إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

جعفر الكذاب ام جعفر التواب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • جعفر الكذاب ام جعفر التواب

    قيل ان جعفر الكذاب قد تاب الى الله بعد كذبه عليه فهل يا ترى ما قالوا به صحيح ارجوا اثبات ذلك
    1. بحار الانوار /جزء 36 / صفحة [386]

    قال: حدثني أبي عن أبيه عليهما السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: إذا ولد ابني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فسموه الصادق، فإن الخامس الذي من ولده الذي اسمه جعفر يدعي الامامة اجتراء على الله وكذبا عليه، فهو عند الله جعفر الكذاب المفتري على الله،المدعي لما ليس له بأهل، المخالف على أبيه، والحاسد لاخيه، ذلك الذي يكشف سر الله عند غيبة ولي الله.
    2. بحار الانوار /جزء 36 / صفحة [387]
    قال الصدوق: ذكر زين العابدين عليه السلام جعفر الكذاب دلالة في إخباره بما يقع منه، وقد روي مثل ذلك عن أبي الحسن علي بن محمد العسكري عليه السلام أنه لم يسر به لما ولد، وأنه أخبرنا بأنه سيضل خلقا كثيرا، وكل ذلك دلالة له عليه السلام فإنه لا دلالة له على الامامة.
    3.بحار الأنوار / جزء 47 / صفحة [ 9]
    ثم بكى علي بن الحسين عليهما السلام فقال: كأني بجعفر [جعفر] الكذاب وقد حمل طاغية زمانه على تفتيش أمر ولي الله، والمغيب في حفظ الله، فكان كما ذكر.
    4.بحار الأنوار / جزء 50 / صفحة [176]
    وعن فاطمة ابنة الهيثم قالت: كنت في دار أبي الحسن عليه السلام في الوقت الذي ولد فيه جعفر فرأيت أهل الدار قد سروا به، فقلت: يا سيدي مالي أراك غير مسرور ؟ فقال: هوني عليك فسيضل به خلق كثير (3).
    (3) هو جعفر الكذاب الذى ادعى الامامة بعد أخيه الحسن بن على، وأحرز ميراثه مع علمه ورؤيته بوجود القائم المهدى عليه السلام وكانت وفاته سنة 281.
    5.بحار الأنوار / جزء 50 / صفحة [228]
    سمه جعفر يدعي الامامة اجتراء على الله وكذبا عليه، فهو عند الله جعفر الكذاب المفتري على الله، المدعي لما ليس له بأهل، المخالف على أبيه، والحاسد لاخيه ذلك الذي يكشف سر الله، عند غيبة ولي الله.
    6.بحار الأنوار / جزء 51 / صفحة [5]
    عن أبي علي الخيزراني، عن جارية له كان أهداها لابي محمد عليه السلام فلما أغار جعفر الكذاب على الدار جاءته فارة من جعفر فتزوج بها.
    7.بحار الأنوار / جزء 52 / صفحة [13]
    فقيل ان سيماء من عبيد جعفر الكذاب وقيل انه واحد من معتمدي السلطان.
    8. بحار الأنوار / جزء 52 / صفحة [42]
    عن علي بن محمد بن قنبر الكبير مولى الرضا عليه السلام قال: خرج صاحب الزمان عليه السلام على جعفر الكذاب من موضع لم يعلم به عند ما نازع في الميراث عند مضي أبي محمد عليه السلام فقال له: يا جعفر مالك تعرض في حقوقي ؟ فتحير جعفر وبهت ثم غاب عنه، فطلب جعفر بعد ذلك في الناس فلم يره فلما ماتت الجدة ام الحسن أمرت أن تدفن في الدار فنازعهم وقال: هي داري لا تدفن فيها فخرج عليه السلام فقال له، يا جعفر دارك هي ؟ ثم غاب فلم يره بعد ذلك.
    9. بحار الأنوار / جزء 52 / صفحة [50-49]
    قال الصدوق رحمه الله: هذا الخبر يدل على أن الخليفة كان يعرف هذا الامر كيف هو وأين موضعه ؟ فلهذا كف عن القوم وعما معهم من الاموال، ودفع جعفر الكذاب عنهم، ولم يأمرهم بتسليمها إليه، إلا أنه كان يحب أن يخفي هذا الامر ولا يظهر، لئلا يهتدي إليه الناس فيعرفونه. وقد كان جعفر حمل إلى الخليفة (1) عشرين ألف دينار لما توفي الحسن بن علي عليهما السلام فقال له: يا أمير المؤمنين تجعل لي مرتبة أخي ومنزلته ؟ فقال الخليفة: اعلم أن منزلة أخيك لم تكن بنا إنما كانت بالله عزوجل، نحن كنا نجتهد في حط منزلته، والوضع منه، وكان الله عزوجل يأبى إلا أن يزيده كل يوم رفعة بما كان فيه من الصيانة، وحسن السمت، والعلم والعبادة، فان كنت عند شيعة أخيك بمنزلته فلا حاجة بك إلينا، وإن لم تكن عندهم بمنزلته، ولم يكن فيك ما في أخيك لم نغن عنك في ذلك شيئا.
    التعديل الأخير تم بواسطة امير السلام; الساعة 13-04-2011, 06:50 PM.



