تويت
الله تبارك و تعالى في محكم كتابه الكريم : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى(1).
💦💥💦💥💦💥💦💥
إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي اختاره الله تبارك وتعالى من بين الموجودات واصطفاه على العالمين قد نال من الأذى ما نال في سبيل التبليغ لما فيه مصلحة الناس ،حيث انه ورد عنه صلى الله عليه وآله وسلم : (ما أوذي نبي مثل ما أوذيت)(2)
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️👍
فأراد نفر من قريش ان يجازوه صلى الله عليه وآله وسلم اجر ما بذل من مجهود وما تحمل من مكروه ، فنزلت هذه الآية المباركة ، ولم يكن أجره الذي أشارت إليه الآية لنفس النبي خالصا بل هذا الأجر للناس قبله صلى الله عليه وآله ويشهد لذلك قوله تعالى : ما سألتكم من أجر فهو لكم (3) ، بل كان الأجر هو الهداية إلى الصراط المستقيم قال تعالى : ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا (4).💥
〰️〰️〰️〰️〰️🔙🔙
فما أعظم هذا الأجر الذي يريده صلى الله عليه وآله فأجره هو أيضا مما فيه المصلحة للناس وما أجمل هذا الخلق الذي يقابل الإساءة بالإحسان وأي أحسان !! أحسان فيه رضا الله تبارك وتعالى نعم لقد صدق الله تعالى حين يقول: (إنك لعلى خلق عظيم) ، فإنه رغم الأذية التي نالها ورغم كل ما عاناه فهو صلى الله عليه وآله يريد الخير للمسلمين وحسن العاقبة لهم .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️💥💥
وقد اتفق علماء المسلمين على سبب نزول هذه الآية المباركة في هذه الواقعة واجمعوا على أن المراد بالقربى هنا هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ، فلكي نكون قد لبينا وامتثلنا أمره تعالى يجب ان نودهم عليهم افضل الصلاة والسلام وإلا نكون مقصرين وغير مطيعين لله وحق له تعالى ان يدخل العاصين ناره والعياذ بالله.💥
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وللمودة مصاديق كثيرة : فتارة تكون باحترامهم وأخرى بزيارتهم والتودد لهم والتبريء من اعدائهم وأخرى بإطاعتهم وأخرى بالتسليم لأمرهم وأخرى و أخرى .💦
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ونحن هنا بصدد الإشارة إلى زيارتهم فإن زيارتهم أقل ما يفعله الإنسان المؤمن لامتثال أمر الله تبارك وتعالى وأمر رسوله (صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم) ، فقد وردت روايات كثيرة عن أهل بيت العصمة والطهارة للحث على زيارتهم وما ذلك إلا لمصلحة للزائر في ذلك ولا يشعر بها الا الذين قد امتثلوا هذا الأمر فإننا نرى ما تناله القلوب من الخشوع والخضوع والطمأنينة وتذكر الله ( عزّ وجلّ ) في تلك المنازل التي تتلى فيها آيات الله تعالى وصلاته .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وأما فضل زيارتهم فكثيرة جدا في روايات أهل البيت عليهم السلام ونحن نبدأ هنا بذكر فضل زيارة المدينة على مشرفيها آلاف التحية والسلام :💦
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
فقد روي في العلل والعيون بإسناد معتبر عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال : ( إذا حج أحدكم فليختم حجته بزيارتنا لانّ ذلك من تمام الحجج )(5) ،
فقد جُعلت زيارة أهل البيت عليهم السلام من تمام الحج وما ذلك إلا لفضلها العظيم عند الله .💦
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وفي رواية اخرى عن الإمام الصادق عن أبيه ( عليهما السلام ) : ( انّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال من زارني حيّا وميّتا كنت له شفيعا يوم القيامة )(6) ،
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وهنا أيضا جعل أجر الزيارة أجرا أخرويا ليس أكبر منه شيء ألا وهو الشفاعة من النبي صلى الله عليه وآله في ذلك اليوم المهيب اليوم الذي تذهل فيه كل مرضعة عما أرضعت اليوم الذي فيه يقول كل نبي من الأنبياء على نبينا وآله وعليهم السلام نفسي نفسي إلا رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم) يقول أمتي أمتي .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وفي حديث معتبر عن الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : ( اتمّوا برسول الله حجّكم اذا اخرجتم إلى بيت الله فان بركة جفاء وبذلك ارمتم واتمّوا بالقبور التي الزمكم الله عز وجلّ حقها وزيارتها واطلبوا الرزق عندها)(7) ،💥💦
