إعـــــــلان

**ضيف** · 16-03-2021, 10:43 AM

لو سمحتوا احتاج اجوبة هذي المسابقه ضروري

**صدى المهدي** · 18-03-2021, 07:31 AM

الاستاذ الضيف
الاسئلة مهمة جدا وانا مع رايكم تحتاج الى اجوبة
لمزيدا من المعلومات القيمة التي فيها

ولو سمح لي مولانا الهادي ان اكتب الاجابة

مولانا شكرا جزيلا

وان شا الله سوف ابحث عن الاجوبة واكتبها هنا

وع بركة الله

**صدى المهدي** · 18-03-2021, 07:36 AM

س 1 :متى قال الرسول الأعظم (صلى الله عليه واله) هذه المقولة في حق الحسين عليه السلام وهو يقبله وعيناه تذرفان: «أما إن لي ولقاتلك مقاما بين يدي الله عز وجل» ؟
أ-عندولادةالحسين(عليه السلام) ب-عند وفاته (صلى الله عليه واله) ج- عندما ذبح له عقيقة في اليوم السابع
الجواب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

ورد في (مثير الأحزان) لابن نما الحلّي: ((وروي عن عبد الله بن عباس(رضي الله عنه) أنّه قال: لمّا اشتدّ برسول الله(صلّى الله عليه وآله) مرضه الذي مات فيه، وقد ضم الحسين(عليه السلام) إلى صدره يسيل من عرقه عليه، وهو يجود بنفسه ويقول: (مالي وليزيد لا بارك الله فيه اللّهمّ العن يزيد)، ثم غشى عليه طويلاً وأفاق وجعل يقبل الحسين وعيناه تذرفان، ويقول: (أما أنّ لي ولقاتلك مقاماً بين يدي الله عزّ وجلّ)))(مثير الأحزان: 12).
ودمتم في رعاية الله
من مركز الابحاث العقائدية

**صدى المهدي** · 18-03-2021, 07:45 AM

س2 :مالسبب في استخدام المعجزة في ولادة الإمام المهدي ( عجل الله فرجه ).
أ-بسبب خوف السلطات الحاكمة من ولادته لإقامة العدل وإقصائهم .
ب - بسبب الحفاظ عليه من الظالمين وادخاره الى اخر الزمان لهداية العالم .
ج-كلاهما صحيح .

الجواب
ج-كلاهما صحيح .

**صدى المهدي** · 18-03-2021, 07:59 AM

س 3: لماذا تعتقد الأمامية بأن من شروط الخليفة او الأمام ان يكون معصوم وذلك .
أ-لان الخطاء غيرجائزمنه وإلاّلاحتاج إلى مدد،فيجب أن يكون معصوماً؛وإلاّتسلسل .
ب-لان الإمام يجب أن لايفعل قبيحاًولايترك واجب،وإلاّلارتفع محلّه من القلوب فيجب أن يكون معصوماً.
ج - كلاهما صحيح .

الجواب
ج - كلاهما صحيح .

توضيح
يجب أن يتم تنصيب الإمام من قبل الله(سبحان‌و تعالى)، ويجب أن يتمتّع بشروط خاصّة، وهي:

العصمة من جميع الرذائل والفواحش، ما ظهر منها وما بطن، من سنّ الطفولة الى الموت، سواء كان عن عمد أو عن سهو، صغيرة كانت أم كبيرة.

الأفضليّة على جميع أهل زمانه.

كمال العقل والذّكاء والفطنة.

العلم بما تحتاجه الأمّة لدينهم ودنياهم.

التنزّه عمّا تتنفر منه الطباع الإنسانيّة.

أن لا يكون آباؤه كفّاراً.

العصمة و الأعلميّة هما الأساس لهذه الش‍-روط. و أما شروط انتخاب الإمام بعد النّبيّ(ص)، والذي ينطبق عليه مصداق الخليفة، فهي: العصمة.
الأفضلية في العلم والعمل.

أن يكون منصوباً من قبل الله(سبحان‌و تعالى) بواسطة النّبيّ(ص) أو الإمام المنصوص عليه من جانبه(ص) و ليس للنّاس خيارٌ في تنصيبه.

الوراثة من النّبيّ(ص).

القرابة للنّبيّ (ص).

أن يكون هاشمياً، من نسل علي وفاطمة(عليهما السلام).

والعصمة التي تعتقد بها الشّيعة الإماميّة لا تعني أنّ الأئمّة المعصومين لديهم عصمة كعصمة الملائكة بحيث لا تنازعهم أنفسهم من أجل ارتكاب المعاصي، وإنّما هي لطف من الله(سبحان‌و تعالى) لعلمه بتوفر الشروط اللازمة فيهم لقبول العصمة و امتناعهم من ارتكاب المآثم لقدرة عقلهم و كثرة علمهم و استمرارهم بالاتصال بالله(سبحان‌و تعالى).

