إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

من هو السر في دعاء الافتتاح ؟ من هو القائم الثالث عشر المذكور في دعاء الافتتاح ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من هو السر في دعاء الافتتاح ؟ من هو القائم الثالث عشر المذكور في دعاء الافتتاح ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين

    اَللّـهُمَّ وَصَلِّ عَلى عَليٍّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ، عَبْدِكَ وَوَليِّكَ، وَاَخي رَسُولِكَ، وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، وَآيَتِكَ الْكُبْرى، وَالنَّبأِ الْعَظيمِ، وَصَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ الطّاهِرَةِ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، وَصَلِّ عَلى سِبْطَيِ الرَّحْمَةِ وَاِمامَيِ الْهُدى، الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبابِ اَهْلِ الْجَّنَةِ، وَصَلِّ عَلى اَئِمَّةِ الْمُسْلِمينَ، عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَمُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيٍّ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد، وَمُوسَى بْنِ جَعْفَر، وَعَلِيِّ بْنِ مُوسى، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ، وَالْخَلَفِ الْهادي الْمَهْدِيِّ، حُجَجِكَ عَلى عِبادِكَ، وَاُمَنائِكَ في بِلادِكَ صَلَاةً كَثيرَةً دائِمَةً اَللّـهُمَّ وَصَلِّ عَلى وَلِىِّ اَمْرِكَ الْقائِمِ الْمُؤَمَّلِ، وَالْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ، وَحُفَّهُ بِمَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ، وَاَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ يا رَبَّ الْعالَمينَ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْهُ الدّاعِيَ اِلى كِتابِكَ، وَالْقائِمَ بِدينِكَ، اِسْتَخْلِفْهُ في الاَْرْضِ كَما اسْتَخْلَفْتَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِ، مَكِّنْ لَهُ دينَهُ الَّذي ارْتَضَيْتَهُ لَهُ، اَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ اَمْناً يَعْبُدُكَ لا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئاً، اَللّـهُمَّ اَعِزَّهُ وَاَعْزِزْ بِهِ، وَانْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ، وَانْصُرْهُ نَصْراً عَزيزاً، وَاْفتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسيراً، وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصيراً، اَللّـهُمَّ اَظْهِرْ بِهِ دينَكَ، وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ، حَتّى لا يَسْتَخْفِيَ بِشَىْء مِنَ الْحَقِّ، مَخافَةَ اَحَد مِنَ الْخَلْقِ

    في دعاء الافتتاح بعد تعداد الائئمة الاثني عشر اخرهم الامام الحجة ع ثم ترد العبارة " اللهم وصل على ولي أمرك القائم المؤمل والعدل المنتظر وحفه بملائكتك المقربين وأيده بروح القدس يا رب العالمين "

    حسب الدعاء فان القائم عليه السلام هو الامام الثالث عشر او المعصوم الخامس عشر !!

    فمن هو القائم ( الامام الثالث عشر )المذكور في دعاء الافتتاح ؟

    للّـهُمَّ وَصَلِّ عَلى عَليٍّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ، عَبْدِكَ وَوَليِّكَ، وَاَخي رَسُولِكَ، وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، وَآيَتِكَ الْكُبْرى، وَالنَّبأِ الْعَظيمِ،
    وَصَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ الطّاهِرَةِ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ،
    وَصَلِّ عَلى سِبْطَيِ الرَّحْمَةِ وَاِمامَيِ الْهُدى، الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبابِ اَهْلِ الْجَّنَةِ،
    وَصَلِّ عَلى اَئِمَّةِ الْمُسْلِمينَ،
    عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ،
    وَمُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيٍّ،
    وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد،
    وَمُوسَى بْنِ جَعْفَر،
    وَعَلِيِّ بْنِ مُوسى،
    وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ،
    وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد،
    وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ،
    وَالْخَلَفِ الْهادي الْمَهْدِيِّ،
    حُجَجِكَ عَلى عِبادِكَ، وَاُمَنائِكَ في بِلادِكَ صَلَاةً كَثيرَةً دائِمَةً
    اَللّـهُمَّ وَصَلِّ عَلى وَلِىِّ اَمْرِكَ الْقائِمِ الْمُؤَمَّلِ، وَالْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ،


