إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ارجو فقط من ذوي الاختصاص الاجابة عن اسئلتي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ارجو فقط من ذوي الاختصاص الاجابة عن اسئلتي

    السلام عليكم

    كل عام وانتم بخير ويعود بالصحة والسلامة عليكم

    انا لست مسلمة ولكن لدي اسئلة تخص الدين الاسلامي وحتى عندما سئلت مدرسين الاسلامية لم يجيبوني جواب مقنع وكانو يغيرون الموضوع ولا يعطون اجابة ارجو ان اجد اجابات على اسئلتي هنا وخاصة السؤال الاول فالكثير يهرب من الاجابة السبب الذي دفعني لطرح الاسئلة المضايقات الكثيرة وبسبب لاني لا اريد الدخول للا سلام ارجو ان اجد جواب مقنع وغير ملتوي وعدم الهروب من الجواب

    السؤال الاول

    عندما تقولون اللهم صلي على محمد وال محمد كلمة (صلي) هية فعل امر فهل يعني هاذا انكم تامرون الله عز وجل بان يصلي على النبي وهوة عبد من عباده ام بما تفسرون هاذا الشيء


    السؤال الثاني

    ماهو الدليل على سلامة القران من التحريف


    السؤال الثالث

    ماهو هوة الدليل على انه كتاب الكنزا ربا كتابنا نحن الصابئة انه محرف ماهو الدليل



    السؤال الرابع

    اية بالقران الكريم تقول اليهود والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ما هوة التفسير لهذه الاية




    السؤال الخامس
    بماذا تفسرون الاية السابقة والاية التي تقول ان الدين عند الله الاسلام يوجد تناقض ام بماذا تفسرونه




    فكيف ان الدين عند الله الاسلام وبنفس الوقت ان لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
    التعديل الأخير تم بواسطة ضيف; الساعة 14-09-2010, 08:35 PM.

  • #2
    أختي الكريمة بنت ميسان.. عليكم السلام ومرحباً بك بين أهلك في منتدى الكفيل من العتبة العباسية المقدسة، نسأل الله الصحة والسلامة لكل العراقيين من جميع الأديان، وخاصة أهلنا الصابئة المندائيين، أحد المكونات الأصيلة لشعبنا العراقي العريق...

    باسمي وباسم كل المسلمين الحقيقيين أعتذر منك عن كل ما أسميتيه (المضايقات الكثيرة)، وقد فهمت أنها صدرت من مسلمين تجاهك، فإن كان كذلك فأنا على يقين بأن هؤلاء ليسوا مسلمين حقيقيين، لأن المسلم من سلِم الناس من يده ولسانه، هذا أولاً
    وثانياً فأنت حرة تماماً في الدخول أو عدم الدخول للإسلام، لأنه دين يعتمد على الاقتناع العقلي لا الإكراه، أو العاطفة والهوى، وليس لأحدٍ الحق في أن يجبرك على اعتناقه بلا اقتناع منك.

    بالنسبة لأسئلتك فسأجيب عليها تباعاً إن شاء الله...
    التعديل الأخير تم بواسطة جسام السعيدي; الساعة 14-09-2010, 07:55 PM.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة جسام السعيدي مشاهدة المشاركة
      أختي الكريمة بنت ميسان.. عليكم السلام ومرحباً بك بين أهلك في منتدى الكفيل من العتبة العباسية المقدسة، نسأل الله الصحة والسلامة لكل العراقيين من جميع الأديان، وخاصة أهلنا الصابئة المندائيين، أحد المكونات الأصيلة لشعبنا العراقي العريق...

      باسمي وباسم كل المسلمين الحقيقيين أعتذر منك عن كل ما أسميتيه (المضايقات الكثيرة)، وقد فهمت أنها صدرت من مسلمين تجاهك، فإن كان كذلك فأنا على يقين بأن هؤلاء ليسوا مسلمين حقيقيين، لأن المسلم من سلِم الناس من يده ولسانه، هذا أولاً
      وثانياً فأنت حرة تماماً في الدخول أو عدم الدخول للإسلام، لأنه دين يعتمد على الاقتناع العقلي لا الإكراه، أو العاطفة والهوى، وليس لأحدٍ الحق في أن يجبرك على اعتناقه بلا اقتناع منك.

      بالنسبة لأسئلتك فسأجيب عليها تباعاً إن شاء الله...



