المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل يوجد للامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ممهد قبل ظهوه



الجواب الواضح
12-03-2011, 04:43 PM
بسم الله الرمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وسلم تسليما

هل يوجد للامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ممهد قبل ظهوه
لابد ان يكون الدليل من ال محمد صلوات الله عليهم قال رسول الله (ص)اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ماان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي ابدا)
فلابد ان يكون الدليل من ال محمد لانا نحن شيعتهم فعن الإمام الرضا (ع) قال شيعتنا المسلّمون لإمرنا الآخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا فمن لم يكن كذلك فليس منا ) . وسائل الشيعة ج18 ص83 .
نعم ذكروا ال محمد ان هناك للامام المهدي (ع)ممهد وهو الذي يدعوا الى الامام في زمن الظهور وهو الذي يجمع انصاره فال محمد ذكروا ان الممهد الرئيسي للامام المهدي (ع) هو اليماني الموعود ولاكن هذه الشخصيه بعض الشيء مخفيه عن الجميع وفي ذالك حكمه نبينها ان شاء الله في بحوث اخرى ومن الله التوفيق سابين شيء من هذه الشخصيه
عن الباقر(ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني ص 264. وفيها :- أولاً / (لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار) : وهذا يعني أن اليماني صاحب ولاية إلهية فلا يكون شخص حجة على الناس بحيث إن إعراضهم عنه يدخلهم جهنم وإن صلوا وصاموا إلا إذا كان من خلفاء الله في أرضه وهم أصحاب الولاية الإلهية من الأنبياء والمرسلين والأئمة والمهديين . ثانياً / (أنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) : والدعوة إلى الحق والطريق المستقيم أو الصراط المستقيم تعني أن هذا الشخص لا يخطأ فيُدخل الناس في باطل أو يخرجهم من حق أي انه معصوم منصوص العصمة وبهذا المعنى يصبح لهذا القيد أو الحد فائدة في تحديد شخصية اليماني أما افتراض أي معنى آخر لهذا الكلام (يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) فانه يجعل هذا الكلام منهم (ع) بلا فائدة فلا يكون قيداً ولا حداً لشخصية اليماني وحاشاهم (ع) من ذلك . النتيجة مما تقدم في أولاً وثانياً إن اليماني حجة من حجج الله في أرضه ومعصوم منصوص العصمة ، وقد ثبت بالروايات المتواترة والنصوص القطعية الدلالة إن الحجج بعد الرسول محمد (ص) هم الأئمة الإثني عشر (ع) وبعدهم المهديين الإثني عشر ولا حجة لله في الأرض معصوم غيرهم وبهم تمام النعمة وكمال الدين وختم رسالات السماء وقد مضى منهم (ع) أحد عشر إمام وبقي الإمام المهدي (ع) والإثنى عشر مهدياً ، واليماني يدعوا إلى الإمام المهدي (ع) فلابد أن يكون اليماني أول المهديين لان الأحد عشر مهدياً بعده هم من ولده (ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (آل عمران:34) ويأتون متأخرين عن زمن ظهور الإمام المهدي (ع) بل هم في دولة العدل الإلهي والثابت أن أول المهديين هو الموجود في زمن ظهور الإمام المهدي (ع) وهو أول المؤمنين بالإمام المهدي (ع) في بداية ظهوره وتحركه لتهيئة القاعدة للقيام كما ورد في وصية رسول الله (ص) . ومن هنا ينحصر شخص اليماني بالمهدي الأول من الإثني عشر مهدياً .واليك الوصيه
وصية رسول الله (ص) في ليلة وفاته: عن الباقر (ع) عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين (عليهم سلام الله) قال: (قال رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع): يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة، فأملا رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى الى هذا الموضع فقال: يا علي إنه سيكون بعدي إثنا عشر إماماً، ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً، فأنت ياعلي أول الإثني عشر إماماً سماك الله تعالى في سمائه علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصدّيق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي، فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك. يا علي أنت وصيّ على أهل بيتي حيهم وميتهم، وعلى نسائي فمن ثبّتها لقيتني غداً، ومن طلقتها فأنا برئ منها لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي، فإذا حضرتك الوفاة فسلّمها الى ابني الحسن البر الوصول، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى إبني الحسين الشهيد الزكي المقتول، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه محمد الباقر، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه جعفر الصادق، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه موسى الكاظم، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه علي الرضا، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه محمد الثقة التقي، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه علي الناصح، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه الحسن الفاضل، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ع)، فذلك إثنا عشر إماماً. ثم يكون من بعده اثنا عشر مهدياً، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه أول المقربين، له ثلاثة أسامي, اسم كاسمي واسم أبي وهو عبدالله وأحمد، والإسم الثالث المهدي، وهو أول المؤمنين) (غيبة الطوسي ص150- بحار الأنوار ج53 ص147).
اي اول المؤمنين بظهور امر ابيه
وان شاء الله فيما بعد نبين كيف نعرف اليماني وباي دليل يحتج علينا
والحمد لله رب العاليمن

