اين انت من هذاالاحاديث الموجوده في كتبكم???لماذا غضضت البصر عنها!!!!

[ضيف]

الان نقول الى اين تيميه الذي اصبح شيخ الاسلام لكرهه لعلي بن ابي طالب

اين انت من هذاالاحاديث الموجوده في كتبكم

لماذا غضضت البصر عنها

قال رسول الله

ثم قال : ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : أحيمر ثمود الذي عقر الناقة ، والذي يضربك على هذه - ووضع يده على قرنه - حتى يبل منها هذه ، وأخذ بلحيته ( 2 ) .

( 2 ) تهذيب الخصائص 86 - 78

---------------------------------------------------------

وروى الإمام أحمد في الفضائل بسنده عن الضحاك بن مزاحم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، : يا علي تدري من شر الأولين ؟ - وقال وكيع مرة عن الضحاك عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا علي تدري من أشقى الأولين ؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : عاقر الناقة ، قال : تدري من شر - وقال مرة من أشقى الآخرين ؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : قاتلك ( 1 )

( 1 ) فضائل الصحابة 2 / 566

وأخرجه الإمام أحمد في المسند ، والدولابي في الكنى ، والهيثمي في مجمعه ، والبغوي في معجم الصحابة ، وابن سعد في طبقاته ، والنسائي في الخصائص ( 2 ) .

ورواه الحاكم في المستدرك ، والطحاوي في مشكل الآثار ، والمتقي الهندي في كنز العمال ، وقال : أخرجه البغوي والطبراني وابن مردويه وأبو نعيم وابن عساكر وابن النجار ( 3 )

( 2 ) مسند الإمام أحمد 4 / 262 ، 263 ، والكنى والأسماء 3 / 163 ( حيدرآباد 132 ه ) ، مجمع الزوائد 9 / 136 ،
معجم الصحابة ( ل 301 ) ، طبقات ابن سعد 3 / 22 - 23 ، تهذيب الخصائص ص 86 - 87 .
( 3 ) المستدرك للحاكم 3 / 140 ، مشكل الآثار 1 / 351 ، كنز العمال 6 / 399

---------------------------------------------------------------

وروى ابن عبد البر في الإستيعاب بسنده عن عثمان بن صهيب عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال لعلي : من أشقى الأولين ؟ قال : الذي عقر الناقة - يعني ناقة صالح - قال : صدقت ، فمن أشقى الآخرين ؟ قال : لا أدري ، قال : الذي يضربك على هذا - يعني يافوخه - ويخضب هذه - يعني لحيته ( 1 )

( 1 ) الإستيعاب 3 / 59 - 6

-------------------------------------------------

الان: ماذا سوف تفول لربك يا شيخ الاسلام

و ماذا يقول من شيخوه

ايوجد اكثر من هكذا وضوح للبغض

انظروا هذا الحديث من صحيح مسلم

صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) - رقم الحديث : ( 113 )

- حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ح ، وحدثنا : يحيى بن يحيى واللفظ له ، أخبرنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر قال : قال علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=113&doc=1

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الواقع ان من يتتبع أحوال ابن تيميه في بغضه العلني والصريح لأهل البيت (عليهم السلام) وبالخصوص إلى أمير المؤمنين يجده واضحاً وجليّ ؟؟ بل في كثير من الأخبار التي وردت في فضائل أمير المؤمنين(عليه السلام) يحاول ابن تيميه تسقيطها باي شكل من الإشكال! وخصوصاً الأخبار المتواترة والمشهورة ,فهذا ديدنه من حين نبوغه, ونحن لا نتكلف بالرد عليه من كلام علماء مدرسة أهل البيت بل نأتي بكلام علماء أهل السنه في ابن تيمه وماذا قالوا به ليعرف القارئ ماهو حاله عن علماء أهل السنة , فعلى سبيل المثال ما قاله ابن حجر في كتابه الفتاوى الحديثية .؟
فقال:ابن تيمية عبد خذله الله وأضله وأعماه وأصمه وأذله.. وبذلك صرح العلماء الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله.. فاذا أردت معرفة ذلك تجده عند من عاصره وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية..

قال ابن حجر أيضا : والحاصل أن لا يقام لكلامه وزن، وأن يرمى في كل وعر وحزن.. ويعتقد فيه أنه مبتدع ضال مضل غال، عامله الله بعدله، وأجارنا من مثل طريقته وعقيدته وفعله، آمين. (الفتاوى الحديثية: 86)

كما ان هناك رسالة للذهبي وجها الى ابن تيمية يمكنك الاطلاع عليها وسترى ما هو حاله عنده ؟؟ وهناك كثير من العلماء من حكموا بضلالة وكونه مبتدع وناصب العداء إلى أهل البيت .