((الوضع الحالي عالميا وعلاقته بظهور الإمام المهدي/ع/))في سؤال وجواب::

[مرتضى علي الحلي 12]

الوضع القائم في العالم حاليا وعلاقته بالإمام المهدي/ع/))في سؤال وجواب::
================================

هل الوضع القائم في العالم ينبيء عن تمهيدٍ لظهور الامام الحجة /ع/؟
حيث تشهد المنطقة تغيرات كبيرة .
وهل تحققت بعض علامات الظهور ؟

==================================
نعم بحسب إعتقاد ي القاصر أكادُ أقطع بإمكانية قرب ظهوره /ع/

وفقاً لإخبارات المعصومين/ع/ الصحيحة بإضطرابات تقع في أخر الزمان

وما يحصل تقريبا موافقا لإخبارهم /ع/

ولكن يبقى الأذن بالظهور الشريف للإمام المهدي/ع/ مرهون بإذن الله تعالى

وتحقق الفرصة الوجودية والموضوعية للكشف عن ظهوره/ع/

نعم قد تحققت بعض العلامات الجزئية غير الحتمية

كسقوط دولة بني العباس والترك وهلاك بعض الطغاة وقد يكون المجرمين من هذا الوقت الذين سقطوا تباعا منهم

ولكن العلامات الخمسة الحتمية (كظهور السفياني واليماني والخراساني ومقتل النفس الزكية بين الركن والمقام والصيحة من لدن جبرئيل /ع/ ))

هذه لم تتحقق وإذا تحققت الثلاث
الأول منها خاصة وبعدها الإثنان مباشرة
فإعلم إنّ الإمام المهدي/ع/ قد ظهر

طيب ماهي الخطوات او الشروط التي يجب اتباعها لنكون من انصار الامام المهدي/ع/عج ؟؟؟؟؟؟



/أولا/ تقوية الأعتقاد بوجود الإمام المهدي/ع/ كإمام مفترض الطاعة ربانيا
وهوحجة الله على عباده في آخر الزمان


/ثانيا/ العمل على تهذيب النفس وتزكيتها وذلك يتم بترك المعاصي وتفعيل الطاعات عمليا

ثالثا::/ الأنتظار الواعي بمعنى التأهب الذاتي والمعرفي والتقوائي لتقبل ظهوره الشريف ومعاملة الإعتقاد به وهو غائب /ع/ كمعاملتك معه لو كان ظاهرا مشهورا

رابعا/إتباع نظرية الإمام المهدي/ع/في ضرورة الرجوع إلى العلماء الجامعين للشرائط العلمية والآخلاقية في وقت الغيبة الكبرى كخيار وحل مؤقت لحين ظهوره الشريف/ع/

:: مرتضى علي الحلي:::النجف الأشرف::

[ضيف]

الهم صلي على محمد وال محمد
شكراً لك اخي الكريم على هذا الطرح
وجزاك الله خير

[الباحث الطائي]

السلام عليكم

اقتباس ( ولكن العلامات الخمسة الحتمية (كظهور السفياني واليماني والخراساني ومقتل النفس الزكية بين الركن والمقام والصيحة من لدن جبرئيل /ع/ ))


واقول : الخرساني لم يرد في هذه العلامات الحتمية الخمسة قبيل الخروج المبارك - ولعله سهوا من صاحب الطرح ولو تم عدها لكانت 6 علامات اعلاه

[مرتضى علي الحلي 12]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم

عفواً هناك روايات تقرن بين ظهور السفياني واليماني والخراساني في وقت واحد
كما ورد عن أبي بصير ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام
من حديث ذكر فيه كثيراً من الأحداث والعلامات

جاء فيه
( خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد ، نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضاً ، فيكون البأس من كل وجه ، ويل لمن ناواهم ، وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم )
:الإرشاد :المفيد :ص360:

ونعم إنَّ الخراساني لم يرد ذكره في العلامات الخمسة و ما ورد هو سهو والأصل أن تكون علامة الخسف مكان ما ذُكر