    علي مع الحق والحق مع علي


  • #2
    بارك الله بك
    موفق بأذن الله
    تحياتي
    قتـلونــا بــقتـلك وقـتلنــاهــم بــحبـــــك
    يــــا حـــــــسين
    قــــررنــا ان نـــــعشــــق فـــاعـــشقنــــا الــحسيـــن

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة امير السلام مشاهدة المشاركة
      قيل ان جعفر الكذاب قد تاب الى الله بعد كذبه عليه فهل يا ترى ما قالوا به صحيح ارجوا اثبات ذلك

      1. بحار الانوار /جزء 36 / صفحة [386]

      قال: حدثني أبي عن أبيه عليهما السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: إذا ولد ابني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فسموه الصادق، فإن الخامس الذي من ولده الذي اسمه جعفر يدعي الامامة اجتراء على الله وكذبا عليه، فهو عند الله جعفر الكذاب المفتري على الله،المدعي لما ليس له بأهل، المخالف على أبيه، والحاسد لاخيه، ذلك الذي يكشف سر الله عند غيبة ولي الله.
      2. بحار الانوار /جزء 36 / صفحة [387]
      قال الصدوق: ذكر زين العابدين عليه السلام جعفر الكذاب دلالة في إخباره بما يقع منه، وقد روي مثل ذلك عن أبي الحسن علي بن محمد العسكري عليه السلام أنه لم يسر به لما ولد، وأنه أخبرنا بأنه سيضل خلقا كثيرا، وكل ذلك دلالة له عليه السلام فإنه لا دلالة له على الامامة.
      3.بحار الأنوار / جزء 47 / صفحة [ 9]
      ثم بكى علي بن الحسين عليهما السلام فقال: كأني بجعفر [جعفر] الكذاب وقد حمل طاغية زمانه على تفتيش أمر ولي الله، والمغيب في حفظ الله، فكان كما ذكر.
      4.بحار الأنوار / جزء 50 / صفحة [176]
      وعن فاطمة ابنة الهيثم قالت: كنت في دار أبي الحسن عليه السلام في الوقت الذي ولد فيه جعفر فرأيت أهل الدار قد سروا به، فقلت: يا سيدي مالي أراك غير مسرور ؟ فقال: هوني عليك فسيضل به خلق كثير (3).
      (3) هو جعفر الكذاب الذى ادعى الامامة بعد أخيه الحسن بن على، وأحرز ميراثه مع علمه ورؤيته بوجود القائم المهدى عليه السلام وكانت وفاته سنة 281.
      5.بحار الأنوار / جزء 50 / صفحة [228]
      سمه جعفر يدعي الامامة اجتراء على الله وكذبا عليه، فهو عند الله جعفر الكذاب المفتري على الله، المدعي لما ليس له بأهل، المخالف على أبيه، والحاسد لاخيه ذلك الذي يكشف سر الله، عند غيبة ولي الله.
      6.بحار الأنوار / جزء 51 / صفحة [5]
      عن أبي علي الخيزراني، عن جارية له كان أهداها لابي محمد عليه السلام فلما أغار جعفر الكذاب على الدار جاءته فارة من جعفر فتزوج بها.