      انا با نتظار الاجوبة شكرا على الترحيب

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة بنت ميسان مشاهدة المشاركة


        السؤال الاول

        عندما تقولون اللهم صلي على محمد وال محمد كلمة (صلي) هية فعل امر فهل يعني هاذا انكم تامرون الله عز وجل بان يصلي على النبي وهوة عبد من عباده ام بما تفسرون هاذا الشيء
        بسم الله الرحمن الرحيم
        وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        أختي الكريمة الإجابة تكون كالأتي:
        أن هيئة فعل الأمر تستعمل في اللغة العربية في عدة معاني ؟ منها الطلب وتنقسم الى ثلاث فإذا كان الطلب في فعل الأمر من العالي الى الداني فهو ( امراً ) إما إذا كان من الداني الى العالي فهو (دعاء وسؤال ) اما اذا كان بين متساوين فهو ( التماس )
        وبعبارة أخرى أذا أمرنا الله بشيء او كل إنسان عالي الرتبة او المسؤولية كان ذلك (امراً) ؟ أما أذا كان الطلب من الداني( أي نحن العبيد) الى العالي ( أي الله ) فيسمى(دعاء وسؤال ) فعندما نطلب من الله شي فهو ليس كما تتصورين بأنه امراً وإنما هو دعاء فعند مانقول اللهم صلِ على محمد وال محمد فمعناه ندعوا الله ونسأله الرحمة ولا نأمره بذلك بل نطلب منه ومثاله نقول اللهم اغفر وارحم فان اغفر فعل أمر وكذلك ارحم فعل امر لكن هل معناهما إننا نأمر الله بالعفو والمغفرة لنا ام ندعوه ونسأله العفو والمغفرة لنا ؟ فلاشك الثاني .

        المشاركة الأصلية بواسطة بنت ميسان مشاهدة المشاركة

        السؤال الثاني

        ماهو الدليل على سلامة القران من التحريف
        الدليل على ان القرآن الكريم غير محرف قطعاً من عدة أدلة أهمها :
        اولاً - أن الله سبحانه وتعالى وعد بحفظ القران الكريم من التحريف كما في قوله تعالى { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }- الحجر - الآية - 9
        ثانياً- الرسول الأعظم صلى الله عليه واله خلف من بعده أوصياء أمناء يحفظون ويحافظون على القران من التحريف وهم أئمة أهل البيت عليهم السلام
        ثالثاً - أجماع الأمة الإسلامية على عدم تحريف القرآن الكريم بدليل لم ولن يوجد قرآنان في العالم اليوم يختلفان بخلاف الكتب السماوية الأخرى فأنها تختلف من كتاب إلى أخر حيث تصل إلى العشرات فلا يمكن الوثوق بها لاختلافها وتحريفها .


        المشاركة الأصلية بواسطة بنت ميسان مشاهدة المشاركة

        السؤال الثالث

        ماهو هوة الدليل على انه كتاب الكنزا ربا كتابنا نحن الصابئة انه محرف ماهو الدليل .
        نحن لم نعلم شي عن آلاف السنين المتقدمة, ألا من طريق القرآن الكريم, وذكر القران الكتب السماوية ,مثل التوراة, والإنجيل, والزبور ,لكنه لم يذكر( الكنزا ربا ) ولو كان كتاب منزل من الله لذكره ؟ وحتى لو سلمنا انه كتاب سماوي فانه لم يحظى بما حظي به القرآن الكريم من وعود لحفظه, بل حاله حال الكتب التي تعرضت للحريف مثل التوراة والإنجيل وغيرها .



        المشاركة الأصلية بواسطة بنت ميسان مشاهدة المشاركة

        السؤال الرابع

        اية بالقران الكريم تقول اليهود والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ما هوة التفسير لهذه الاية

