سؤال للمشرف الهادي

[زاهرة بولائها]

بسم الله الرحمن الرحيم

مشرفنا الكريم

1-هناك الكثير من الاذكار تتميز بالتعدد كالتسبيح مثلا ، فأحيانا يكون الذكر بالمئات ، فهل يجوز لنا الاقتصار بعدد معين ، واذا اقتصرنا هل تقل اهمية عملنا ؟
2-يستخدم الناس اليوم ما يسمى "خاتم التسبيح " وهو عبارة عن آلة بحجم الخاتم تعد ما تتلفظ به من اقوال ، والسؤال هل يجوز استخدامها في الصلاة المستحبة ، ام يؤثر على قدسية الصلاة ، علما بان العد بها يكون ضمانا من الخطأ ؟

هذا ولكم منا جزيل الشكر والامتنان

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الوقع ان بعض التسبيحات يشترط لمن أراد الحصول على ثوابها, ان يلتزم بالعدد الوارد بها, مثلا كتسبيح السيدة الزهراء (عليها السلام) فلو نقص منه مقدار ثلاث أو اثنين أو واحد فلا يكون له فضل ثواب تسبيح الزهراء ,لان النص ورد بهذا العدد.
وهناك بعض التسبيحات والأوراد يجوز ان تنقص منها والاقتصار على عدد معين , لأنها ليست من الواجبات, بل هي في اطار المستحبات ,لكن لو اكملها أيضا يحصل على كامل الثواب, ومن ينقص فلا يكون له إلا بمقدار ما أتى به .
أما بخصوص سؤالكم الثاني: فيجوز استخدام هذا الخاتم ولا أشكال في استخدامه .

[زاهرة بولائها]

مشرفنا القدير لكم



شكرا لكم لا اعدمنا الله من فيض عطاءكم

[المفيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولله الحمد والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


كل الشكر والعرفان لفضيلة الشيخ والأستاذ الهادي على تفضله علينا بالاجابة الشافية والناجعة..
ولكن تطفلاً مني أحب أن أضيف على موضوعكم إضافة بسيطة لعلّها تسهم في رفد الموضوع بشئ..

من المعلوم انّ الأذكار ومنها التسبيحات قد وردت عن أهل البيت عليهم السلام، لذا علينا الالتزام بها عدداً وكيفية، لأننا بكل الأحوال لانعرف الحكمة من هذا العدد، ولابد أن تكون هناك حكمة وإلاّ فما فائدة الاختلاف، هذا من جهة، ومن جهة أخرى أعتقد بفهمي القاصر انّ لكل عدد من هذه الأذكار شفرة خاصة به، أي بعبارة أخرى مثلاً انّ باب الثواب المعين لا يمكن الدخول من خلاله إلاّ بذكر الشفرة الخاصة به (كما هو معمول في القاصات) وهو العدد المنصوص عليه، ولا يبعد انّ لكل عدد ملك كريم موكول بذلك العمل، فلا يتحرك (أو لا يسمع) ذلك الملك إلاّ حين يذكر ذلك العدد (كأنّ العدد المحدد هو بمثابة اسمه) فيحصل على الموعود به..

على انّ الذكر لو لم يستوف العدد المنصوص عليه لا يمنع صاحبه من الحصول على الثواب، ولكن ليس الثواب المنصوص عليه فيما لو التزم بالعدد المذكور..

وتبقى العلّة الحقيقية في علم الله والراسخون في العلم..

أرجو العفو والسماح من سماحة الشيخ الهادي على تطاولي من غير إذنٍ منه، ولكن طمعي بكرمه هو الذي أجرأني على ذلك، وما شيمة الكرام إلاّ العفو عمن أساء اليهم...

[زاهرة بولائها]

مشايخي الكرام
المفيد / الهادي



عبر عبير الورد .. وعطر الزهر .. وخالص الشهد
أسوق إليكم عظيم الشكر على تفضلتم به من جهد
يا من أكن لهم فائق التقدير والاحترام و الود
دعواتي لكم دوماً بجنات الخلد

لا حرمنا من نمير علمكم ، ابقاكم الله لكل خير وعطاء ، يعجز اللسان عن ثناؤكم فما تتقدمتم به لو دليل على نبل كرمكم