المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ظهور الإمام المهدي ( ) بين الشيعة والسنة



عطر الولايه
02-10-2010, 08:33 AM
ظهور الإمام المهدي ( http://voice-hussein.com/vb/images/smilies/f_191.gif ) بين الشيعة والسنة
اتَّفق المسلمون على ظهور المهدي في آخر الزمان لإزالة الجَهل والظُلم والجَور ، ونشر أعلام العدل وإعلاء كلمة الحقِّ ، وإظهار الدين كله ولو كره المشركون .
فهو بإذن الله ينجي العالم من ذلِّ العبودية لغير الله ، ويلغي الأخلاق والعادات الذَميمة ، ويبطل القوانين الكافرة التي سَنَّتْها الأهواء ، ويقطع أواصر العصبيّات القومية والعنصرية ، ويمحو أسباب العداء والبغضاء التي صارت سبباً لاختلاف الأمَّة وافتراق الكلمة .
فيحقق الله سبحانه بظهوره وعده الذي وعد به المؤمنين بقوله عزَّ وجلَّ :( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) النور : 55 .
وقوله :( وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ) القصص : 5 .
وقوله :( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ )الأنبياء : 105 .
وتشهد الأمَّة بعد ظهوره ( http://voice-hussein.com/vb/images/smilies/f_191.gif ) عَصراً ذهبياًَ ، حيث لا يبقى فيه على الأرض بيت إلا ودخَلَتْه كلمة الإسلام ، ولا تبقى قرية إلا وينادَى فيها بشهادة( لا إله إلا الله ) بُكرَةً وعشياً .
لقد تواتَرَتْ النُصُوص الصحيحة والأخبار المرويَّة عن طريق أهل السنة والشيعة المؤكدة على إمامة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، والمشيرة صراحةً إلى أن عَدَدهم كعدَدِ نُقَباء بني إسرائيل ، وأنَّ آخر هؤلاء الأئمة هو الذي يملأ الأرض - في عهده - عدلاً وقسطاً كَمَا مُلِئَت ظُلماً وجوراً .
وأن أحاديث الإمام الثاني عشر المعروف بالمهدي المنتظر ( http://voice-hussein.com/vb/images/smilies/f_191.gif ) قد رواها جملة من محدِّثِي السنة في صِحَاحِهم المختلفة ، كأمثال الترمذي وأبي داود وابن ماجة وغيرهم .
حيث أسندوا رواياتهم هذه إلى جملة من أهل بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وصحابته ، أمثال الإمام علي بن أبي طالب ( http://voice-hussein.com/vb/images/smilies/f_191.gif ) ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر ، وأم سلمة زوجة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة ، وغيرهم .
ونذكر من تلك الروايات ما يلي :
الأولى : روى الإمام أحمد في مسنده عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :( لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلاَّ يَوم لَبَعَثَ اللهُ رَجُلاً مِنْ أهْلِ بَيْتِي يَمْلَؤُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً ) .
الثانية : أخرج أبو داود عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال :( لاَ تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلكُ العَرَبَ رَجُلٌ مِن أهْلِ بَيْتِي ، يُواطئ اسْمُه اسْمِي ) .
الثالثة : أخرج أبو داود عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول :( المَهْدِي مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وُلْدِ فَاطِمَة ).
الرابعة : أخْرَجَ الترمذي عن ابن مسعود أنَّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال :( يَلي رَجُلٌ منْ أهْلِ بَيْتِي يُواطئ اسْمُه اسْمي ) .
إلى غير ذلك من الروايات المتضافرة التي بلغت أعلى مراتب التواتر ، إذ يقول الدكتور عبد الباقي : إن المشكلة ليست مشكلة حديث أو حديثين ، أو راوٍ أو راوِيَيْن ، إنها مجموعة من الأحاديث والآثار تبلغ الثمانين تقريباً ، اجْتَمَعَ على تناقلها مِئاتُ الرُواة ، وأكثر من صاحب كتاب صحيح .
هذا هو المهدي الذي اتَّفق المحدِّثون والمتكلِّمون عليه ، وإنما الاختلاف بين الشيعة والسنة في ولادته .
فالشيعة ذهبت إلى أن المهدي الموعود ( http://voice-hussein.com/vb/images/smilies/f_191.gif ) هو الإمام الثاني عشر ، الذي ولد بمدينة سامراء عام ( 255 هـ ) ، واختفى بعد وفاة أبيه عام ( 260 هـ ) ، وقد تضافرت عليه النصوص من آبائه ، على وجهٍ ما تَرَك شَكّاً ولا شُبْهَة ، ووافقتهم جماعة من علماء أهل السنة ، وقالوا بأنه وَلَد ، وأنه محمَّد بن الحسن العسكري .
والكثير منهم قالوا : سيولَدُ في آخر الزمان ، وبِمَا أنَّ أهل البيت ( عليهم السلام ) أدرى بما في البيت ، فمن رجع إلى روايات أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) في كتبهم يظهر له الحق ، وأنَّ المولود للإمام العسكري ( http://voice-hussein.com/vb/images/smilies/f_191.gif ) هو المهدي الموعود ( http://voice-hussein.com/vb/images/smilies/f_191.gif ) .
ونذكر ممن وافق من علماء أهل السنة بأن وليد بيت العسكري هو المهدي الموعود ( http://voice-hussein.com/vb/images/smilies/f_191.gif ) فيما يلي :
1- محمد بن طلحة بن محمد القرشي الشافعي في كتابه ( مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ) .
2– محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي في كتابيه ( البيان في أخبار صاحب الزمان ) ، و( كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب ) .
3- نور الدين علي بن محمد بن الصباغ المالكي في كتابه ( الفصول المهمة في معرفة الأئمة ) .
4- سبط ابن الجوزي في كتابه ( تذكرة الخواص ) .
وإلى غير ذلك من علماء وحفاظ ذكر أسماءهم وكلماتهم السيد الأمين في كتابه ( أعيان الشيعة ) ، وأنهاها إلى ثلاثة عشر .
ثم قال : والقائلون بوجودِ المَهْدي من علماء أهل السنة كثيرون ، وفيما ذكرناه منهم كفاية ، ومن أراد الاستقصاء فليرجع إلى كتاب ( البرهان على وجود صاحب الزمان ) ، ورسالة ( كشف الأستار ) للشيخ حسين النوري .