        أختي الكريمة ليس فقط هذه الآية تذكر الصابئة وإنما توجد ثلاث آيات قرآنية ؛ فأولها في قول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَهَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِوَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْوَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) البقرة/62 ، والثاني في قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَآمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَوَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِإِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) الحج/17 ، والثالث قول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْآمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْوَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) المائدة/69 .
        فان الآيات المباركة اذا تلاحظيها تذكر من امن ؟ وليس كل النصارى واليهود والصابئة ,لان الآية الأولىنزلت لتقول ,إن كل أُمّة عملت في عصرها بما جاء به نبيّها من تعاليم السماء وعملت صالحاً; فإنها ناجية، ولا خوف على أفراد تلك الاُمّة ولا هم يحزنون ,لان سبب نزول هذه الآية كان جواب على أسئلة المسلمين عن حال ابائهم وأجدادهم السابقين فالجواب كان بها لان اليهود المؤمنون العاملون ناجون قبل ظهور المسيح، والمسيحيون المؤمنون العاملون ناجون قبل ظهور نبي الإِسلام.
        لكن الكلام في الأمم التي تأتي وتسمى باسم تلك الطوائف, وهم بعيدون عن تعاليم كتابهم, وعن تعاليم نبيهم ,ولم يلتزمو بها ,فأنهم لم تشملهم قول ومن عمل صالحاً ,لأنه الكتب السماوية بشرت بظهور النبي محمد, ومن يبتغي غير دين الإسلام من بعد ظهوره لايقبل منه ذلك, لان دينه منسوخاً لقوله تعالى {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } - آل عمران - الآية - 85

        المشاركة الأصلية بواسطة بنت ميسان مشاهدة المشاركة


        السؤال الخامس
        بماذا تفسرون الاية السابقة والاية التي تقول ان الدين عند الله الاسلام يوجد تناقض ام بماذا تفسرونه
        فكيف ان الدين عند الله الاسلام وبنفس الوقت ان لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

        الجواب واضحا في الجواب السابق ,ولا يوجد أي تناقض اطلاقاً ,لأنه قلنا ان تفسير الآية نزلت لتقول إن كل أُمّة عملت في عصرها بما جاء به نبيّها من تعاليم السماء وعملت صالحاً; فإنها ناجية، ولا خوف على أفراد تلك الاُمّة ولا هم يحزنون.
        اما بعد ظهور الدين الإسلامي فنسخت الديانات السابقة ,وأمر الله في كثير من الآيات القرآنية أتباع الديانات الأخرى ,أن يتبعوا الدين الإسلامي وعدم البقاء على دياناتهم السابقة لأنها تعرضت للتحريف والتبديل ؟
        ـــــ التوقيع ـــــ
        أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
        و العصيان والطغيان،..
        أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
        والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

        تعليق


        • #5
          شكرا جزيلا على التوضيح اتمنى ان لا اكون قد اثقلت على حضراتكم
          التعديل الأخير تم بواسطة ضيف; الساعة 15-09-2010, 10:11 PM.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة الهادي مشاهدة المشاركة
            بسم الله الرحمن الرحيم

            وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            أختي الكريمة الإجابة تكون كالأتي:
            أن هيئة فعل الأمر تستعمل في اللغة العربية في عدة معاني ؟ منها الطلب وتنقسم الى ثلاث فإذا كان الطلب في فعل الأمر من العالي الى الداني فهو ( امراً ) إما إذا كان من الداني الى العالي فهو (دعاء وسؤال ) اما اذا كان بين متساوين فهو ( التماس )
            وبعبارة أخرى أذا أمرنا الله بشيء او كل إنسان عالي الرتبة او المسؤولية كان ذلك (امراً) ؟ أما أذا كان الطلب من الداني( أي نحن العبيد) الى العالي ( أي الله ) فيسمى(دعاء وسؤال ) فعندما نطلب من الله شي فهو ليس كما تتصورين بأنه امراً وإنما هو دعاء فعند مانقول اللهم صلِ على محمد وال محمد فمعناه ندعوا الله ونسأله الرحمة ولا نأمره بذلك بل نطلب منه ومثاله نقول اللهم اغفر وارحم فان اغفر فعل أمر وكذلك ارحم فعل امر لكن هل معناهما إننا نأمر الله بالعفو والمغفرة لنا ام ندعوه ونسأله العفو والمغفرة لنا ؟ فلاشك الثاني .



            الدليل على ان القرآن الكريم غير محرف قطعاً من عدة أدلة أهمها :
            اولاً - أن الله سبحانه وتعالى وعد بحفظ القران الكريم من التحريف كما في قوله تعالى { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }- الحجر - الآية - 9
            ثانياً- الرسول الأعظم صلى الله عليه واله خلف من بعده أوصياء أمناء يحفظون ويحافظون على القران من التحريف وهم أئمة أهل البيت عليهم السلام
            ثالثاً - أجماع الأمة الإسلامية على عدم تحريف القرآن الكريم بدليل لم ولن يوجد قرآنان في العالم اليوم يختلفان بخلاف الكتب السماوية الأخرى فأنها تختلف من كتاب إلى أخر حيث تصل إلى العشرات فلا يمكن الوثوق بها لاختلافها وتحريفها .