الصريح
12-03-2011, 05:06 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الفاضل الجواب الواضح سألتك في غير هذه المشاركة ولم تجبني ؟؟ واذا كنت الجواب الواضح فلما لاتكون واضح وتكون اسما على مسمى ؟؟ ياخي انته تعتقد اعتقاد مخالف لما يريد ائمة اهل البيت عليهم السلام ؟ لانه في هذا الزمن كثرت الادعاءات عن الامام المهدي ؟ فلماذا نكون بسطاء ونستغل من قبل الاخرين ؟ فانك شيعي وتحب اهل البيت فلماذا تتبع اعدائهم ؟؟ فأرجع الى اهل البيت والى رواياتهم وأنظر هل اعتقادك صحيح ام لا ؟؟
فانت تقول ان للامام المهدي ولد واسمه احمد ابن الحسن اليماني ؟؟ وهذا باطل ؟ لان شخصية اليماني شخصية مهمة بالنسبة الى اهل البيت وقد تواترت الروايات في ذكرها ,لكن اعطونا قاعدة لمعرفة اليماني عن غيره, وهي اذا لم نسمع الصيحة من السماء وخروج السفياني لم يكون خروج لليماني ؟ لانه الروايات تقول بعد الصيحة يكون خروج اليماني ؟؟ والصيحة لم نسمع بها الى الان ؟ فلا محل للقول بوجود اليماني ومن يدعي انه اليماني قبل الصيحة وخروج السفياني فهو كذاب مفتري ؟
واخيراً انصحك بالرجوع الى الحق الالهي الذي اوصى به الامام المنتظر وهو الرجوع الى العلماء المراجع في عصر الغيبة . والسلام

نجمة الجدي
08-04-2011, 04:12 PM
نصت الكثير من الروايات واشارت للمهديين غير الوصية، وعند ملاحظتها يتضح عدم امكانية انكار المهديين من ذرية الامام المهدي (ع) وبذلك يكون ذكر المهديين مؤيد بقرينة او قرائن قطعية تنص على وجودهم وانهم خلفاء الامام المهدي (ع) :

عن الصادق (ع) إنه قال : (( إن منّا بعد القائم (ع) إثنا عشر مهدياً من ولد الحسين (ع) )) مختصر بصائر الدرجات ص49.

وعن الإمام السجاد (ع) قال: (( يقوم القائم منا ثم يكون بعده اثنا عشر مهدياً )) شرح الأخبار 3 /400.

وعن أبي بصير قال: (( قلت للصادق جعفر بن محمد (ع): يا ابن رسول إني سمعت من أبيك (ع) انه قال: يكون بعد القائم اثنا عشر إماماً. فقال إنما قال: اثنا عشر مهديا ًولم يقل اثنا عشر إماما ً ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا ومعرفة حقنا )) كمال الدين 2/358.

وعن أبي جعفر وأبي عبد الله (ع) في ذكر الكوفة قال: (...فيها مسجد سهيل الذي لم يبعث الله نبياً إلا وصلى فيه ومنها يظهر عدل الله وفيها يكون قائمه والقوام من بعده وهي منازل النبيين والأوصياء والصالحين )) وسائل الشيعة الإسلامية 3 /524.

وعن الصادق (ع) قال في أحد الأدعية المشهورة (( اللهم كن لوليك القائم بأمرك محمد بن الحسن المهدي عليه وعلى آبائه أفضل الصلاة والسلام في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ومؤيداً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طولاً وعرضاً وتجعله وذريته من الأئمة الوارثين )) بحار الأنوار 49 /349 .

