لو كان بعدي نبي لكان عمر حديث موضوع

[ramialsaiad]

لو كان بعدي نبي لكان عمر


روى أهل السنة حديثاً عن رسول الله – صلى الله عليه و آله – ( لو كان بعدي نبي لكان عمر ) بألفاظ متقاربة في عدة مصادر , و هو عندنا من الأحاديث الموضوعة المكذوبة على النبي , و يدل على ذلك أن عمر بن الخطاب كان من عبدة الأصنام سنوات طويلة , و من كان هكذا فهو لا يصلح للنبوة أساساً .
و أما رأي أهل السنة في هذا الحديث :
قال الهيثمي (( عن عصمة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان بعدى نبي لكان عمر . رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف . وعن ابى سعيد الخدرى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان الله باعثا رسولا بعدى لبعث عمر بن الخطاب . رواه الطبراني في الاوسط وفيه عبد المنعم بن بشير وهو ضعيف)) مجمع الزوائد ج 9 ص 68.
و أما الآلباني فقد حسّن الحديث في مواضع مختلفة السلسلة الصحيحة 327 , صحيح الترمذي 2909 , صحيح الجامع 5284 , مشكاة المصابيح 5992 .

لو لم أُبعث لبُعث عمر
وقال ابن الجوزي في ما وضع في فضل عمر:
«الحديث الثاني: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأ ابن مسعدة، قال: أنبأ حمزة، قال: أنبأ ابن عدي، قال: ثنا علي بن الحسن بن قديد، قال: ثنا زكريا بن يحيى الوقار، قال: ثنا بشر بن بكر، عن أبي بكر بن عبدالله بن أبي مريم، عن حمزة بن حبيب، عن عصيف بن الحارث، عن بلال بن رباح، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لو لم أبعث فيكم لبُعث عمر!
قال ابن عديّ: وثنا عمر بن الحسن بن نصر الحلبي، قال: ثنا مصعب بن سعد
أبو خيثمة، قال: ثنا عبدالله بن واقد، قال: حدّثنا حياة بن شريح، عن بكر بن عمر؛ وعن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر، قال:
قال رسول الله: لو لم أبعث فيكم لبعث عمر!
قال المصنف: هذان حديثان لا يصحان عن رسول الله. أمّا الأول، فإن زكريا ابن يحيى كان من الكذابين الكبار. قال ابن عديّ: كان يضع الحديث. وأما الثاني، فقال أحمد ويحيى: عبدالله بن واقد ليس بشيء. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: انقلبت على مشرح صحائفه فبطل الاحتجاج به» (1).
(1) الموضوعات 1|320.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=264&CID=8&SW=لكان#SR1

[الهادي]

لو كان بعدي نبي لكان عمر


روى أهل السنة حديثاً عن رسول الله – صلى الله عليه و آله – ( لو كان بعدي نبي لكان عمر )
و أما الآلباني فقد حسّن الحديث في مواضع مختلفة السلسلة الصحيحة 327 , صحيح الترمذي 2909 , صحيح الجامع 5284 , مشكاة المصابيح 5992 .

لو لم أُبعث لبُعث عمر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتحبين
أخي الكريم رامي السيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما أشكرك على هذه المشاركة .
لكن اسمح لي ببعض التعليق على كلام الآلباني حيث يقول حديث حسن ؟؟ ولم يلتفت إلى الحديث ومدى خطورة لعدة جهات أهمها :
أولا ان النبوة مختومة بنبي الله محمد وهذا معروف من ادم إلى الرسول الأعظم ( صلوات الله وسلامه و سلامه عليهم اجمعين ) بل انه خاتم الأنبياء والمرسلين كما هو معروف فكيف يقول لو كان بعدي نبي !!ويعلم انه خاتم الإنباء والمرسلين فلا ادري هل يبالغ رسول الله على حد تعبيرهم ام يداهن والعياذ بالله ؟
ثانياً لابد للرسول ان يكون اعلم أهل زمانه و أن عمر يقر على نفسه بعدم العلم وإقرار العقلاء على أنفسهم حجة لأنه بقوله : كل الناس افقه من عمر حتى ربات الحجال) وهذا ماهو مشهور في صحاح أهل السنة ؟ يصلح مثله ان يكون نبي للامه من بعد رسول الله وهو بهذا الحال ؟؟.
ثالثاً ان كتاب الله أوصى بأهل البيت بقوله تعالى {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}لكن نرى من يقولون (لو لم يبعث رسول الله لكان هو النبي)؟ هو اول من لم يلتزم بهذه الآية ؟