    فمن هو القائم ( الامام الثالث عشر )المذكور في دعاء الافتتاح ؟

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
    اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    وفقكم الله هذا نعرفه اذا رجعنا الى وصية رسول الله صلوات الله عليه لية وفاته
    ... عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه الباقر عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين عليهم السلام قال : (( قال رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فأملا رسول الله (ع) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي انه سيكون بعدي إثنا عشر إماماً ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام سمّاك الله تعالى في سمائه علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصديق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيّهم وميتهم وعلى نسائي فمن ثبتها لقيتني غداًً ومن طلقتها فأنا برئ منها لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلّمها إلى ابني الحسن البر الوصول فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد الباقر فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه جعفر الصادق فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه موسى الكاظم فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه علي الرضا فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد الثقة التقي فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه علي الناصح فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه الحسن الفاضل فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد فذلك إثنا عشر إماماً ثم يكون من بعده إثناعشر مهدياً فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى إبنه أول المقربين (المهديين) له ثلاثة أسامي أسم كاسمي وأسم أبي وهو عبد الله وأحمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين))وردت الوصية المقدسة في هذه المصادر اولا الغيبة للطوسي صفحة 151 طبعة مؤسسةالمعارف الاسلامية وايضا ص107و108،,,,الموسوعة للسيد الصدر ج3 ص640 وايضا ص770 / بحار الأنوار ج 53 ص 147 غاية المرام ج 2 ص241... النجم الثاقب ج2 ص41، الشيخ الحرالعاملي في إثبات الهداةج1 ص549 ح 376، الشيخ الحرالعاملي ?تاب الايقاظ من الهجعة ص393/مختصر بصائر الدرجات محمد بن سليمان الحلي ص112
    ********
    للّـهُمَّ وَصَلِّ عَلى عَليٍّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ، عَبْدِكَ وَوَليِّكَ، وَاَخي رَسُولِكَ، وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، وَآيَتِكَ الْكُبْرى، وَالنَّبأِ الْعَظيمِ،
    وَصَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ الطّاهِرَةِ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ،
    وَصَلِّ عَلى سِبْطَيِ الرَّحْمَةِ وَاِمامَيِ الْهُدى، الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبابِ اَهْلِ الْجَّنَةِ،
    وَصَلِّ عَلى اَئِمَّةِ الْمُسْلِمينَ،
    عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ،
    وَمُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيٍّ،
    وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد،
    وَمُوسَى بْنِ جَعْفَر،
    وَعَلِيِّ بْنِ مُوسى،
    وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ،
    وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد،
    وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ،
    وَالْخَلَفِ الْهادي الْمَهْدِيِّ،
    حُجَجِكَ عَلى عِبادِكَ، وَاُمَنائِكَ في بِلادِكَ صَلَاةً كَثيرَةً دائِمَةً
    اَللّـهُمَّ وَصَلِّ عَلى وَلِىِّ اَمْرِكَ الْقائِمِ الْمُؤَمَّلِ، وَالْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ،


    فهذا الثالث عشر هو الامام احمد الحسن عليه السلام وصي ورسول الامام المهدي واليماني الموعود صلوات الله عليه

    تعليق


    • #3


      لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم..



      في دعاء الافتتاح بعد تعداد الائئمة الاثني عشر اخرهم الامام الحجة ع ثم ترد العبارة " اللهم وصل على ولي أمرك القائم المؤمل والعدل المنتظر وحفه بملائكتك المقربين وأيده بروح القدس يا رب العالمين "
      ان الذي استشهدت به اعلاه ما هو الا تعريف بالامام الثاني عشر هداك الله..

      والدليل في بداية الدعاء انظر بعقلك الى هذه الفقرة

      اَللّـهُمَّ وَصَلِّ عَلى عَليٍّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ، عَبْدِكَ وَوَليِّكَ، وَاَخي رَسُولِكَ، وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، وَآيَتِكَ الْكُبْرى، وَالنَّبأِ الْعَظيمِ

      فبناءً على كلامك يعني في الفقرة اعلاه اكثر من امام مع ان المقصود هو امير المؤمنين عليه السلام..


      أما استدلالك في المشاركة الثانية في اوهى من سابقاتها

      فذلك إثنا عشر إماماً ثم يكون من بعده إثناعشر مهدياً فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى إبنه أول المقربين

      ان المعنى من بعده لا يحتمل الا بعد موته سلام الله عليه فكيف تدّعي وجود المهدي الاول وهو بعدُ لمّا يحكم الحجة عليه السلام فهل يظهر ابنه قبل ابوه.


