إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

تحريف جديد لحديث الثقلين (يُعرض لأول مرة)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تحريف جديد لحديث الثقلين (يُعرض لأول مرة)

    هذا تحريف جديد لحديث الثقلين وقع في كتاب (بحوث أثر ندوة القرآن في تحقيق الوسطية ودفع الغلو)، ويتألف هذا الكتاب من أربعة محاور في كل محور ثلاث مقالات لعلماء ودكاترة من الوهابية، والتحريف وقع في المحور الثالث (الغلو: مظاهره وأسبابه) تحت مقال (مفهوم الغلو في الكتاب والسنة) للدكتور صالح بن غانم السدلان، وتحديداً تحت عنوان (الغلو في الدين بدعة حرمها الإسلام).


    قال الدكتور صالح بن غانم السدلان : ((والطائفة المنصورة التي هي " على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه " وهم أهل السنة النبوية: " أهل الحديث " ( ١) وأهل الأثر والاتباع، وهم المفارقون لجميع أهل التفرق والابتداع وأهل الآراء والأهواء)).

    وقال في الحاشية : (( (1) وفي الحديث بإسناد حسن: " إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله ، وسنتي " أخرجه أحمد في مسنده ٥ج ٣ / 17)).

    فأشار إلى أن أحمد بن حنبل قد روى في مسنده هذا الحديث (إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي) وأشار إلى أنه موجود في الجزء 3 صفحة 17، وقال أن إسناده حسن!!!!!!


    ولكن عندما رجعنا إلى الجزء 3 صفحة 17 من مسند أحمد لم نجد لفظ الثقلين إلا في هذا الحديث : (إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما).


    إذاً فالحديث الموجود في مسند أحمد ج3 ص17 (الثقلين كتاب الله وعترتي) وليس (كتاب الله وسنتي) كما قال الدكتور صالح بن غانم السدلان!!!!!!


    نعم، لو كان لفظ (الثقلين كتاب الله وسنتي) موجوداً في موضع آخر من مسند أحمد لما طرحنا هذا الموضوع، ولكن الحديث بهذه الصيغة التي ذكرها الدكتور لا وجود لها في مسند أحمد.


    ملاحظة : هذا الكتاب ليس مطبوعاً، وقد وزِّعَ - حسب علمي - على أقراص السيدي فقط، وهذا الكتاب موجود على الانترنت بصيغة pdf وضيغة word ، وموجود على موقع الشاملة ايضاً.


    والناشر للكتاب وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية.


    وهذا الكلام الذي نقلناه عنه يجده القارئ في المواضع التالية :


    1- صيغة pdf : يقع الكلام المنقول في ص146.


    2- صيغة word : يقع الكلام المنقول في ص144.


    ويمكن الدخول عليها من خلال هذا الرابط
    http://www.islamhouse.com/p/144862


    3- موقع الشاملة : يقع الكلام المنقول في ص215.
    http://islamport.com/d/1/qur/1/61/471.html?zoom_highlightsub=%22%DF%CA%C7%C8+%C7%E1% E1%E5+%E6%D3%E4%CA%ED%22



    وإليكم هذه الوثيقة من مسند أحمد بن حنبل ج3 ص17






    قلتُ أنا (كاتب هذا الموضوع) : عندي أربع طبعات لمسند أحمد بن حنبل، وهي :

    1- طبعة دار صادر وهي مصورة على الطبعة الميمنية التي عليها العزو دائماً، وتقع في 6 مجلدات كبار.

    2- طبعة دار الحديث بتحقيق أحمد محمد شاكر وحمزة أحمد الزين، وتقع في 20 مجلداً مع الفهارس.

    3- طبعة مؤسسة الرسالة بتحقيق شعيب الأرنؤوط وجماعة معه، وتقع في 52 مجلداً مع الفهارس.

    4- طبعة جمعية المكنز الإسلامي تحت إشراف الدكتور أحمد معبد عبد الكريم أستاذ ورئيس قسم الحديث الشريف بجامعة الأزهر، وتقع في 14 مجلداً كبيراً مع الفهارس.

    فليدلنا أحد الوهابية على حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وسنتي) في إحدى هذه الطبعات.

  • #2
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
    أخي الكريم بارك الله فيك وجزاك الف خير على فضح بني وهب النواصب
    وأقول حديث كتاب الله وسنتي المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وآله
    يرويه الطلحي الزنديق عن أبي هريرة الكذاب
    وهو موجود في مستدرك الحاكم وسنن البيهقي
    وسنن الدار قطني
    ولا يوجد حديث صحيح غير كتاب الله وعترتي أهل بيتي
    على كل حال الوهابية ليس عندهم غير الكذب والتزوير .

    ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
    فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

    فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
    وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
    كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

    [/CENTER]

    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
    x
    يعمل...
    X