* المرأة والأم في القرآن

[ضيف]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد

المرأة والأم في القرآن

الأوامر التي يعطيها الإسلام للرجل والمرأة هي ذاتها وعندما يتحدث عن الإحترام للأب الأم يطرح اسم الأم بشكل منفصل ففي بعض الآيات نرى أن الخطاب مشترك كما في قوله تعالى
{وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }العنكبوت8

{وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً }الإسراء23

لكنه مع كل هذه العناية والتبجيلات المشتركة عندما يريد ان يتحدث عن اتعاب الأب الأم يتكلم عن تعب الأم لا عن تعب الأب فيسهب ويفصل في شرح المراحل مرحلة الحمل والولادة والإرضاع كقوله تعالى

{وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }الأحقاف15

{وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ }لقمان14

من خلال هذا يريد الله أن يبين عظيم منزلة الأم وحقها إضافة إلى مسؤولياتها التربوية التي تتركز في ثلاثين شهراً بالأخص لا يملكها الرجل وجهده محصور في تكليف واحد وهو ما ذكره الله بقوله تعالى
{....وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا ...}

فالأب وظيفته الأولية في أصل النطفة ان يأكل حلالاً اما الأم فهي تغذي الطفل حولين كاملين ومسؤولة عن حفظه فلها تكليفيين في حفظ شخصين وأفكارها تؤثر في الطفل ومن خلال ما بينا من عظيم مسؤولية الأم في الثلاثين شهر فقط دون الحديث عن المراحل والتي هي أكثر بمراتب من الرجل في كل الميادين نسأل أوليست عظمة المرأة تكمن هنا تلك المسؤولية التي إنتخبها الله لها قد لا تستطيع المرأة أن تحمل حملاً اثقل من حمل الرجل ولكن حملها للجنين في أحشائها يفوق معنوياً اثقال الرجل التي تُحمل على الكتف والظهر فالخلاصة أن للمرأة حساب خاص في الشريعة الأسلامية فخطاب الله يتميز بقدر تميزها لقد استضاف الله المرأة لمحراب العبادة قبل الرجل بعدة سنوات فأوجب عليها الصوم والصلاة والحج والتكاليف الأخرى وهذا عند ا هله معناه الشرف والتكريم والفضيلة لها حتى اننا نجد في بعض الكتب الروائية آداب خاصة للمرأة كآداب صلاة المرأة كيف تقف وكيف تركع ووووو بحيث يكون أكثر موافقة لعفافها كل هذه شواهد تدل على منزلة ورفعة المرأة وهذه المعنويات هي ما يجب أن تدركه وتعيشه بدل الإستغراق في الماديات التي يُغرقونها بها
المرأة ريحانة نعم فهي تحتاج عناية خاصة بيد بستاني خبير وهذا البستاني هو القرآن والإسلام وليس الحضارة المزيفة التي تضخ السموم في جذور هذه الريحانة فتشوهها وتقتل فيها جمالها ورقتها
والحمد لله رب العالمين
نسألكم الدعاء

[ام حيدر]

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

أحسنت أخي الناصح

موضوع جميل

وَاخْـضَـعْ لأُمِّــكَ وأرضها
فَعُقُـوقُـهَـا إِحْـدَى الكِبَــرْ

********

الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا
أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ
الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا
بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ
الأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُلَـى
شَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفَـاقِ

[الشرطي]

العَيْـشُ مَاضٍ فَأَكْـرِمْ وَالِدَيْـكَ بِـهِ
والأُمُّ أَوْلَـى بِـإِكْـرَامٍ وَإِحْـسَـانِ
وَحَسْبُهَا الحَمْـلُ وَالإِرْضَـاعُ تُدْمِنُـهُ
أَمْـرَانِ بِالفَضْـلِ نَـالاَ كُلَّ إِنْسَـانِ

[بيرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنت اخي الناصح وبارك الله فيك
فالأم هي اصل الحنان والعاطفه والخوف على طفلها مثل أم النبي موسى عليه السلام عندما اصبح قلبها فارغا من الخوف

[عمارالطائي]

قال عزّ وجل: «ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمّه صديقة...»، [المائدة:75]، و عندما أراد الله عز وجل لفت نظر الأبناء إلى معاناة الأم من جراء الولادة، مقدماتها و آثارها و نتائجها، فإن القرآن الكريم يطلق كلمة "الأم" المضحية الصابرة المكرمة ،يوم القيامة و التي أمرنا الله بإكرامها في الدنيا إكراماً مطلقاً لا حدود له، فمن أساليب القرآن الكريم البليغة في هذا المجال، أنه يوصينا ببرّ الوالدين ،ثم يعقبها بالحديث عن الأم فقط لشدة فضلها على الأب «ووصّينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن»، [لقمان:14]. و هكذا تحدّث الله عن فضل الأم لشدة معاناتها وهناً على وهن في الحمل، و ما يلزم له من تضحيات، و مثل ذلك قوله تعالى: «ووصّينا الإنسان بوالديه إحساناً حملته أمه كرهاً ووضعته كرهاً..» و عندما أراد الله عزّ وجل بيان مدى حنان الوالدة على أولادها، و مدى شفقتها و إشفاقها على أولادها عبر الله عنها بلفظ الأم فقال: «وأصبح فؤاد أم موسى فارغاً إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من الموقنين»، [القصص:10].
و عندما عبّر القرآن الكريم عن مدى سعادة الوالدة و فرحها بعودة ولدها الغائب من خطر عليه، أطلق عليها كلمة "الأم" فقال عز وجل: «فرجعناك إلى أمك كي تقرّ عينها ولا تحزن»، [طه:40]، و دللدلالة على القدسية والاحترام الشديد ، أطلق الله على نساء النبي(ص) كلمة "الأمهات" و ليس الوالدات فقال:«النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم»، [الأحزاب:6].



الاخ والاستاذ الفاضل
الناصح
بوركتم وبورك قلمكم الولائي

[ضيف]

جزاكم الله خير