ما جاء في الدعاء المشهور المعتبر عن الإمام المهدي في كيفية الصلاة على محمد وآل محمد إلى أن يصل إلى نفسه فيقول (ع) : (( ... اللهم أعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته وعدوه وجميع أهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه ... إلى قوله (ع): وصل على وليك وولاة عهده والأئمة من ولده ومدّ في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم دنيا وآخرة ... )) غيبة الطوسي ص186 / جمال الأسبوع ص301 .

وما جاء في دعاء الإمام الرضا (ع) ـ الصحيح ـ للإمام المهدي في عصر الغيبة )) ... اللهم أعطه في نفسه وأهله وَوَلـَدِه وذريته وأمته وجميع رعيته ما تقر به عينه وتسر به نفسه وتجمع له ملك المملكات كلها... إلى ان يقول : اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده وبلغهم آمالهم وزد في آجالهم وأعز نصرهم ... )) مفاتيح الجنان ص618 جمال الأسبوع لأبن طاووس ص 309 ، مصباح المتهجد للطوسي ص409

وعن حبة العرني قال : خرج أمير المؤمنين (ع) إلى الحيرة فقال : لتصلن هذه بهذه وأومى بيده إلى الكوفة والحيرة حتى يباع الذراع فيما بينهما بدنانير وليبنين بالحيرة مسجداً له خمسمائة باب يصلي فيه خليفة القائم عجل الله فرجه لأن مسجد الكوفة ليضيق عنهم وليصلين فيه اثنا عشر إماماً عدلاً... الحديث )) التهذيب 3/253، معجم أحاديث الإمام المهدي 3 /112.

وفي الدعاء الوارد عن الحسن العسكري (ع) بمناسبة ولادة الإمام الحسين (ع) قال فيه : (( ... وسيد الأسرة ( الحسين ) الممدود بالنصرة يوم الكرة المعوض من قتله ان الأئمة من نسله والشفاء في تربته والفوز معه في أوبته والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته حتى يدركوا الأوتار ويثأروا الثار ويكونوا خير أنصار )) المصباح للكفعمي ص543 / مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ص826 .

وروى علي بن بابويه دعاءاً عن الإمام الرضا (ع) وفيه ذكر المهديين (ع) قال : هذا ما نداوم به معاشر أهل البيت : (( ... إلى ان قال : اللهم صل عليه وعلى آله من آل طه ويس واخصص وليك ووصي نبيك وأخا رسولك ووزيره وولي عهده إمام المتقين وخاتم الوصيين لخاتم النبيين محمد (ع) وابنته البتول وعلى سيدي شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين وعلى الأئمة الراشدين المهديين السالفين الماضيين وعلى النقباء الأتقياء البررة الأئمة الفاضلين الباقين وعلى بقيتك في أرضك القائم بالحق في اليوم الموعود وعلى الفاضلين المهديين الأمناء الخزنة .... )) فقه الرضا ص403 .

وعن الإمام الرضا (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) في حديث طويل مع الرسول )ص) في نهايته قال الله تعالى للرسول (ص) عن الإمام المهدي (ع) وعن مدة حكمه : (( ... ولأنصرنه بجندي ولأمدّنه بملائكتي حتى يعلن دعوتي ويجمع الخلق على توحيدي ثم لأديمن ملكه ولأداولن الأيام بين أوليائي إلى يوم القيامة )) عيون أخبار الرضا 1 /137-138 .

وغيرها من الروايات، كل هذه الروايات شاهد على صحة ذكر المهديين في وصية رسول الله (ص).

الوصية تشير الى
فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ع)، فذلك إثنا عشر إماماً. ثم يكون من بعده اثنا عشر مهدياً، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه أول المقربين، له ثلاثة أسامي, اسم كاسمي واسم أبي وهو عبدالله وأحمد، والإسم الثالث المهدي، وهو أول المؤمنين) (غيبة الطوسي ص150- بحار الأنوار ج53 ص147).