      7.بحار الأنوار / جزء 52 / صفحة [13]
      فقيل ان سيماء من عبيد جعفر الكذاب وقيل انه واحد من معتمدي السلطان.
      8. بحار الأنوار / جزء 52 / صفحة [42]
      عن علي بن محمد بن قنبر الكبير مولى الرضا عليه السلام قال: خرج صاحب الزمان عليه السلام على جعفر الكذاب من موضع لم يعلم به عند ما نازع في الميراث عند مضي أبي محمد عليه السلام فقال له: يا جعفر مالك تعرض في حقوقي ؟ فتحير جعفر وبهت ثم غاب عنه، فطلب جعفر بعد ذلك في الناس فلم يره فلما ماتت الجدة ام الحسن أمرت أن تدفن في الدار فنازعهم وقال: هي داري لا تدفن فيها فخرج عليه السلام فقال له، يا جعفر دارك هي ؟ ثم غاب فلم يره بعد ذلك.
      9. بحار الأنوار / جزء 52 / صفحة [50-49]
      قال الصدوق رحمه الله: هذا الخبر يدل على أن الخليفة كان يعرف هذا الامر كيف هو وأين موضعه ؟ فلهذا كف عن القوم وعما معهم من الاموال، ودفع جعفر الكذاب عنهم، ولم يأمرهم بتسليمها إليه، إلا أنه كان يحب أن يخفي هذا الامر ولا يظهر، لئلا يهتدي إليه الناس فيعرفونه. وقد كان جعفر حمل إلى الخليفة (1) عشرين ألف دينار لما توفي الحسن بن علي عليهما السلام فقال له: يا أمير المؤمنين تجعل لي مرتبة أخي ومنزلته ؟ فقال الخليفة: اعلم أن منزلة أخيك لم تكن بنا إنما كانت بالله عزوجل، نحن كنا نجتهد في حط منزلته، والوضع منه، وكان الله عزوجل يأبى إلا أن يزيده كل يوم رفعة بما كان فيه من الصيانة، وحسن السمت، والعلم والعبادة، فان كنت عند شيعة أخيك بمنزلته فلا حاجة بك إلينا، وإن لم تكن عندهم بمنزلته، ولم يكن فيك ما في أخيك لم نغن عنك في ذلك شيئا.
      أخي الفاضل / امير السلام

      أختلفت الأخبار والأقوال في هذا الشخص , فبعض قال بأنه لم يتب مما اقترفه وظل يسميه (جعفر الكذاب) , ونقل آخرون بأنه ندم وتاب مما فعله وسماه(جعفر التواب)





      فقد ذكر السيد حسن الشيرازي (قدس سره) في كتابه
      كلمة الإمام المهدي (عليه السلام) - (ج 1 / ص 126)

      كتاباً للإمام المهدي (عليه السلام) يذكر فيه جعفراً
      وسنذكر منه محل الشاهد , ونص الكتاب مذكور في بحار الأنوار أيضاً للعلامة المجلسي ــ قدس سره ــ (ج 25 / ص 181) عن سعد بن عبد الله الاشعري) :

      « بسم الله الرحمن الرحيم
      أتاني كتابك - أبقاك الله - والكتاب الذي أنفذت في درجة وأحاطت معرفتي بجميع ما تضمنه على اختلاف ألفاظه، وتكرر الخطأ فيه، ولو تدبرته لوقفت على بعض ما وقفت عليه منه .
      والحمد لله رب العالمين حمداً ? شريك له على إحسانه إلينا وفضله علينا...