            نحن لم نعلم شي عن آلاف السنين المتقدمة, ألا من طريق القرآن الكريم, وذكر القران الكتب السماوية ,مثل التوراة, والإنجيل, والزبور ,لكنه لم يذكر( الكنزا ربا ) ولو كان كتاب منزل من الله لذكره ؟ وحتى لو سلمنا انه كتاب سماوي فانه لم يحظى بما حظي به القرآن الكريم من وعود لحفظه, بل حاله حال الكتب التي تعرضت للحريف مثل التوراة والإنجيل وغيرها .






            أختي الكريمة ليس فقط هذه الآية تذكر الصابئة وإنما توجد ثلاث آيات قرآنية ؛ فأولها في قول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَهَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِوَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْوَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) البقرة/62 ، والثاني في قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَآمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَوَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِإِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) الحج/17 ، والثالث قول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْآمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْوَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) المائدة/69 .
            فان الآيات المباركة اذا تلاحظيها تذكر من امن ؟ وليس كل النصارى واليهود والصابئة ,لان الآية الأولىنزلت لتقول ,إن كل أُمّة عملت في عصرها بما جاء به نبيّها من تعاليم السماء وعملت صالحاً; فإنها ناجية، ولا خوف على أفراد تلك الاُمّة ولا هم يحزنون ,لان سبب نزول هذه الآية كان جواب على أسئلة المسلمين عن حال ابائهم وأجدادهم السابقين فالجواب كان بها لان اليهود المؤمنون العاملون ناجون قبل ظهور المسيح، والمسيحيون المؤمنون العاملون ناجون قبل ظهور نبي الإِسلام.
            لكن الكلام في الأمم التي تأتي وتسمى باسم تلك الطوائف, وهم بعيدون عن تعاليم كتابهم, وعن تعاليم نبيهم ,ولم يلتزمو بها ,فأنهم لم تشملهم قول ومن عمل صالحاً ,لأنه الكتب السماوية بشرت بظهور النبي محمد, ومن يبتغي غير دين الإسلام من بعد ظهوره لايقبل منه ذلك, لان دينه منسوخاً لقوله تعالى {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } - آل عمران - الآية - 85




            الجواب واضحا في الجواب السابق ,ولا يوجد أي تناقض اطلاقاً ,لأنه قلنا ان تفسير الآية نزلت لتقول إن كل أُمّة عملت في عصرها بما جاء به نبيّها من تعاليم السماء وعملت صالحاً; فإنها ناجية، ولا خوف على أفراد تلك الاُمّة ولا هم يحزنون.

            اما بعد ظهور الدين الإسلامي فنسخت الديانات السابقة ,وأمر الله في كثير من الآيات القرآنية أتباع الديانات الأخرى ,أن يتبعوا الدين الإسلامي وعدم البقاء على دياناتهم السابقة لأنها تعرضت للتحريف والتبديل ؟


            على كلامك هاذا احنة كفار او مشركين معنى هيج مو؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة بنت ميسان مشاهدة المشاركة
              على كلامك هاذا احنة كفار او مشركين معنى هيج مو؟
              اختي الكريمة أنا لم أقل ذلك في كلامي ؟
              لكن اسمحيلي بسؤال لكِ ؟ وهو: هل تعتقدين بالانبياء والمرسلين أمثال نبي الله ابراهيم ونبي الله يحيى وغيرهم من انبياء الله عليهم السلام ؟
              ثانياً - من هو النبي الذي نزل عليه كتاب (الكنزا ربا ) باعتقادكم وهل يمكن مخالفته اذا امر بشيء؟.
              ارجو الاجابة منكِ ليستمر الحوار بيننا وانا ممتن وخادم لأستفساراتكِ .
              ـــــ التوقيع ـــــ
              أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
              و العصيان والطغيان،..
              أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
              والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الهادي مشاهدة المشاركة
                اختي الكريمة أنا لم أقل ذلك في كلامي ؟
                لكن اسمحيلي بسؤال لكِ ؟ وهو: هل تعتقدين بالانبياء والمرسلين أمثال نبي الله ابراهيم ونبي الله يحيى وغيرهم من انبياء الله عليهم السلام ؟
                ثانياً - من هو النبي الذي نزل عليه كتاب (الكنزا ربا ) باعتقادكم وهل يمكن مخالفته اذا امر بشيء؟.
                ارجو الاجابة منكِ ليستمر الحوار بيننا وانا ممتن وخادم لأستفساراتكِ .

