تويت
يقول الله تعالى
فأسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون)(112)يفسر بعض العلماء (اهل الذكر) بأنهم الأئمة(ع) علما ان الآية ظاهرة في الاحياء من اهل الذكر بقرينة الأمر بالسؤال فكيف يفسرون بالأئمة.
عندما انزلت الآية لم يكن الأئمة موجودين بامامتهم وقد كان المقصود بهم آنذاك هم اهل الكتاب. الذين يملكون ثقافة الكتاب ممن يمكنان يحتج الله عليهم بما يعرفونه ولكن الآية اساسا واردة في مقام بيان قاعدة عامة:ان علينا ان نسأل في كل أمور ديننا اهل الذكر ممن يملكون الثقافة الدينية ومن الطبيعي ان الآية وان كانت نزلت بأهل الكتاب لأنهم كانوا هم اهل الذكر ولكنها تتحرك في موقع القاعدة وقد ورد عندنا : ان الآية عندما تنزل في قوم فانها لا تجمد فيهم والامات القرآن بل هي تجري مجرى الليل والنهار والشمس والقمر وكلمة (فأسألوا أهل الذكر) كما قلنا في زمن الانبياء يسألون الانبياء وفي زمن الأئمة والسؤال هو كناية التعلم وليس المراد من السؤال معناه الحرفي بل يعني ارجعوا الى أهل الذكر في مايملكونة من ثقافة الذكر
نسألكم الدعاء
فأسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون)(112)يفسر بعض العلماء (اهل الذكر) بأنهم الأئمة(ع) علما ان الآية ظاهرة في الاحياء من اهل الذكر بقرينة الأمر بالسؤال فكيف يفسرون بالأئمة.عندما انزلت الآية لم يكن الأئمة موجودين بامامتهم وقد كان المقصود بهم آنذاك هم اهل الكتاب. الذين يملكون ثقافة الكتاب ممن يمكنان يحتج الله عليهم بما يعرفونه ولكن الآية اساسا واردة في مقام بيان قاعدة عامة:ان علينا ان نسأل في كل أمور ديننا اهل الذكر ممن يملكون الثقافة الدينية ومن الطبيعي ان الآية وان كانت نزلت بأهل الكتاب لأنهم كانوا هم اهل الذكر ولكنها تتحرك في موقع القاعدة وقد ورد عندنا : ان الآية عندما تنزل في قوم فانها لا تجمد فيهم والامات القرآن بل هي تجري مجرى الليل والنهار والشمس والقمر وكلمة (فأسألوا أهل الذكر) كما قلنا في زمن الانبياء يسألون الانبياء وفي زمن الأئمة والسؤال هو كناية التعلم وليس المراد من السؤال معناه الحرفي بل يعني ارجعوا الى أهل الذكر في مايملكونة من ثقافة الذكر
نسألكم الدعاء
تعليق