و لقد علمنا المستقدمين منكم و لقد علمنا المستأخرين

[ramialsaiad]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَلَقَدْ عَلِمْنَا ٱلْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا ٱلْمُسْتَأْخِرِينَ } * { وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ } سورة الحجر الاية 24

تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق

عن ابن عبـاس قال: كانت تصلـي خـلف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم امرأة حسناء من أحسن الناس، فكان بعض الناس يستقدم فـي الصفّ الأوّل لئلا يراها، ويستأخر بعضهم حتـى يكون فـي الصفّ الـمؤخر، فإذا ركع نظر من تـحت إبطيه فـي الصفّ، فأنزل الله فـي شأنها: { وَلَقَدْ عَلِـمْنا الـمُسْتَقْدِمينَ منْكُمْ وَلَقَدْ عَلـمْنا الـمُسْتأخِرِينَ }


كانت امرأة تصلي خلف النبي [ حسناء من ] أجمل الناس ، فكان ناس يصلون في آخر صفوف الرجال فينظرون إليها ، فكان أحدهم ينظر إليها من تحت إبطه [ إذا ركع ] ، و كان أحدهم يتقدم إلى الصف الأول حتى لا يراها ، فأنزل الله عز و جل هذه الآية : و لقد علمنا المستقدمين منكم و لقد علمنا المستأخرين
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2472
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رجاله ثقات

راجع هذه التفاسير التي ذكرت القصة تفسير مفاتيح الغيب التفسير الكبير للرازي وتفسير الجامع للقرطبي وتفسير انوار التنزيل للبيضاوي وتفسير الكشف والبيان للثعلبي وتفسير الجواهر الحسان للثعالبي وتفسير الكشاف للزمخشري وغيرهم


وأخرجه الطيالسي، وسعيد ابن منصور، وأحمد، وابن ماجه، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبراني، وابن مردويه والبيهقي في سننه, والحاكم وصححه عن ابن عباس

اخرج الحديث العديد من العلماء الاخرين امثال:

صحيح ابن خزيمة الصفحة 1696 وقال الالباني عنه ان إسناده صحيح
صحيح النسائي الصفحة 869 وقال الالباني صحيح
صحيح ابن ماجة الصفحة 865 وقال الالباني صحيح
مسند احمد الجزء 4 الصفحة 278 وقال المحقق احمد شاكر انه إسناده صحيح
جلباب المرأه الصفحة 70 وقال الشيخ الالباني صحيح
صحيح الترمذي الصفحة 3122 وقال الالباني صحيح

[بيرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا النص اظهر الله الخاشعين في صلاتهم وفضح عمل الذين لايخشعون في صلاتهم فيشغلهم شاغل دنيوي،
احسنت أخي رامي وزادك الله ايمانا وعلما

[عمارالطائي]

و روي فيه، أيضا عن عدة عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال: كانت امرأة تصلي خلف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتى يكون في الصف الأول لئلا يراها و يستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله: «و لقد علمنا المستقدمين منكم و لقد علمنا المستأخرين».
و الآية لا تنطبق على ما في هاتين الروايتين لا من جهة اللفظ و لا من جهة السياق الذي وقعت هي فيه.
و هو ظاهر.
و فيه، أخرج ابن أبي حاتم من طريق معتمر بن سليمان عن شعيب بن عبد الملك عن مقاتل بن سليمان: في قوله: «و لقد علمنا المستقدمين منكم» الآية قال: بلغنا أنه في القتال. قال معتمر فحدثت أبي فقال: لقد نزلت هذه الآية قبل أن يفرض القتال.
أقول: يعني أنها مكية.
و في تفسير العياشي، عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «و لقد علمنا المستقدمين منكم و لقد علمنا المستأخرين» قال: هم المؤمنون من هذه الأمة.
و في تفسير البرهان، عن الشيباني في نهج البيان، عن الصادق جعفر بن محمد: أن المستقدمين أصحاب الحسنات، و المستأخرين أصحاب السيئات.

الاخ الفاضل
رامي السيد
جعلكم الله من اهل القران وخاصته
تقبل مداخلتي البسيطة

[ramialsaiad]

شكرا لمروركم الكريم واضافتكم الكريمة

اخوكم علي