                لا اخي انا لم اقل انك تقول قصدي انه على هالكلام هل يعتبرنا الدين الاسلامي نحن مشركين ما هوة وضعنا

                نحن نامن بالنبي ادم عليه السلام والنبي زكريا وابونا النبي يوهانا يحيى مبروخ اشما نبينا والكنزا ربا نزل على نبينا يحيى عليه السلام

                العفو اخي انت لست خادم بل انا الممتنة عليكم وعلى سعة صدركم وفتح المجال لي للجابة عن استفساراتي للعلم 2من اخواتي متزوجات من مسلمين واصبحن مسلمات ولكن علاقتهم بنا كعلاقة الاصدقاء واصبحو غرباء بالنسبة لنا شكرا لك انا اسفة على كلشيء
                التعديل الأخير تم بواسطة ضيف; الساعة 17-09-2010, 10:25 PM.

                تعليق


                • #9
                  أشكركِ أختي على هذه الإجابة :
                  طيب أنتي تقولين أنكم تعتقدون بنبي الله ادم, وزكريا, ويحيى( عليهم وعلى نبينا السلام ) لكن أذا أمر نبي الله زكريا (عليه السلام) بالرجوع من بعده إلى نبي الله يحيى (عليه السلام) ولم يمتثلون إتباعه إلى أمره, ولم يطيعوه بالرجوع إلى النبي الذي من بعده فماهو حالهم , وماذا تقولين عنهم ؟؟
                  وهل هم ممتثلون لأمر الله سبحانه وتعالى ,لأنه كما تعلمين أن طاعة النبي هي طاعة الله سبحانه وتعالى, لان كل ماعند النبي من أوامر للبشر هي من عند الله تعالى فعند عصيانهم نبيهم ماهو حالهم برأيك ؟
                  ثانياً الا تعتقدين أن من المعيب ان يعاقب الله الناس أذا لم يوصل إليهم الأوامر السماوية ؟,والأوامر تصل من الله الى الناس عن طريق الرسل والأنبياء, فما هو الحال من بعد نبي الله يحيى (عليه السلام) هل يترك الله الناس في ضلاله ولم يرسل إليهم نبي ام لابد ان تستمر هداية الله عن طريق الأنبياء حتى لاتكون للناس على الله حجة ؟؟.
                  ـــــ التوقيع ـــــ
                  أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
                  و العصيان والطغيان،..
                  أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
                  والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

                  تعليق


                  • #10
                    اشكرك اخ الهادي على الاجابة عن اسئلتي وبالنهاية اني ابقى مندائية وما اريد اغير ديني لان الدين مو لعبة مو لبس البسة واغيرة حتى لو كلفني حياتي
                    السرقة حرام ليش محلنا مال الذهب مال والدي انباك فوك ال 4 مرات

                    القتل حرام ليش عمي وخالي قتلوهم بمحلاتهم وهمة ممسوين اي شي اصحاب عوائل

                    وحكلك حجاية احنا اغلبنا خارج العراق كلة بسبب المشماني (الاسلام) هم السبب يكولون اكو مليار واكثر من مليار مسلم بالعالم ولكن اني واثقة كل الوثوق انه لو واحد لو 2 من هالمليار يخافون من الله بس مع احترامي للناس الزينة وباقي الناس كلها بالشط

                    هل يترك الله الناس في ضلاله ولم يرسل إليهم نبي ام لابد ان تستمر هداية الله عن طريق الأنبياء حتى لاتكون للناس على الله حجة ؟؟
                    تعليق على كلامك طيب اذا الهداية تستمر ليش ما ارسل الله انبياء بعد ليش لحد النبي محمد وتوقف ارسال الرسل والانبياء

                    وهل هم ممتثلون لأمر الله سبحانه وتعالى ,لأنه كما تعلمين أن طاعة النبي هي طاعة الله سبحانه وتعالى, لان كل ماعند النبي من أوامر للبشر هي من عند الله تعالى فعند عصيانهم نبيهم ماهو حالهم برأيك ؟

                    نحن متمسكين بنبينا وبدينا لاخر نفس في حياتنا ولا احد يستطيع ارغامنا على الدخول للاسلام

                    مع السلامة وشكرا لك

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                    x
                    يعمل...
                    X