كما مارود عن الإمام الصادق عليه السلام
قال : ( خمس علامات قبل قيام القائم : الصيحة ، والسفياني ، والخسف ، وقتل النفس الزكية ، واليماني )
:الكافي :الكليني:ج8:ص310



ولكن في الجملة أنَّ الروايات قرنت بين ظهور الخراساني والسفياني واليماني مما يعني أنه علامة لابد من وقوعها قبيل قيام القائم
:عليه السلام:


ولايخفى عليك أخي الكريم الفرق بين خروج الإمام المهدي:ع: وقيامه بالحق

فالخروج يعني ظهوره الشريف والإفصاح عنه علنا وهذا يحصل قبيل مسكه بزمام الأمور فعليا
ليقوم بأمر الله تعالى بالحق


وما بين الخروج والقيام تحدث العلامات الخمسة وغيرها من العلامات

[الباحث الطائي]

السلام عليكم

اقتباس :
ولايخفى عليك أخي الكريم الفرق بين خروج الإمام المهدي:ع: وقيامه بالحق

فالخروج يعني ظهوره الشريف والإفصاح عنه علنا وهذا يحصل قبيل مسكه بزمام الأمور فعليا
ليقوم بأمر الله تعالى بالحق

-------------------------------

واقول : جرت التسمية والاصطلاح عموما بين الباحثين وعموما بالروايات
ان تسمى حادثة\ علامة الصيحة الجبرائيلية في ليلة ال 23 شهر رمضان بانها الظهور . ( وهي لعلها تعني الظهور مقابل الغيبة والظهور كذالك بمعنى ظهور امره وذالك باعلان السماء عنه - وكذالك بالظهور مقابل الغيبة التامة وانكسارها وحصول الظهور الاصغر المحدود قبيل ظهوره التام العلني لاحقا وقت خروجه )

وتسمى حادثة ظهور الامام علنا والبدء بثورته المباركة في يوم العاشر من محرم من بيت الله بمكة بانها الخروج \ القيام . ولقد عرفنا من منطوق روايات ال البيت في العلامات انه لما يقال خروج فهو تحرك غالبا ما يكون عملي عسكري في الرايات كما يقال في خروج السفياني او الخرساني - فنفس الشيئ مع خروج الامام .
واما ما يحصل قبل الخروج في محرم واقصد الظهور في رمضان بالصيحة الجبرائيلية فلم تسجل لنا الروايات ما يفهم منه ليقال انه خروج بل هي ساكته ولعله اكثر ما ذكر فيها بخصوص الامام عج هو انه سيكون في المدينة وقد ارسل السفياني جيش الخسف اليه لاسباب متعلقة باوضاع سياسية متازمة كما يبدوا في المدينة . ويخرج على اثر ذالك الامام ع ( والنفس الزكية \ المنصور ) خائفا مترقب على سنة موسى ع - وهذا يعني ان تحركه سري وكذالك محدود ولعله حتى لايعرف بعنوانه الحقيقي الا اذا استثنينا ما ندر ولا نعلم عنه شيئ وهذا يصب في انه لا يوجد كفاية ادلة لتوصيف حركته هنا بالخروج - نعم قد يقصد البعض مثلا بالخروج شيئ اخر فهذا مبحث اخر ايضا .

ولعل البعض من الباحثين يسمي كلمة القيام لما يبداء الامام بالتحرك العسكري بجيشه الاول ( العشرة الاف " اولي القوة " كما ورد ) خارج مكة وتوجهه للعراق .

ولكن مهما يصطلح الكاتب -المهم ان نميز في كل الاحوال بين حادثتين هما حادثة شهر رمضان والصيحة . وحاثة شهر محرم في مكة والمبايعة له من الملائكة والمخلصين الخلص ال 313 .

وفقكم الله لكل خير . وشكرا

[مرتضى علي الحلي 12]

شكرا لتعليقكم اللطيف والمهم جدا وموفق أخي الكريم

[ابوعلاء العكيلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت بارك الله فيك في ميزان حسناتك

[مرتضى علي الحلي 12]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله بكم