركة اينما حلوا ملئت بركتهم بركة المكان الذي نزلوا فيه .
وقد اخبرنا القران الكريم عن بركة نبي الله عيسى بن مريم (ع) فقال تعالى : ( قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا * وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ) - 1 -
وفسر الشيعة ومنهم السيد الطباطبائي قوله تعالى : ( وجعلني مباركا أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا ) ، بالتالي : كونه عليه السلام مباركا أينما كان هو كونه محلا لكل بركة والبركة نماء الخير كان نفاعا للناس يعلمهم العلم النافع ويدعوهم إلى العمل الصالح ويربيهم تربية زاكية ويبرئ الاكمه والأبرص ويصلح القوي ويعين الضعيف . - 2 -
وفسر اهل السنة والجماعة الاية المتقدمة ومنهم الواحدي صاحب الوجيز في تفسير الكتاب العزيز فقال : ( .... وَجَعَلَنِي نَبِيًّا * وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا .... ) معلمًا للخير ...... الخ . - 3 -
والبغوي في تفسيره معالم التنزيل فقال : ( جَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ ) أي : نفَّاعًا حيث ما توجَّهْت ...... الخ . - 4 -
والبركة : كثرة الخير او النماء والزيادة ، والمبارك : هو من جعل الله فيه أسباب البركة .
في حين اننا نجد بعض الناس اينما يحلوا في مكان يحل معهم النحس والمضرة ومثال ذلك مسيلمة الكذاب بلغه أن رسول الله (ص) بصق في بئر فغزر ماؤه ، فبصق في بئر فغاض ماؤه بالكلية ، وفي أخرى فصار ماؤه أجاجا . - 5 -
اذا عرفت ما تقدم أقول : ان الكثير من علماء اهل السنة والجماعة يغالون في الصحابة مغالات كبيرة بحيث ينسبون لهم اشياء هي بعيدة غاية البعد عن سلوكهم وتصرفاتهم وعن الواقع بل وتعارض بعض الروايات التي عندهم .
ومثال ذلك عمر بن الخطاب ينسبون له انه اجرى نهر النيل بعدما جف ، وان الله يوافق ارادة عمر في كل شيء ، وانه ...... وانه ...... الخ ، وان جميع الخير والنفع قد جرى على يد عمر بن الخطاب .
ولكن في هذه الرواية نجد عكس الكلام المتقدم اعلاه فنجد ان قلة البركة تحل على يد عمر بن الخطاب .
روى البيهقي في كتاب السنن الكبرى هذا الحديث :
21414 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ........ فكاتبوني على كذا وكذا نخلة اغرسها لهم ويقوم عليها سلمان حتى تطعم قال ففعلوا قال : فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فغرس النخل كله إلا نخلة واحدة غرسها عمر رضي الله عنه فأطعم نخلة من سنته إلا تلك النخلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرسها قالوا عمر فغرسها رسول الله صلى الله عليه وسلم من يده فحملت من عامها . - 6 -
وأتسأل :
1 - اذا كانت الارض لا توافق ارادة عمر بن الخطاب فكيف يوافق الله ارادة عمر ؟؟؟
2 - اذا كان عمر بن الخطاب لا بركة في غرسه غرسا فكيف تحل البركة ويجري نهرا - اي نهر النيل - بعد جفافه ؟؟؟
3 - اذا كان عمر بن الخطاب لا ينتفع به غرس النخيل حتى يكبر فكيف تنتفع به الامة الاسلامية ويقودها نحو الهداية والصلاح ؟؟؟
*****************
الهوامش :
1 - مريم : 30 - 31 .
2 - المكتبة الشيعية ، تفسير الميزان ، السيد الطباطبائي ، ج 14 ، ص 47 .
3 - راجع شبكة الألوكة .
4 - راجع شبكة الألوكة أيضا .
5 - البداية والنهاية ، ج 6 ، مقتل مسيلمة الكذاب لعنه الله .
6 - سنن البيهقي الكبرى ، ج 10 ، ص 321 .