سؤال لاخواننا اهل السنة :

[تقوى القلوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وال محمد

سؤال لاخواننا اهل السنة :

ورد في الحديث الشريف انه من مات بغير امام مات ميتة جاهلية

روى أحمد في مسنده ج 4 ص 96
عن عاصم عن أبي صالح ، عن معاوية ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية .

ـ وروى الطيالسي في مسنده ص 1259
حدثنا أبوداود قال : حدثنا خارجة بن مصعب ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ، ومن نزع يداً من طاعة جاء يوم القيامة لا حجة له .

ـ وروى ابن حبان في صحيحه ج 7 ص 49
عن معاوية ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية . وقال ابن حبان : قوله صلى الله عليه وسلم : مات ميتة الجاهلية معناه : من مات ولم يعتقد أن له إماماً يدعو الناس إلى طاعة الله حتى يكون قوام الاِسلام به عند الحوادث والنوازل ، مقتنعاً في الاِنقياد على من ليس نعته ما وصفنا ، مات ميتة جاهلية .

ـ وروى الطبراني في معجمه الكبير ج 10 ص 350
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ، ثنا أبو الجماهر ، ثنا خليد بن دعلج ، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من فارق جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الاِسلام من عنقه ، ومن مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية ، ومن مات تحت راية عمية يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتلته جاهلية .

ـ وروى الحاكم في المستدرك ج 1 ص 117
. . من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاِسلام من عنقه حتى يراجعه . وقال : من مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية .

ـ وروى الهيثمي في مجمع الزوائد ج 5 ص 218 ــ 219
عن معاوية قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية . وفي رواية من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية . رواه الطبراني وإسنادهما ضعيف . انتهى . ولكنه مال الى تصحيحه في ج 5 ص 225

وروى النووي في المجموع ج 19 ص 190
حديث مسلم الآتي وقال : وأخرجه عن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر بمعنى حديث نافع ، وأخرجه الحاكم عن ابن عمر بلفظ : من خرج من الجماعة فقد خلع ربقة الاِسلام من عنقه حتى يراجعه ، ومن مات وليس عليه إمام جماعة فإن ميتته ميتة جاهلية . وأخرج مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ : من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فميتته جاهلية . انتهى . ورواه البيهقي في سننه ج 8 ص 156

فانتم اخوتي امام ثلاث امورر :

اولها : ان ليس لكم امام وان متم هكذا دون امام متم ميتة جاهلية اي تموتون على غير دين الاسلام يهود او نصارى

الامر الثاني : ان لكم امام وامامكم موجود حي يرزق معكم فمن امامكم ؟

الامر الثالث :هو انكم تتعقدون بامام معروف عندكم لكن لاتعلمون سوى مسماه اي حي غائب

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نسعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخت الفاضلة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتقد يكون جوابهم صريحاً ما قاله الله تارك وتعالى {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ }(170) البقرة .
لأنه بحقيقة الأمر من يريد الوصول إلى الحق, فالحقيقة واضحة وجليه ولا تحتاج الى كثير من الإمعان والتفكير بسبب وضوحها ,لان مذهب أئمة أهل البيت( عليهم السلام ) مستند إلى كتاب الله والى سنة نبيه الصحيحة, ومن كتب أهل السنة والجماعة المعتبرة, لان هذا الحديث رواه كثير من علماء أهل السنة والجماعة ,وبالمصادر المعتبرة ؟؟ فلا اعلم كيف ينقلون الروايات المعتبرة في صحاحهم ولم يجدوا لها مصاديق ؟ فهل يوجد لهذا الحديث مصداق ام لا !! فاذا وجد فاين هو والا فمن العبث ان تكون هكذا روايات صحيحة ولم يعتقدوا بها ؟ واذا كان موجود فاين هو كما تفضلتِ ؟ لكن الحقيقة ماصرح بها احد علماء اهل السنة في خصوص هذا الحديث حيث يقول(لما كان حديث: ((من مات ولم يعرف إمام زمانه فقد مات ميتة الجاهلية)) متفقا عليه بين علما المسلمين، قلما يوجد مسلم لا يعتقد بوجود الامام المنتظر، ونحن نعتقد ان المهدي صاحب العصر والزمان ولد ببلدة سامرا، واليه انتهت وراثة النبوة والوصاية والامامة، وقد اقتضت الحكمة الالهية حفظ سلسلة الامامة الى يوم القيامة، فان عدد الائمة بعد رسول اللّه (صلى الله عليه وسلم) محصورة معلومة، وهي اثنا عشر بمقتضى الحديث المعتبر المروي في الصحيحين: ((الخلفا بعدي اثنا عشر كلهم من قريش)) . انتهى

[تقوى القلوب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا لمروركم ولجميل مااضفتم اخي المبارك

فحديث الاثنى عشر امامموجود في صححاح كتب السنة لكن هوى النفس ويد التحريف حالت دون نقل الواضح والمعنى التام الذي اراده رسول الله صلوات الله عليه وال في تعريف الامة بائمتها فقالت علماء السنة ان المراد بها حقبة زمنية مضت واكل الدهر عليها وشرب لكن تناسوا او تغافلوا في نل الاحاديث التي تؤييد ارتباط الائمة الوثيق بامتداد الاسلام وبقاء كامثال هذا الحديث:دت هذه الرواية بلفظ (اثنا عشر أميراً) في (مسند أحمد بن حنبل) بإسناده إلى (جابر بن سمرة) أنَّه قال: (جئتُ أنا وأبي إلى النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) وهو يقول:
ـ لا يزال هذا الأمر صالحاً حتى يكون اثنا عشر أميراً.
ثم قال كلمة لم أفهمها، فقلت لأبي: ما قال؟ قال:
ـ كلّهم من قريش




مسند أحمد بن حنبل، ج: 5، ح: 20366، ص: 93.
وانظر كذلك: ج: 5، ح: 20417، ص: 97، وكذلك: ح: 20416، ص: 97، وكذلك: ح: 20418، ص: 97، وكذلك: ح: 20534، ص: 107.
وانظر: (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد) لنور الدين الهيثمي، ج: 5، باب: الخلفاء الإثني عشر، ص: 190.
وانظر: كنز العمال، للمتّقي الهندي، ج: 12، ح: 33849، ص: 32.



سمعت رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) يقول: ـ لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة.
ثم قال كلمة لم أفهمها، فقلت لأبي: ما قال؟ فقال:
ـ كلُّهم من قريش

مسلم، صحيح مسلم بشرح النووي، ج: 12، باب: الخلافة في قريش، ص: 202.
ونقل روايةً أخرى في نفس الباب، ص: 202، عن (جابر بن سمرة) أيضاً بلفظ:
(لا يزال هذا الأمر عزيزاً إلى اثني عشر خليفة...)