المصدر



مؤسسة السبطين عليهما السلام العالمية



http://www.sibtayn.com/ar/index.php?...30&Itemid=1043 (http://www.sibtayn.com/ar/index.php?option=com_*******&view=article&id=13132:ظهور%20الإمام%20المهدي%20(%20عليه%20السلا م%20)%20بين%20الشيعة%20والسنة&catid=234:2009-09-02-11-50-30&Itemid=1043)

حاتم المياحي
02-10-2010, 01:52 PM
اللهم عجل لولي امر المسلمين الامام الحجه ابن الحسن صلوات الله عليه ......شكرا اخي

عطر الولايه
03-10-2010, 06:26 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

حياكِ الله تعالى و حفظكِ بعينه التي لا تنام
أشكر الله تعالى لمروركِ الكريم و طيب دعواتكِ
بارك الله فيكِ و سدد الرحمن خطاكِ
" العجل العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان "
اللهم أجعلنا من أنصار قائم آل محمد
إجعلوا لي نصيباً من دعائكم المبارك
وصل الله على محمد وعترته الطيبين الطاهرين

ابن الاهوار
05-10-2010, 04:26 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم عجل ظهور مولانا صاحب العصر والزمان
احسنت وبارك الله فيك اختي الفاضلة

عطر الولايه
06-10-2010, 06:34 AM
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَاهْلِكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الجِنِّ وَالاِنْسِ مِنَ ألاَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الْسَّلامِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتَةَ
اشْكُرَك جَزِيْلا وَ مَمْنُوْنَة لَك لِاطْلالْتِك ولمرورِك الْعِطْر وَتَعْليقِك الْطَّيِّب
الْجَمِيْل بَارَك الْلَّهُ فِيْك وَرَحِمَ الْلَّهُ وَالِدِيْك
وَيُعْطِيَك الْعَافِيَةَ
وَفَقَّك الَلّه تَعَالَىْ.. نَسْأَلُك الْدُّعَاء

