قراءة في نسب احمد بن الحسن الدجال

[الرضا]

بسم الله الرحمن الرحيم
قراءة في نسب سفير ورسول الإمام اليماني

((ولا عدوان إلا على الظالمين))

يدعي احمد إسماعيل كاطع انه ابن الإمام المهدي وإذا تأملنا هذه المقولة نجد ان هذا الرجل يطعن في أمه ويطعن في أبيه ويطعن في إخوته ويسيء في نفس الوقت إلى سمعة الإمام المهدي (عج), وفي الحقيقة هذه الصفات بل بعض منها تكفي في وصف من يدعيها او تثبت من خلال كلامه انه ناصبي، والناصبي في روايات اهل البيت أنجس من الكلب.

وقد يتحامل شخص ويتسرع فيقول ما هذا الهجوم العنيف على الرجل بغير وجه حق فهو بهتان وغيبة وكليهما محرّم في نظر الشرع المقدس.

إلا أننا نقول ان احمد إسماعيل كاطع قد ادعى انه من صلب الإمام المهدي (عج) وفي سنة 1998- 1999 كان اسم احمد هو (احمد إسماعيل كاطع) وأمه معروفة ولا نريد الخوض في شخصيتها وخصوصيتها، فإذن هو في هذه الفترة من صلب إسماعيل كاطع، وبطبيعة الحال فان هذا الدعي احمد له اخوة من صلب أبيه.

فيأتي السؤال هنا:
متى تزوج الإمام المهدي (عج) زوجة إسماعيل كاطع ومن أين خطبها؟
هل كانت أم احمد إسماعيل كاطع على ذمة إسماعيل كاطع عندما تزوجها الإمام المهدي (عج)؟

اخوة احمد إسماعيل كاطع بنين او بنات خصوصاً من كان اصغر منه هل هم أبناء إسماعيل كاطع أم أبناء الإمام المهدي (عج)؟

إذا رجعنا إلى الوراء قليلاً نجد ان احمد إسماعيل كاطع من مواليد الستينات ومعنى هذا ان الإمام المهدي قد تزوج أمه في الستينات!!.
فلماذا لم تخبر أم احمد ابنها بانها على ذمة رجل آخر غير أبيه وانه من ذرية رجل آخر وليس من صلب إسماعيل كاطع؟؟.

هذه الأسئلة والإستفهامات أسئلة واقعية ومنطقية وتدور في خلد أذهان الناس لكنهم لا يلتفتون إليها.

إذا أغضضنا الطرف عن هذه الأسئلة إلا اننا لا يمكن أن نغض الطرف عن أسئلة أخرى جوهرية قد تتسع وتضيق تبعاً للتأمل والتحليل وحاصلها:

1- الجميع يعرف ان دور الإمام حفظ الشريعة وهداية الناس فهل يُعقل أن يرتكب الإمام ما يخالف الشريعة وهل يُعقل أن يتزوج بامرأة على ذمة رجل آخر؟

إذا لم نذهب في تصوراتنا ابعد من ذلك إلا أن ضرورات الاعتقاد وآداب التعامل مع أهل البيت تحتم علينا تقطيع الصور ولجم الذهن في أن يذهب ابعد من ذلك. منقولــــــــــــــــــــ