لاحظ ان المهدي الاول هو اول المؤمنين

اي انه يظهر قبله ويكون اول المؤمنيين به ع

تاجر العسل
08-04-2011, 05:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله ..
ممكن أحصل على إجابة على:
1. هل اليماني الذي رايته راية هدى هو المهدي الاول؟؟؟
2. إذا كانت الرواية تقول (إذا حضرته الوفاة -اي الامام المهدي- فليسلمها الى ابنهه أول المقربين) فهل حضرت الوفاة الامام حتى اعطاها الى احمد !!!!
3. إذا كانت الرواية تقول إن اليماني يخرج مع الخراساني, فأذا عرفنا اليماني أنه احمد بن الحسن فمن الخراساني؟؟؟؟
إذا كان لديك الجواب افدنا....

الجواب الواضح
08-04-2011, 05:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الفاضل الجواب الواضح سألتك في غير هذه المشاركة ولم تجبني ؟؟ واذا كنت الجواب الواضح فلما لاتكون واضح وتكون اسما على مسمى ؟؟





بسم الله الرحمن الرحيم

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما



لم اترك سؤال الا اجبت عليه الا اللهم اني لم اراه ضعلي الرابط الذي كتبت بها مشاركتك وساجيبك تدلل






ياخي انته تعتقد اعتقاد مخالف لما يريد ائمة اهل البيت عليهم السلام ؟ لانه في هذا الزمن كثرت الادعاءات عن الامام المهدي ؟ فلماذا نكون بسطاء ونستغل من قبل الاخرين ؟ فانك شيعي وتحب اهل البيت فلماذا تتبع اعدائهم ؟؟ فأرجع الى اهل البيت والى رواياتهم وأنظر هل اعتقادك صحيح ام لا ؟؟





لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم



اللهم صل ِعلى محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما



طيب بما انك تعتقد انك على الحق فسؤال موجه اليك كيف تعرف اليماني ع

اما تقول مخالف لاهل البيت فهذا كلام والكلام كثير نريد كلام يستند على روايات ال محمد صلوات الله عليهم



اما تقول لماذ تتبع اعدائهم سبحان الله صدقوا ال محمد انكم سترون المعروف منكرا والمنكر معروفا هل الذي يتبع ال محمد وياخذ بكلامهم يكون من اعدائهم



اما اعتقادي نعم متيقن بالامام احمد الحسن هو اليماني ع مثل ما متيقن بان امير المؤمنين هو امامي ع






فانت تقول ان للامام المهدي ولد واسمه احمد ابن الحسن اليماني ؟؟ وهذا باطل ؟ لان شخصية اليماني شخصية مهمة بالنسبة الى اهل البيت وقد تواترت الروايات في ذكرها ,لكن اعطونا قاعدة لمعرفة اليماني عن غيره, وهي اذا لم نسمع الصيحة من السماء وخروج السفياني لم يكون خروج لليماني ؟ لانه الروايات تقول بعد الصيحة يكون خروج اليماني ؟؟ والصيحة لم نسمع بها الى الان ؟ فلا محل للقول بوجود اليماني ومن يدعي انه اليماني قبل الصيحة وخروج السفياني فهو كذاب مفتري ؟

واخيراً انصحك بالرجوع الى الحق الالهي الذي اوصى به الامام المنتظر وهو الرجوع الى العلماء المراجع في عصر الغيبة . والسلام




اولا ممكن تزل لي الروايه التي تقول لاتتبعوا اليماني الا بعد الصيحه ؟؟؟؟؟؟؟

انتظر منك هذه الروايه

واين قالوا لنا ال محمد ارجعوا الى المراجع هل هو هكذا ترمي الكلام على عاتقه اخي نحن هنا بحوار علمي فكلامك لايغني عن شيء اذا لم تسنده بكلام ال محمد ولاتنسى المصدر

اين الروايه التي تقول لاتتبعوا اليماني الا بعد الصيحه ؟؟؟؟؟؟

واين الروايه التي تامرنا بالتقليد ووجوب التقليد للفقهاء ؟؟؟؟؟؟

نصيحتي لك ارجع لاال محمد وفقك الله هم النجات كما قال الرسول اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا ابدا

الغريفي
08-04-2011, 05:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآل بيته الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الجواب الواضح لماذا لا تجيب على أسئلة الأعظاء؟

ستحذف جميع مشاركاتك إذا خرجت مرة ثانية، عن صلب الموضوع.