الى متى
31-10-2010, 09:04 AM
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ) قال : ( فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم :عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فثمان وإلا فتسع تنعم أمتي فيها نعمة لم ينعموا مثلها ترسل السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الأرض شيئا من النبات والمال كدوس يقوم الرجل يقول: يا مهدي أعطني ، فيقول : خذ ) رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات تعال صل لنا . فيقول : لا ، إن بعضكم على بعض إمراء، تكرمة الله لهذه الأمة ) رواه مسلم ام بنسبة لظهور المهدي فلا يختلف عليه السنه والشيعه ..هذا بالمسمى اما الجهور ,, فحقيقة ظهور المهدي صحيحه ولاكن المهدى لاشان له بكونه محمد بن الحسين العسكري انما هو رجل في اخر الزمن يهديه الله في يوم وليله كماانه يكون اسمه يوافق اسم الرسول صلى الله عليه وسلم فلا شان بكون محمد بن الحسين يصبح محمد بن عبدالله ...هذا ما لا يرضاه العقل ان هى من البدع التى وضعت حتى يستمد من نسجها الامل .. والاستمرار في الضلال .. عندما ابطل الحق كل دليل شائب بغربال السند وابطل العقل كل واهيه بصريح الكلمة الداحره .. فالمهدي لا علاقة له بهذه الاحاجى فليس ظاهرا لما تدعون

فارس الشيعة
31-10-2010, 02:36 PM
ولاكن المهدى لاشان له بكونه محمد بن الحسين العسكري انما هو رجل في اخر الزمن يهديه الله في يوم وليله كماانه يكون اسمه يوافق اسم الرسول صلى الله عليه وسلم فلا شان بكون محمد بن الحسين يصبح محمد بن عبدالله ...


لقد تم الرد على هذا الموضوع سابقًا بواسطة الأخ الجواد
لذا يرجى الدخول على الرابط الآتي لمعرفة الجواب وشكرا لكم



http://alkafeel.net/forums/showthrea...t=12502&page=5 (http://alkafeel.net/forums/showthread.php?t=12502&page=5)

فارس الشيعة
31-10-2010, 02:50 PM
...هذا ما لا يرضاه العقل ان هى من البدع التى وضعت حتى يستمد من نسجها الامل .. والاستمرار في الضلال .. عندما ابطل الحق كل دليل شائب بغربال السند وابطل العقل كل واهيه بصريح الكلمة الداحره .. فالمهدي لا علاقة له بهذه الاحاجى فليس ظاهرا لما تدعون