مصدر الاضافة
كتاب
أدلة الإمامة في ضوء الکتاب والسنة / للسیدة میسون بزاز

**صدى المهدي** · 18-03-2021, 08:50 AM

س 4 : هل عصمة الأنبياء تختلف عن عصمة الأئمة (عليهم السلام) .
نعم لان مقام الأنبياء (عليهم السلام) يختلف عن مقام الأئمة (عليهم السلام).
ب-كلا لان العصمة متساوية سواء كانت عند أهل البيت أو عند الأنبياء (عليهم السلام).
ج- نعم لان العصمة تختلف من نبي إلى أخر وتختلف من إمام إلى أخر .

الجواب

انّ الشيعة عموماً يشترطون العصمة للأنبياء بجميع معانيها ، كما يقولون بالعصمة للأئمّة صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين

كقوله تعالى :

كَانَ النّاسُ أُمّةً وَ حِدَةً فَبَعَثَ اللَهُ النّبِيّنَ مُبَشّرِينَ وَ مُنذِرِينَ وَ أَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَبَ بِالْحَقّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلّا الّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَيّنَتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَهُ الّذِينَ ءَامَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقّ بِإِذْنِهِ وَاللَهُ يَهْدِى مَنْ يَشَآءُ إلَى صِرَ طٍ مُسْتَقِيمٍ
ان الإمام ـ و هو الحافظ للشريعة و المبيّن للأحكام و الحارس للقانون بالنسبة للأمّة ـ حائز على مقام قلب النبيّ و إدراكه ، و لا فرق بينه وبين النبيّ من وجهة النظر هذه ، الّا انّ النبيّ هو الذي يأتي بالشريعة والكتاب ، و الإمام هو الذي يقوم بإبلاغها و المحافظة عليها .

و الأدلّة التي تفيد في اثبات عصمة الأنبياء واردة بعينها في اثبات عصمة الإمام .

المصدر
جزء من مقال
عصمة الأنبياء والأئمة(عليهم السلام)
للسيد علي الميلاني

يتبع
الاجوبة الاخرى لاحقا ان شا الله

**صدى المهدي** · 18-03-2021, 11:32 AM

س5:ما هو التعبير الذي لم تخلٌ منه رواية نبوية، او حديث قدسي، خاصا او عاماً في خصوص الأمام المهدي( عجل الله فرجه) ؟
أ-يقضي على دولة الظالمين.
ب-يملأ الأرض قسطا وعدلا ،بعدماملئت ظلما وجورا.
ج-يحيي شريعة سيدالمرسلين.
الجواب
ب-يملأ الأرض قسطا وعدلا ،بعدماملئت ظلما وجورا.
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) : ( المهدي من ولدي ، اسمه اسمي ، وكنيته كنيتي ، أشبه الناس بي خَلقاً وخُلقاً ، تكون به غيبة وحيرة تضل فيها الأمم ، ثم يقبل كالشهاب الثاقب يملأها عدلاً وقسطاً وكما ملئت جوراً وظلماً )

وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) : ( المهدي من ولدي ، تكون له غيبة وحيرة وتضل فيها الأمم ، يأتي بذخيرة الأنبياء ( عليهم السلام ) فيملأها عدلاً وقسطاً كما ملئت جوراً وظلماً )

- كمال الدين : ص٢٧٢ ب٢٥ ح٥.

**صدى المهدي** · 18-03-2021, 11:35 AM

س6:كثيرا ما كان الإمام الصادق (عليه السلام) يستشهد بهذا البيت.. فما هو؟
أ-ألاكل شيء ماخلا الله باطل وكل نعيم لامحالة زائل .
ب-مدارس آيات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفرالعرصات .
ج-لكل أناس دولة يرقبونها ودولتنافي آخرالدهر يظهر .

الجواب
قال الامام الصادق (عليه السلام) لكل أناس دولة يرقبونها ودولتنا في آخر الدهر تظهر.
اللهم عجل فرج مولانا صاحب الزمان.

**صدى المهدي** · 18-03-2021, 11:36 AM

س7:ما هو دعاء الغريق الذي يدعى به في زمان الغيبة ؟
أ- ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا.
ب-ياالله،يارحمن يارحيم، يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك .
ج- اللهم إني أعوذ بك من مضلات الفتن.

الجواب
يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

المصدر
مهج الدعوات و منهج العبادات