السلفية تركوا سنة رسول الله صلى عليه وآله من أجل مخالفة الشيعة

[الجياشي]

كلام أئمة السنة في ترك السنة
وحتى يثبت لك أن أهل السنة تركوا السنة فإليك بعض أقوال أئمتهم التي هي كالشمس عند الزوال في جواز ترك السنة بلا جدال.
يقول ابن تيمية: " ومن هنا ذهب من ذهب من الفقهاء إلى ترك بعض المستحبات إذا صارت شعارا لهم - يقصد الشيعة - فإنه وإن لم يكن الترك واجبا لذلك لكن في إظهار ذلك مشابهة لهم فلا تميز السني من الرافضي " (1).
وقال الغزالي والماوردي: " إن تسطيح القبور هو المشروع لكن لما جعله الرافضة شعارا لهم عدلنا إلى التسنيم " (2).
وقال الشيخ محمد بن عبد الرحمن الدمشقي في كتاب (رحمة الأمة في اختلاف الأئمة): " السنة في القبر التسطيح، وهو أولى على الراجح من مذهب الشافعي وقال أبو حنيفة ومالك وأحمد: التسنيم أولى لأن التسطيح صار شعارا للشيعة " (3).
وقال الحافظ العراقي في بيان كيفية إسدال العمامة: فهل المشروع إرخاؤه من الجانب الأيسر كما هو المعتاد أو الأيمن لشرفه؟ لم أر ما يدل على تعيين الأيمن إلا في حديث ضعيف عند الطبراني، وبتقدير ثبوته فلعله كان يرخيها من الجانب الأيمن ثم
يردها إلى الجانب الأيسر كما يفعله بعضهم، إلا أنه صار شعارا للإمامية فينبغي تجنبه لترك التشبه به (4)
____________
1 - منهاج السنة: 2 / 143.
2 - الغدير: 1 / 210.
3 - هامش الميزان، الشعراني: 1 / 88.
4 ـ شرح المواهب، الزرقاني: 5 / 13.

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
أخي الفاضل / عبد العباس الجياشي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما أشكرك لهذا الموضوع القيم الذي يثبت أن القوم لم ولن يريدوا وجه الله تعالى من خلال هذه الأفعال ؟ وإنما هو تقليد الإباء ‼ وإلا لو صدر الكلام من الرسول الأعظم ( صلى الله عليه واله) فيجب علينا الأخذ به وتطبيقه, لان كلامه حجة علينا ,ولأنه واجب علينا الامتثال لما يقوله ,بدليل قوله تعالى { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ - الحشر }- الآية – 7 وحتى لو عمل بكلام رسول الله حتى الكافر فهذا ليس معناه أننا نترك كلام رسول الله لعمل الكافر ؟؟ فأي عقل يقول بأن الشيعة اتبعت الحق واتبعت كلام رسول الله فنحن لا نأخذ به حتى لوكان صحيحاً ‼ فهذا معناه أنهم يقولون نحن نخالف الحق ‼ لان الشيعة عملت به وامتثلت له ؟؟ واعلم أخي الفاضل ليس فقط في هذه الموارد التي ذكرتها يخالفون السنة ؟؟ بل هناك كثير من الموارد التي طبقتها الشيعة وهم امتنعوا عنها ولم يفعلوها ,بل تركوها رغم صحتها بشهادتهم ومن تلك الأمور التي تركوها لعمل الشيعة بها هي :
قال ابن حجر في فتح الباري : اختلف في السلام على غير الأنبياء ، بعد الاتفاق على مشروعيته في تحية الحي ، فقيل : يشرع مطلقا ، وقيل : بل تبعا ، ولايفرد لواحد ، لكونه صار شعارا للرافضة .

ونقلها لنووي عن الشيخ أبي محمد الجويني . وقال أيضا : قال ابن القيم : المختار أن يصلى على الأنبياء والملائكة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وآله وذريته وأهل طاعته على سبيل الإجمال ، وتكره في غيرالأنبياء لشخص مفرد بحيث يصير شعارا للروافض .؟

وقال الزمخشري في الكشاف : القياس جواز الصلاة على كل مؤمن لقوله تعالى ( هو الذي يصلي عليكم ) وقوله تعالى ( وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم ) وقوله صلى الله عليه وسلم : اللهم صل على آل أبيأوفى .
ولكن للعلماء تفصيلا في ذلك ، وهو أنها إن كانت على سبيل التبع كقولك : ( صلى الله على النبي وآله ) فلا كلام فيها ، وأما إذا أفردغيره من أهل البيت بالصلاة كما يفرد هو فمكروه ، لأن ذلك صار شعارا لذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنه يؤدي إلى الاتهام بالرفض‼.
إما في التختم الذي جاء في الروايات انه من الأمور المستحبة وخصوصاً في اليمين لكن انظر ماذا يقولون فيه ؟؟
قال مصنف كتاب الهداية وهو من الأحناف : المشروع التختم في اليمين ، لكنلما اتخذته الرافضة عادة جعلنا التختم في اليسار ؟؟. (أي يخالفون الحق ؟؟ لان الروافض عملت به ؟؟)

[الجياشي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
بارك الله فيك أخي الهادي على هذه الضافة القيمة والتعليق الرائع
جعله الله في ميزان حسناتك
تقبل تحياتي

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

وفقك ربي مولانااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا الجياشي-------------------------------