فقبل أن تضع أسئلة أجب عن أسئلة الأعضاء.

الجواب الواضح
08-04-2011, 05:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآل بيته الطاهرين


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


الجواب الواضح لماذا لا تجيب على أسئلة الأعظاء؟


ستحذف جميع مشاركاتك إذا خرجت مرة ثانية، عن صلب الموضوع.



فقبل أن تضع أسئلة أجب عن أسئلة الأعضاء.





بسم الله الرحمن الرحيم

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اهلا مره اخره الغريفي

انا طلبت من الاخ ان يضع لي سؤاله او يضع الرابط الذي سئل به وقلت له تدلل ممكن تراجع مقالتي لاكن من ادب الحوار هو ان اسئل واجيب وان اسئلكم وتجيبوا اليس هذا هو اسلون الحوار ام لا

الجواب الواضح
08-04-2011, 06:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله ..
ممكن أحصل على إجابة على:
1. هل اليماني الذي رايته راية هدى هو المهدي الاول؟؟؟


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم المهدي الاول هو اليماني الموعود الامام احمد الحسن عليه السلام



2. إذا كانت الرواية تقول (إذا حضرته الوفاة -اي الامام المهدي- فليسلمها الى ابنهه أول المقربين) فهل حضرت الوفاة الامام حتى اعطاها الى احمد !!!!




لا الامام المهدي ع حي يرزق لم يمة ما زال حي يرزق سابين لك مختصر وانزل لك مقاله اريدك ان تقرئها بهذا الخصوص اذا اكملة الروايه ستجد كلمة اول المؤمنين وهنا لو التفت قليلا اذا هذا الشخص ياتي بعد ابيه هل يكون هو اول من امن ب هام انصار الامام الذين نصروه بل تاكيد سيكونون انصاره لاكن هذه الكلمه لاتطلق الا اذا كان اليماني مو جود قبل ابيه حتى تطلق عليه هذه الكلمه فابوه ياتي بعده وهذه روايه تقرب المعنا ايضا وتوصل الى الحقيقه

:عن رسول الله (ص) في خبر طويل ... ( ثم ضرب بيده على الحسين عليه السلام فقال: ( يا سلمان ، مهدي أمتي الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما من ولد هذا. إمام بن إمام، عالم بن عالم، وصي بن وصي، أبوه الذي يليه إمام وصي عالم. قال: قلت: يا نبي الله ، المهدي أفضل أم أبوه ؟ قال: أبوه أفضل منه. للأول مثل أجورهم كلهم لأن الله هداهم به ). .كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - ص 429 اذا نضرنا نجد بهذه الروايه تقول على المذكور بالروايه ابوه الذي يله أي ياتي بعده ولايوجد احد من الائمة جاء ابوه بعده لاكن هذا هو المهدي الاول وهو اليماني ع

اما اذا حضرته الوفات فليسلمها فهنا يسلم الخلافه فلايعني انه غير موجود بزمن ظهوره وايضا اذا رجعنا الى بداية الوصيه سنجد ان الرسول محمد ص يقول الى الامام علي ع اذا حضرتك الوفاة سلمها الى ابني الحسن ... هل كان الامام الحسن موجود ام لا بل كان مو جود

هذا شيء مختصر وسانزل لك بحثا به استدلالات على هذا الامر



3. إذا كانت الرواية تقول إن اليماني يخرج مع الخراساني, فأذا عرفنا اليماني أنه احمد بن الحسن فمن الخراساني؟؟؟؟
إذا كان لديك الجواب افدنا....



اخي الكريم اولا علينا ان نعلم اننا غير مكلفين بمعرفت من لم يامورونا ال محمد معرفته ال محمد امرونا معرف الحق وهو اليماني ع

ثاني شيء هنا الخروج الى المعركه لاكن الظهور يختلف الروايه ماذا قالت سانزلها لك

عن الامام الباقر ( عليه السلام ) : ( ... خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة ، في شهر واحد ، في يوم واحد ، نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا فيكون البأس من كل وجه ، ويل لمن ناواهم ،...))) الغيبة للنعماني ص262 – 264 بـ 14 ح13.