      وقد ادّعى هذا المبطل المدّعي على الله الكذب بما ادّعاه ، فلا أدري بأية حالة هي له، رجا أن يتم دعواه؟ بفقه في دين الله؟؛ فوالله ما يعرف حلالاً من حرام ولا محكماً من متشابه، ولا يعرف حد الصلاة ووقتها. أم بورع؟؛ فالله شهيد على تركه الصلاة (الفريضة) أربعين يوماً، يزعم ذلك لطلب الشعوذة، ولعل خبره تأدّى إليكم، وهاتيك ظروف مسكرة منصوبة، وآثار عصيانه لله عز وجل مشهورة وقائمة. أم بآية؟؛ فليأت بها. أم بحجة؟؛ فليقمها. أم بدلالة؟؛ فليذكرها.
      قال الله عز وجل في كتابه: (بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى والذين كفروا عما أنذروا معرضون قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين ومن أضلّ ممن يدعو من دون الله من ? يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداءً وكانوا بعبادتهم كافرين).
      فالتمس - تولى الله توفيقك - من هذا الظالم ما ذكرت لك وامتحنه واسأله: عن آية من كتاب الله يفسرها، أو صلاة يبيّن حدودها وما يجب فيها، لتعلم حاله ومقداره، ويظهر لك عواره ونقصانه والله حسيبه.
      حفظ الله الحق على أهله، وأقره في مستقره وقد أبى الله عز وجل أن تكون الإمامة في أخوين إلا الحسن والحسين وإذا أذن الله لنا في القول ظهر الحق، واضمحلّ الباطل.
      وانحسر عنكم، وإلى الله أرغب في الكفاية، وجميل الصنع والولاية، وحسبنا الله ونعم الوكيل، وصلى الله على محمد وآل محمد . »






      أما بخصوص توبته فلم أعثر على يمكنني الاعتماد عليه لإثباتها سوى بعض الأخبار ولم أهتدِ الى قائل لها .




      عن عبد السلام بن صالح الهروي قال :
      سمعتُ أبا الحسن علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) يقول
      :


      " رَحِمَ اللهُ عَبداً أَحيا أمرَنا "

      فقلت له: وكيف يحيي أمركم؟

      قال (عليه السلام) :

      " يَتَعَلَّمُ عُلومَنا وَيُعَلِّمُها النّاسَ ، فإنَّ النّاسَ لوَ عَلِموا مَحاسِنَ كَلامِنا لاتَّبَعونا "


      المصدر : عيون أخبار الرضا (عليه السلام) - للشيخ الصدوق (رحمه الله) - (2 / 276)


      تعليق


      • #4
        اخي الفاضل الكريم (الصدوق)
        إذن يبقى جعفر الكذاب كذاباً حتى تثبت برائته اما بالنسبة ما قاله الآخرون فلا يمكن حتى ذكره لانه رد على رسول الله وامير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ومن رد على رسول الله كانه راد على الله عز وجل
        اللهم صلي على محمد وال محمد والعن الكذاب عن لسان رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وسيد الوصيين علي بن ابي طالب عليهم السلام
        اما ما ذكر في جعفر الكذاب فهية فقط لاثبات الانساب واحتراما لنسبه حيث لا يمكن ذكر الكذاب مرتبطا بالامام علي الهادي والامام حسن العسكري روحي لهما الفداء.
        او من باب التهكم والسخرية وهي استعارة حيث يستعار الصفة لضدها بقوله فلان اسد لشخص جبان على سبيل السخرية والاستهزاء وهنا استعير لفظ الكذاب بالتواب.

        فقد ذكر في الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج 13 - ص 14وتقدمه على سائر الصحابة ، واستخرج منها عشرين فضيلة له وأوردها في ( الوازعة ) وظهر أن نسبه ينتهي إلى جعفر التواب أخي الإمام الحسن العسكري عليه السلام
        وفي كتاب الأعلام - خير الدين الزركلي - ج 2 - ص 340
        دلدار علي بن محمد معين النقوي الهندي : مجتهد إمامي . من نسل جعفر التواب ( أخي الحسن العسكري )


        التعديل الأخير تم بواسطة امير السلام; الساعة 15-04-2011, 01:47 PM.



        علي مع الحق والحق مع علي

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اخي امير السلام لعرضك هذا الموضوع قيم الذي يثبت حقيقة واقعيه تأريخيه ان امامةاهل البيت عليهم السلام كانت اختيارا من قبل الله العزيز الجليل وليس من قبل الناس /زادكم الله ايمانا وعلما

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
          x
          يعمل...
          X