يمكننا الاستدلال على إمامة المهدي (عجل الله تعالى فرجه) وغيبته من كتبنا بأدلَّة عديدة، ومصادرنا هي مصادر أهل البيت (عليهم السلام)، فإنَّ الأئمة D حَدَّدُوا السنة التي يغيب فيها؛ فقد قال الشيخ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر الكاتب المعروف بابن أبي زينب النعماني المتوفى حدود سنة 360 هـ :
((أخبرنا سلامة بن محمد ، قال: حدثنا علي بن داود ، قال: حدثنا أحمد بن الحسن ، عن عمران بن الحجاج، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن إسحاق ، عن أسيد بن ثعلبة ، عن أم هانئ ، قالت :
"قلت لأبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام :
ما معنى قول الله عز وجل: ﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ [التكوير/15، 16] ، فقال يا أم هانئ: إمام يخنس نفسه حتى ينقطع عن الناس علمه سنة ستين ومائتين ، ثم يبدو كالشهاب الواقد في الليلة الظلماء، فإن أدركت ذلك الزمان قرت عينك))( 1 ) (http://alkafeel.net/forums/newreply.php?do=newreply&p=122987#_ftn1).
وروى أبي الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي-( المتوفى سنة: 329هـ) والد الشيخ الصدوق المتوفى سنة تناثر النجوم 329 هـ- حديثاً مثله فقال: Sسعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ، قالا : حدثنا أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد ، عن الحسين بن الربيع المدائني قال : حدثنا محمد بن إسحاق ، عن أسيد بن ثعلبة ، عن أم هانئ ، قالت : لقيت أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، فسألته عن هذه الآية :﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ [التكوير/15، 16] ، فقال : إمام يخنس في زمانه ، عند انقضاء من علمه سنة ستين ومائتين ، ثم يبدو كالشهاب الوقاد في ظلمة الليل ، فإن أدركت ذلك قرت عيناك))( 2 ) (http://alkafeel.net/forums/newreply.php?do=newreply&p=122987#_ftn2).
وقال مولي محمد صالح المازندراني :S قوله:﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ [التكوير/15، 16]،قالوا : الخنس جمع خانس وهي الكواكب لأنها تغيب بالنهار وتظهر بالليل ، وقيل : هي الكواكب الخمسة السيارة : زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد يريد به مسيرها ورجوعها لقوله : الجوار الكنس ولا يرجع من الكواكب غيرها ، والكنس جمع كانس وهي الكواكب التي تغيب وترجع من كنس الظبي إذا تغيب واستتر في كناسه وهو الموضع الذي يأوي إليه ، وفسره A بإمام يخنس أي يغيب سنة ستين ومائتين وهي سنة مات أبوه A ثم يظهر ويرجع من أفق الحق كالشهاب المتوقد في الليلة الظلماء يعرف كل أحد أنه الإمام العادل R( 3 ) (http://alkafeel.net/forums/newreply.php?do=newreply&p=122987#_ftn3).
هذا هو الدليل الأوَّل ، ولدينا أدلة غيره، فإن أحببت ذكرناها لك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ



( 1 ) (http://alkafeel.net/forums/newreply.php?do=newreply&p=122987#_ftnref1) الغيبة: 151[في غيبة الإمام المنتظر]،تحقيق: فارس حسون كريم، مطبعة النهضة، ط. الاولى؛ 1426هـ.

( 2 ) (http://alkafeel.net/forums/newreply.php?do=newreply&p=122987#_ftnref2)الإمامة والتبصرة لابن بابويه القمي : 119 ،تحقيق : مدرسة الإمام المهدي (ع) - قم المقدسة،و كمال الدين و تمام النعمة للشيخ الصدوق( المتوفى سنة : 381هـ ) : 1/ 304، مؤسسة الاعلمي ، بيروت ، الطبعة الثانية : 1424هـ - 2004م.


( 3 ) (http://alkafeel.net/forums/newreply.php?do=newreply&p=122987#_ftnref3)شرح أصول الكافي: 6/ 268 ، ضبط وتصحيح : السيد علي عاشور،ط.دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان؛ 1421 هـ - 2000 م.

عطر الولايه
21-02-2011, 05:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

حياكِ الله تعالى و حفظكِ بعينه التي لا تنام
أشكر الله تعالى لمروركِ الكريم و طيب دعواتكِ
بارك الله فيكِ و سدد الرحمن خطاكِ
" العجل العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان "
اللهم أجعلنا من أنصار قائم آل محمد
إجعلوا لي نصيباً من دعائكم المبارك
وصل الله على محمد وعترته الطيبين الطاهرين

شيعيه
24-02-2011, 12:21 PM
اللهم عجل لوليك الفرج

عطر الولايه
24-02-2011, 01:31 PM
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَاهْلِكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الجِنِّ وَالاِنْسِ مِنَ ألاَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الْسَّلامِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتَةَ
اشْكُرَكُمْ جَزِيْلا وَ مَمْنُوْنَةٌ لَكُمْ لِاطْلالْتِكُمْ ولمرورِكُمْ الْعِطْرِ وَتَعْليقِكُمْ الْطَّيِّبِ
الْجَمِيْلَ بَارَكَ الْلَّهُ فِيْكُمُ وَرَحِمَ الْلَّهُ وَالِدِيْكُمْ وَيُعْطِيَكُمُ الْعَافِيَةَ
وَفَقَّكُمُ الَلّهَ تَعَالَىْ.. نَسْأَلُكُمْ الْدُّعَاءِ