الان هنا يخرجون ثلاثتهم معن اين هذا الخروج الى المعركه كما هو واضح من الروايه يكون الباس بينهم من كل جانب ولايكون الباس الا بالمعركه

ثم الروايه تقول ثلاثتهم يخرجون هنا في يوم واحد هنالك روايات تقول ان اليماني قبل السفياني وهذا دليل على ان ظهوره قبل

وروى الطوسي في الغيبة عن محمد بن مسلمعن الامام الصادق (ع) قال : (يخرج قبل السفياني مصري ويماني) (غيبة الطوسي/447).

ثم هنالك روايات تقول اذا ظهر السفياني اختفى المهدي أي مهدي هذا الذي يختفي واي مهدي هذا الذي يكون ظهوره قبل السفياني اليس السفياني هو من علامات الامام أي يظهر قبل الامام اقرء هذه الروايه

: قلت لعلي بن الحسين (ع) : صف لي خروج المهدي وعرفني دلائله وعلاماته فقال : (( يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له عوف السلمي بأرض الجزيرة ويكون مأواه تكريت وقتله بمسجد دمشق ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان فإذا ظهر السفياني إختفى المهدي ثم يخرج بعد ذلك)) غيبة الطوسي ص294 .

فيتبين لنا هنا ان اليماني قبلهم يظهر ثم كل هذه العلامات تدل على الامام المهدي وليس على اليماني فلايحق لنا ان نضع علىمه تدل على الامام نجعلها تدل على اليماني

ع

الغريفي
08-04-2011, 06:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


نعم المهدي الاول هو اليماني الموعود الامام احمد الحسن عليه السلام







لا الامام المهدي ع حي يرزق لم يمة ما زال حي يرزق سابين لك مختصر وانزل لك مقاله اريدك ان تقرئها بهذا الخصوص اذا اكملة الروايه ستجد كلمة اول المؤمنين وهنا لو التفت قليلا اذا هذا الشخص ياتي بعد ابيه هل يكون هو اول من امن ب هام انصار الامام الذين نصروه بل تاكيد سيكونون انصاره لاكن هذه الكلمه لاتطلق الا اذا كان اليماني مو جود قبل ابيه حتى تطلق عليه هذه الكلمه فابوه ياتي بعده وهذه روايه تقرب المعنا ايضا وتوصل الى الحقيقه


:عن رسول الله (ص) في خبر طويل ... ( ثم ضرب بيده على الحسين عليه السلام فقال: ( يا سلمان ، مهدي أمتي الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما من ولد هذا. إمام بن إمام، عالم بن عالم، وصي بن وصي، أبوه الذي يليه إمام وصي عالم. قال: قلت: يا نبي الله ، المهدي أفضل أم أبوه ؟ قال: أبوه أفضل منه. للأول مثل أجورهم كلهم لأن الله هداهم به ). .كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - ص 429 اذا نضرنا نجد بهذه الروايه تقول على المذكور بالروايه ابوه الذي يله أي ياتي بعده ولايوجد احد من الائمة جاء ابوه بعده لاكن هذا هو المهدي الاول وهو اليماني ع






أولاً الرواية مرسلة.

ثانياً تفرَّد بها كتاب سليم بن قيس.فلا يمكن بناء العقيدة عليها ولو كانت مشهورة لتناقلها العلماء.

فكيف تبني عليها عقيدك؟

سبحان الله.

الغريفي
08-04-2011, 06:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


نعم المهدي الاول هو اليماني الموعود الامام احمد الحسن عليه السلام






اخي الكريم اولا علينا ان نعلم اننا غير مكلفين بمعرفت من لم يامورونا ال محمد معرفته ال محمد امرونا معرف الحق وهو اليماني ع



ثاني شيء هنا الخروج الى المعركه لاكن الظهور يختلف الروايه ماذا قالت سانزلها لك


عن الامام الباقر ( عليه السلام ) : ( ... خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة ، في شهر واحد ، في يومواحد ، نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا فيكون البأس من كل وجه ، ويل لمن ناواهم ،...))) الغيبة للنعماني ص262 – 264 بـ 14 ح13.





