سورة الواقعة قسمت الناس الى ثلاث اقسام

[محمد المندلاوي]

اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون السابقون اولئك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين اولا هذا الصنف الاشرف وهم اصحاب النص اللذين الله اختارهم ونص عليهم واوجب على الناس اتباعهم وبهم ينجوا الناس من اتباعهم فيكونون من اصحاب اليمين وان انكروهم صاروا من اصحاب المشئمة الصنف الاول الله قال ثلة من الاولين وهم من ادم الى قبل الرسول الكريم من الرسل والانبياء والاسباط والاوصياء هؤلاء هم ثلة من الاولين وهم قبل الرسول وهم قد خلصوا من الناس وهم اصحاب اليمن وكان العدد ثلة من الاولين ولاحظ كثرة السابقون من ادم الى ما قبل الرسول الكريم محمد وهناك انبياء ورسل كانت اعمارهم للالف سنة واكثر وعلى طول الفترة الزمانية ودعوة الناس لم يقبل بهم والا ثلة من الاولين من اصحاب اليمين واما السابقون السابقون قليل من الاخرين من هم الله عبر عنهم قليل من الاخرين وهم محمد وعترته وهم قليل لكنهم انجوا بعدد القليل الفترة القصيرة اتبعهم وامن بهم وتمسكوا بهم ثلة من الاخرين وهم اصحاب اليمين من الاخرين يعني السابقون السابقون ثلة من الاولين -الانبياء والرسل والاسباط والاوصياء - قد هدوا ثلة من الاولين من اصحاب اليمين واما السابقون السابقون قليل من الاخرين انجوا ثلة من الاخرين اصحاب اليمين لاحظ كفة محمد وعترته وازت كفة كل الانبياء والرسل والاسباط والاولياء كلهم اماالصنف اصحاب المشئمة وهم من انكر ولم يومن بالسابقون الاولين والاخرين من ادم الى محمد وعترته صلوات الله عليهم اجمعين ملاحظة لاحظ الفرق بين مقام المقربون من حور وغيره اما اصحاب اليمين كانت لهم منازل ادنى وادنى كل حسب درجته وقربه للسابقون وان للاصحاب اليمين عربا اترابا بينما كانت للسابقون حور عين فكل مجموعة من اصحاب اليمن في زمن من ازمان وجود احد السابقون السابقون على وجه الارض علما لهم مع الكتاب الحمد لله الذي خلق محمد وعترته وسبحان الله من اصفطى محمد وعلى والهما ولا اله الا اله محمد وعترته

.

[محمد المندلاوي]

وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً (7) فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (8) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (9) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة والسابقون السابقون اولئك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين اولا هذا الصنف الاشرف وهم اصحاب النص اللذين الله اختارهم ونص عليهم واوجب على الناس اتباعهم وبهم ينجوا الناس من اتباعهم فيكونون من اصحاب اليمين وان انكروهم صاروا من اصحاب المشئمة الصنف الاول الله قال ثلة من الاولين وهم من ادم الى قبل الرسول الكريم من الرسل والانبياء والاسباط والاوصياء هؤلاء هم ثلة من الاولين وهم قبل الرسول وهم قد خلصوا من الناس وهم اصحاب اليمن وكان العدد ثلة من الاولين ولاحظ كثرة السابقون من ادم الى ما قبل الرسول الكريم محمد وهناك انبياء ورسل كانت اعمارهم للالف سنة واكثر وعلى طول الفترة الزمانية ودعوة الناس لم يقبل بهم والا ثلة من الاولين من اصحاب اليمين واما السابقون السابقون قليل من الاخرين من هم -الله عبر عنهم قليل من الاخرين وهم محمد وعترته وهم قليل لكنهم انجوا بعدد القليل الفترة القصيرة اتبعهم وامن بهم وتمسكوا بهم ثلة من الاخرين وهم اصحاب اليمين من الاخرين يعني السابقون السابقون ثلة من الاولين -الانبياء والرسل والاسباط والاوصياء - قد هدوا ثلة من الاولين من اصحاب اليمين واما السابقون السابقون قليل من الاخرين انجوا ثلة من الاخرين اصحاب اليمين لاحظ كفة محمد وعترته وازت كفة كل الانبياء والرسل والاسباط والاولياء كلهم اماالصنف اصحاب المشئمة وهم من انكر ولم يومن بالسابقون الاولين والاخرين من ادم الى محمد وعترته صلوات الله عليهم اجمعين ملاحظة لاحظ الفرق بين مقام المقربون من حور وغيره اأُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16) يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ (18) لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا (25) إِلاَّ قِيلا سَلامًا سَلامًا (26ما اصحاب اليمين كانت لهم منازل ادنى وادنى كل حسب درجته وقربه للسابقون وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاء مَّسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لّا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38) ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِّنَ الآخِرِينَ (40وان للاصحاب اليمين عربا اترابا بينما كانت للسابقون حور عين فكل مجموعة من اصحاب اليمن في زمن من ازمان وجود احد السابقون السابقون على وجه الارض علما لهم مع الكتاب الحمد لله الذي خلق محمد وعترته وسبحان الله من اصفطى محمد وعلى والهما ولا اله الا اله محمد وعترته

.[/quote]

[شيعيه]

أحسنت و بارك الله بك

[عاشقة السبطين]

بارك الله فيك
ع الطرح

[محمد المندلاوي]

جزاك الله خيلانا اختنا عاشقة السبطين زادك الله عشقا لهما بابي هم وامي