نعم هذا من أوضح مصاديق المودة لأهل البيت عليهم السلام وأقل شيء ممكن للإنسان أن يفعله لهم عليهم أفضل الصلاة والسلام.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
أما أجر الزائر فيتبين لنا من هذه الأحاديث الشريفة :💦💥
عن الإمام الرضا عليه السلام انه قال لأبي الصلت : ( يا ابا الصلت ان الله تبارك وتعالى فضّل نبيّه محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على جميع خلقه من النبيّين والملائكة وجعل طاعته طاعته ومتابعته متابعته وزيارته في الدنيا والآخرة زيارته فقال عز وجل : ( ومن يطع الرسول فقد اطاع الله )(Cool وقال : ( ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم )(9) وقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( من زارني في حياتي او بعد مماتي فقد زار الله تعالى) ... الحديث )(10) ، فلو كنا نحن وهذا الحديث المبارك عن الإمام الرضا عليه السلام لكفانا فقد علل الزيارة عليه أفضل الصلاة والسلام بكونها امتثالا لأوامر الله تبارك وتعالى .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وروي بإسناد معتبرة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من أتى مكّة حاجّا ولم يزرني إلى المدينة جفوته يوم القيامة ومن جائني زائرا أوجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكّة او المدينة لم يعرض إلى الحساب ومات مهاجرا إلى الله وحشر يوم القيامة مع أصحاب بدر)(11) ،
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
فما أصرح هذا الحديث الذي يعبر فيه عمن لم يزر النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم) بأنه قد جفاه ؟؟؟
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وهل يستطيع اي منا ان يعتمد على عمله وإيمانه من دون شفاعة النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم) ، فكيف إذا كان النبي قد جفاه وكان خصيمه ؟؟؟
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وروى في العلل والكامل والامالي وغيرها باسانيد معتبرة عن الصادق (عليه السلام) قال : قال الحسن ـ وفي بعض الأخبار ـ الحسين لرسول الله : يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يابني من زارني حيّا وميّتا او زار اباك او اخاك وزارك كان حقّا عليّ ان ازوره يوم القيامة فاخلّصه من ذنوبه وادخله الجنّة ) (12) ، 💦💥💦💥
💦💥💦💥💦💥💦💥
إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي اختاره الله تبارك وتعالى من بين الموجودات واصطفاه على العالمين قد نال من الأذى ما نال في سبيل التبليغ لما فيه مصلحة الناس ،حيث انه ورد عنه صلى الله عليه وآله وسلم : (ما أوذي نبي مثل ما أوذيت)(2)
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️👍
فأراد نفر من قريش ان يجازوه صلى الله عليه وآله وسلم اجر ما بذل من مجهود وما تحمل من مكروه ، فنزلت هذه الآية المباركة ، ولم يكن أجره الذي أشارت إليه الآية لنفس النبي خالصا بل هذا الأجر للناس قبله صلى الله عليه وآله ويشهد لذلك قوله تعالى : ما سألتكم من أجر فهو لكم (3) ، بل كان الأجر هو الهداية إلى الصراط المستقيم قال تعالى : ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا (4).💥
〰️〰️〰️〰️〰️🔙🔙
فما أعظم هذا الأجر الذي يريده صلى الله عليه وآله فأجره هو أيضا مما فيه المصلحة للناس وما أجمل هذا الخلق الذي يقابل الإساءة بالإحسان وأي أحسان !! أحسان فيه رضا الله تبارك وتعالى نعم لقد صدق الله تعالى حين يقول: (إنك لعلى خلق عظيم) ، فإنه رغم الأذية التي نالها ورغم كل ما عاناه فهو صلى الله عليه وآله يريد الخير للمسلمين وحسن العاقبة لهم .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️💥💥
وقد اتفق علماء المسلمين على سبب نزول هذه الآية المباركة في هذه الواقعة واجمعوا على أن المراد بالقربى هنا هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ، فلكي نكون قد لبينا وامتثلنا أمره تعالى يجب ان نودهم عليهم افضل الصلاة والسلام وإلا نكون مقصرين وغير مطيعين لله وحق له تعالى ان يدخل العاصين ناره والعياذ بالله.💥
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وللمودة مصاديق كثيرة : فتارة تكون باحترامهم وأخرى بزيارتهم والتودد لهم والتبريء من اعدائهم وأخرى بإطاعتهم وأخرى بالتسليم لأمرهم وأخرى و أخرى .💦