الان هنا يخرجون ثلاثتهم معن اين هذا الخروج الى المعركه كما هو واضح من الروايه يكون الباس بينهم من كل جانب ولايكون الباس الا بالمعركه


ثم الروايه تقول ثلاثتهم يخرجون هنا في يوم واحد


أريد رواية صريحة وصحيحة تقول خروجهم إلى المعركة؟

ولو فرضنا خروجهم للمعركة فلقد مضى أحد عشر سنة ولن نسمع بخروج السفياني بل لايوجد إلى اليوم شخص اسمه السفياني والخراساني؟

الجواب الواضح
09-04-2011, 06:51 AM
أولاً الرواية مرسلة.



ثانياً تفرَّد بها كتاب سليم بن قيس.فلا يمكن بناء العقيدة عليها ولو كانت مشهورة لتناقلها العلماء.


فكيف تبني عليها عقيدك؟



سبحان الله.




سبحان الله ما اسهل رفض كلام ال محمد عندكم

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

هذه الروايه صحيحة السند ولم يضعفها احد هات التضعيف هذا من جانب ومن جانب اخر هي بها قرائن الوصيه تقول ان المهدي الاول هو او المؤمنين اي اول من يؤمن بالامام المهدي ع وهذه تسير على ان اول من ياتي هو ابنه

الجواب الواضح
09-04-2011, 06:54 AM
انزلة لك روايات تقول ان اليماني قبل وهذا يكفي واثبت لك ان الباس بالمعركه وهذا ثابت انت انقض بالدليل انا اتيتك بالدليل

محب الحقيقة
09-04-2011, 06:18 PM
سبحان الله ما اسهل رفض كلام ال محمد عندكم



لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم



هذه الروايه صحيحة السند ولم يضعفها احد




هات السند خلنه انشوف

الجواب الواضح
09-04-2011, 08:02 PM
[/center]





هات السند خلنه انشوف





ياسبحاااان الله

ايها المحب للحقيقــــــــه

على المدعي البينه الاخ قال انها ضعيفه او احاد فالايتي بالتضعيف حتى اناقشه

ثم قلت لك بها قرائن منها الوصية وغيرهااااا من الروايات

محب الحقيقة
11-04-2011, 03:22 PM
ياسبحاااان الله




ايها المحب للحقيقــــــــه


على المدعي البينه الاخ قال انها ضعيفه او احاد فالايتي بالتضعيف حتى اناقشه



ثم قلت لك بها قرائن منها الوصية وغيرهااااا من الروايات





أنت قلت صحيحة السند خلك عند كلامك واعطينا السند الصحيح، وإذا كانت صحيحة ليش ما ذكرت في الكافي ولا في واحد من الكتب الأربعة؟


بل لم تكن موجودة إلا في كتاب سليم بن قيس، ليش؟!

الجواب الواضح
12-04-2011, 06:29 AM
أنت قلت صحيحة السند خلك عند كلامك واعطينا السند الصحيح، وإذا كانت صحيحة ليش ما ذكرت في الكافي ولا في واحد من الكتب الأربعة؟





بل لم تكن موجودة إلا في كتاب سليم بن قيس، ليش؟!



سبحان الله

قلت لك صحيحه لانه لم يضعفها احد هذا اولا ثانيا

هل تعلم ان كتاب سليم ابن قيس الهلالي هو ابجد الشيعه هل تعلم الامام الصادق يقول من ليس له هذا الكتاب فيس له شيء من امرنا او لايعلم شيء من امرنا

ثم انا اريد ان الزمك بما تلزم به نفسك والا قضية علم الرجال بالتضعيف كلها ما اخذ بها لان من الاهواء لايوجد بها اي دليل عن ال محمد

محب الحقيقة
12-04-2011, 02:33 PM
سبحان الله



قلت لك صحيحه لانه لم يضعفها احد هذا اولا ثانيا


هل تعلم ان كتاب سليم ابن قيس الهلالي هو ابجد الشيعه هل تعلم الامام الصادق يقول من ليس له هذا الكتاب فيس له شيء من امرنا او لايعلم شيء من امرنا



ثم انا اريد ان الزمك بما تلزم به نفسك والا قضية علم الرجال بالتضعيف كلها ما اخذ بها لان من الاهواء لايوجد بها اي دليل عن ال محمد


هل نفهم من كلامك أن كل رواية مروية في كتب الشيعة صحيحة وتعتقد بصحتها؟