      وبقطع النظر عن كل ما سبق وسلمنا جدلا بكل ما اتيت به فكيف لنا ان نعرف ان مهديك هذا هو المقصود دون غيره من المدعين.
      (قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (35) وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ)




      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
        اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
        اخ طالب وفقك الله في بداية الدعاء يبدء الصلاة على الرسول محمد صلوات الله عليه اليك محل الشاهد
        اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وَاَمينِكَ، وَصَفِيِّكَ، وَحَبيبِكَ، وَخِيَرَتِكَ مَنْ خَلْقِكَ، وَحافِظِ سِرِّكَ، وَمُبَلِّغِ رِسالاتِكَ، اَفْضَلَ وَاَحْسَنَ، وَاَجْمَلَ وَاَكْمَلَ، وَاَزْكى وَاَنْمى، وَاَطْيَبَ وَاَطْهَرَ، وَاَسْنى وَاَكْثَرَ ما صَلَّيْتَ وَبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ، وَتَحَنَّنْتَ وَسَلَّمْتَ عَلى اَحَد مِن عِبادِكَ وَاَنْبِيائِكَ وَرُسُلِكَ، وَصِفْوَتِكَ وَاَهْلِ الْكَرامَةِ عَلَيْكَ مِن خَلْقِكَ،
        يصلي على رسول الله ثم يقول
        اَللّـهُمَّ وَصَلِّ عَلى عَليٍّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ، عَبْدِكَ وَوَليِّكَ، وَاَخي رَسُولِكَ، وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، وَآيَتِكَ الْكُبْرى، وَالنَّبأِ الْعَظيمِ
        اليس هذا دليل عليك
        ايضا الامام الصلاة على الامام المهدي ع
        وَالْخَلَفِ الْهادي الْمَهْدِيِّ،
        حُجَجِكَ عَلى عِبادِكَ، وَاُمَنائِكَ في بِلادِكَ صَلَاةً كَثيرَةً دائِمَةً
        هذه الجمله مثل كلمة الرسول محمد صلوات الله عليه
        ثم يبدء بجمله جديده مثل ما بده بامير المؤمنين بعد الانتهاء من رسول الله
        اَللّـهُمَّ وَصَلِّ عَلى وَلِىِّ اَمْرِكَ الْقائِمِ الْمُؤَمَّلِ، وَالْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ،
        اشكرك لم اكن منتبه لهذه النقطه وفقك الله اخي طالب

        تعليق


        • #5
          ان المعنىمن بعدهلا يحتمل الا بعد موته سلام اللهعليه فكيف تدّعي وجود المهدي الاول وهو بعدُ لمّا يحكم الحجة عليه السلام فهل يظهرابنه قبل ابوه.


          نعم جيد
          الان سابي نلك اذا اطلعنا الى الوصيه ورجعنا الى المقدمه سنجد ان الرسول الاكرم يخبر امير المؤمنين اذا حضرتك الوفاة فسلمها الى ابني الحسن البر الوصول فهل هنا كان الامام الحسن مو جود ام لا؟ نعم كان مو جود لاكنا لخلافه استلمها بعد وفاة ابيه فالامام احمد الحسن هكذا ثم اذا قرئنا اخرى الوصيهفقد نص الرسول محمد في وصيته بأنه وأما أول المهديين من ذرية الإمام المهدي
          (أول المؤمنين) ولا يصدق هذا الوصف على أول المهديين إلا أن يكون موجودًا قبل قيام الإمام يوصف بأنه أول المؤمنين؛ لأنه كان موجودًا قبل كما كان أمير المؤمنين المهدي وصيه ويمانيه إعلان رسالة الرسول محمد فسبق الجميع بالتصديق به ونصرته فكان هو وأول المؤمنين به.
          ثم اقرء هذه الروايه اضنها تكفي :عن رسول الله (ص) في خبر طويل ... ( ثم ضرب بيده على الحسين عليه السلام فقال: ( يا سلمان ، مهدي أمتي الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما من ولد هذا. إمام بن إمام، عالم بن عالم، وصي بن وصي، أبوه الذي يليه إمام وصي عالم. قال: قلت: يا نبي الله ، المهدي أفضل أم أبوه ؟ قال: أبوه أفضل منه. للأول مثل أجورهم كلهم لأن الله هداهم به ). .كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - ص 429

          وبقطع النظر عن كل ما سبق وسلمنا جدلا بكل ما اتيت بهفكيف لنا ان نعرف ان مهديك هذا هو المقصود دون غيره من المدعين
          .
          اخ طالب وفقك الله نحن هنا نتحاور بقضيه عقائديه اي مسئلة جنه او نار لا اردك ان تسلم جدلا اردك اما ان تبين اشكالك او تسلم لايوجد بينهما ثالث وان شاء الله سابي نلك الادله
          (قُلْ هَلْ مِنْشُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّأَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّيإِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (35) وَمَا يَتَّبِعُأَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًاإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
          )
          صدق الله العلي العظيم
          ورد عن الامام الباقر انه يدعو ا الى الحق والى الطريق المستقيم
          عن الامام الباقر (ع ) قال : ... وليس في الرايات راية اهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فاذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، واذا خرج اليماني فإنهض اليه فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق والى طريق مستقيم ) المصدر الغيبة لمحمد بن إبراهيم النعماني ص 264
          قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (35) وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ)