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ونحن هنا بصدد الإشارة إلى زيارتهم فإن زيارتهم أقل ما يفعله الإنسان المؤمن لامتثال أمر الله تبارك وتعالى وأمر رسوله (صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم) ، فقد وردت روايات كثيرة عن أهل بيت العصمة والطهارة للحث على زيارتهم وما ذلك إلا لمصلحة للزائر في ذلك ولا يشعر بها الا الذين قد امتثلوا هذا الأمر فإننا نرى ما تناله القلوب من الخشوع والخضوع والطمأنينة وتذكر الله ( عزّ وجلّ ) في تلك المنازل التي تتلى فيها آيات الله تعالى وصلاته .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وأما فضل زيارتهم فكثيرة جدا في روايات أهل البيت عليهم السلام ونحن نبدأ هنا بذكر فضل زيارة المدينة على مشرفيها آلاف التحية والسلام :💦
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
فقد روي في العلل والعيون بإسناد معتبر عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال : ( إذا حج أحدكم فليختم حجته بزيارتنا لانّ ذلك من تمام الحجج )(5) ،
فقد جُعلت زيارة أهل البيت عليهم السلام من تمام الحج وما ذلك إلا لفضلها العظيم عند الله .💦
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وفي رواية اخرى عن الإمام الصادق عن أبيه ( عليهما السلام ) : ( انّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال من زارني حيّا وميّتا كنت له شفيعا يوم القيامة )(6) ،
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وهنا أيضا جعل أجر الزيارة أجرا أخرويا ليس أكبر منه شيء ألا وهو الشفاعة من النبي صلى الله عليه وآله في ذلك اليوم المهيب اليوم الذي تذهل فيه كل مرضعة عما أرضعت اليوم الذي فيه يقول كل نبي من الأنبياء على نبينا وآله وعليهم السلام نفسي نفسي إلا رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم) يقول أمتي أمتي .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وفي حديث معتبر عن الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : ( اتمّوا برسول الله حجّكم اذا اخرجتم إلى بيت الله فان بركة جفاء وبذلك ارمتم واتمّوا بالقبور التي الزمكم الله عز وجلّ حقها وزيارتها واطلبوا الرزق عندها)(7) ،💥💦
نعم هذا من أوضح مصاديق المودة لأهل البيت عليهم السلام وأقل شيء ممكن للإنسان أن يفعله لهم عليهم أفضل الصلاة والسلام.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
أما أجر الزائر فيتبين لنا من هذه الأحاديث الشريفة :💦💥
عن الإمام الرضا عليه السلام انه قال لأبي الصلت : ( يا ابا الصلت ان الله تبارك وتعالى فضّل نبيّه محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على جميع خلقه من النبيّين والملائكة وجعل طاعته طاعته ومتابعته متابعته وزيارته في الدنيا والآخرة زيارته فقال عز وجل : ( ومن يطع الرسول فقد اطاع الله )(Cool وقال : ( ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم )(9) وقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( من زارني في حياتي او بعد مماتي فقد زار الله تعالى) ... الحديث )(10) ، فلو كنا نحن وهذا الحديث المبارك عن الإمام الرضا عليه السلام لكفانا فقد علل الزيارة عليه أفضل الصلاة والسلام بكونها امتثالا لأوامر الله تبارك وتعالى .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وروي بإسناد معتبرة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من أتى مكّة حاجّا ولم يزرني إلى المدينة جفوته يوم القيامة ومن جائني زائرا أوجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكّة او المدينة لم يعرض إلى الحساب ومات مهاجرا إلى الله وحشر يوم القيامة مع أصحاب بدر)(11) ،
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
فما أصرح هذا الحديث الذي يعبر فيه عمن لم يزر النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم) بأنه قد جفاه ؟؟؟
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وهل يستطيع اي منا ان يعتمد على عمله وإيمانه من دون شفاعة النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم) ، فكيف إذا كان النبي قد جفاه وكان خصيمه ؟؟؟
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وروى في العلل والكامل والامالي وغيرها باسانيد معتبرة عن الصادق (عليه السلام) قال : قال الحسن ـ وفي بعض الأخبار ـ الحسين لرسول الله : يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يابني من زارني حيّا وميّتا او زار اباك او اخاك وزارك كان حقّا عليّ ان ازوره يوم القيامة فاخلّصه من ذنوبه وادخله الجنّة ) (12) ، 💦💥💦💥
تعليق