          تعليق


          • #6
            الاخت الرؤيا الصادقة والأخ أبو عبد الله !
            لدي سؤال بسيط أرجو منكما الإجابة عليه:
            هل جبريل وميكائيل من الملائكة في اعتقادكما؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الغريفي مشاهدة المشاركة
              الاخت الرؤيا الصادقة والأخ أبو عبد الله !
              لدي سؤال بسيط أرجو منكما الإجابة عليه:
              هل جبريل وميكائيل من الملائكة في اعتقادكما؟
              بسم الله الرحمن الرحيم

              لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

              اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

              اخ الغريفي انا هنا احترم القرارات المنتدى فالمراقب العام بعث لي رساله بانني ما اخرج من نقطة الحوار وهذا الموضوع هو

              (((( من هو السر في دعاء الافتتاح )))

              هل لديك مشاركه بهذا هنا فتفضل واذا افتح صفحه جديده للنقاش وانا معاك

              وشكرا لمرورك

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ابو عبد الله مشاهدة المشاركة
                بسم الله الرحمن الرحيم


                لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

                اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

                اخ الغريفي انا هنا احترم القرارات المنتدى فالمراقب العام بعث لي رساله بانني ما اخرج من نقطة الحوار وهذا الموضوع هو

                (((( من هو السر في دعاء الافتتاح )))

                هل لديك مشاركه بهذا هنا فتفضل واذا افتح صفحه جديده للنقاش وانا معاك


                وشكرا لمرورك
                أنا لم أخرج عن الموضوع ولكن قبل كل شيء أريد أن أعرف عقيدتك في جبرائيل وميكائيل حتى أتمكن من مناقشتك؟

                تعليق


                • #9
                  لماذا هذا الهروب من الجواب سؤال بسيط لا تعرف الإجابة عليه؟!!!

                  تعليق


                  • #10
                    يظهر أن السؤال صعب على أصحاب اليماني !!!لأنهم لايعرفون الجواب، ولكن المعروف عند المسلمين ان جبريل وميكائل هما من الملائكة ، فإذا كان جبريل وميكائيل من الملائكة، فلماذا قال الله تعالى:
                    (مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ) [البقرة : 98]؟
                    ينبغي لمن أراد أن يفهم النصوص العربية القديمة أن يكون له إلمام بعلوم العربية، فهناك نوع من أنواع العطف يقال له (عطف الخاص على العام) كما في قوله تعالى:
                    (مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ) [البقرة : 98]
                    إنّ جبريل وميكائيل عليهما السلام داخلان في عموم الملائكة، وهذا لا يعني أنهما من غير جنس الملائكة، ولكنْ خُصَّا بالذكر تحذيراً لليهود من معاداتهم لهما، فهذا المثال من عطف الخاصّ على العامّ.
                    المثال الثاني:
                    قوله تعالى: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ) [البقرة/238] أيضاً
                    فليست الصلاة الوسطى خارجة عن الصلوات.وليست هي صلاة أخرى ،وهي إحدى الصلوات الخمس، فنلاحظ أنّ الصَّلاة الوسْطى داخلةٌ في عموم لفظ "لصَّلَوات" لكن خُصَّتْ بالذكْر وعُطِفَتْ على عموم الصلوات اهتماماً بشأنها، وتوجيهاً لتخصيصها بعناية فائقة خاصّة، وهذه فائدة الإِطناب بذكرها، إذْ هي داخلةٌ في عموم لفظ "الصّلوات" الوارد قبلها في النص.
                    فكذلك الحال في هذا الدعاء:
                    (وَالْخَلَفِ الْهادي الْمَهْدِيِّ،
                    حُجَجِكَ عَلى عِبادِكَ، وَاُمَنائِكَ في بِلادِكَ صَلَاةً كَثيرَةً دائِمَةً
                    اَللّـهُمَّ وَصَلِّ عَلى وَلِىِّ اَمْرِكَ الْقائِمِ الْمُؤَمَّلِ،وَالْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ)
                    فوَلِىّ اَمْرِكَ الْقائِم الْمُؤَمَّل هو نفس الْخَلَفِ الْهادي الْمَهْدِيِّ. لكن خُصَّ بالذكْر وعُطِفَ على عموم الأئمة اهتماماً بشأنه، وتوجيهاً لتخصيصه بعناية فائقة خاصّة، وهذه فائدة الإِطناب بذكر الإمام المهدي (عجَّل الله تعالى فرجه) مرتين ، إذْ هو داخل في عموم لفظ "الحجج" الوارد قبله في النص.
                    والنيجة أن الأئمة عددهم 12 إمام وليس كما زعم أبو عبد الله، و الرؤيا الصادقة.


                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                    x
                    يعمل...
                    X