المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نحن الفائزون..بولاية علي



احمد الخياط
05-10-2011, 11:01 PM
عن كتاب مدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني
سلمان والمقداد بن الاسود الكندي وعمار ين ياسر العنسي وأبو ذر الغفاري وحذيفة بن اليمان وأبو الهيثم بن التيهان وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وأبو الطفيل عامر بن واثلة - رضي الله عنهم أجمعين - [ أنهم ] دخلوا على النبي - صلى الله عليه وآله - فجلسوا بين يديه والحزن ظاهر في وجوههم ، فقالوا :
فديناك يارسول الله بأموالنا وأولادنا وأنفسنا وبآبائنا وبالامهات إنا نسمع في أخيك علي بن أبي طالب ما يحزننا ، أتأذن لنا في الرد عليهم ؟
فقال - صلى الله عليه وآله - : وما عساهم أن يقولوا في أخي ؟ فقالوا : يارسول الله
يقولون : أي فضل لعلي في سبقه ( إلى ) الاسلام ؟ وإنما أدركه طفلا ، ونحو ذلك ، وهذا ( مما ) يحزننا .
فقال النبي - صلى الله عليه وآله - : هذا يحزنكم ؟
قالوا : نعم . يا رسول الله .
فقال : بالله عليكم هل علمتم في الكتب المتقدمة ان إبراهيم الخليل - عليه السلام - هرب به أبوه ( وهو حمل في بطن امه مخافة عليه من النمرود بن كنعان -لعنه الله - لانه كان يشق بطون الحوامل ، ويقتل الاولاد ، فجاءت به امه ) فوضعته بين أثلال بشاطئ نهر يتدفق يقال له خوران بين غروب الشمس إلى ( إقبال ) الليل ، فلما وضعته واستقر على وجه الارض قام من تحتها يمسح وجهه ورأسه ويكثر من الشهادة بالوحدانية ، ثم أخذ ثوبا فاتشح وامه ترى ما يصنع وقد ذعرت منه ذعرا شديدا ، فهرول من يدها مادا عينيه إلى السماء وكان منه ( انه عندما نظر الكواكب سبح الله وقدسه ، وقال : سبحان الملك
القدوس ) فقال الله تعالى فيه : * ( وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السموات والارض ) * إلى آخر قصته . وعلمتم أن موسى بن عمران كان قريبا من فرعون ، وكان فرعون في طلبه يبقر بطون الحوامل من أجله ، فلما ولدته امه فزعت عليه فأخذته من تحتها ، وطرحته في التابوت ، وكان يقول لها : يا اماه ألقيني في اليم .
فقالت له – وهي مذعورة من كلامه - : إني أخاف عليك الغرق .
فقال لها : لا تخافي ولا تحزني إن الله رادني عليك ، ثم ألقته في اليم كما ذكر لها ، ثم بقي في اليم لا يطعم طعاما ، ولا يشرب شرابا معصوما مدة إلى أن رد إلى امه ، وقيل : ( إنه ) بقي سبعين يوما ، فأخبر الله عنه * ( إذ تمشي اختك فتقول هل أدلكم على من يكفله ) إلى آخر قصته .
وعيسى بن مريم - عليه السلام - إذ كلم امه عند ولادته وقصته مشهورة ( فناداها من تحتها أن لا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا ) * الآية * ( والسلام علي يوم ولدت ويوم ابعث حيا ).
وقد علمتم ( جميعا ) أني أفضل الانبياء ، وقد خلقت أنا وعلي من نور واحد ، وان نورنا كان يسمع تسبيحه من أصلاب آبائنا ، وبطون امهاتنا في كل عصر وزمان إلى عبد المطلب [ فكان نورنا يظهر في آبائنا فلما وصل إلى عبد المطلب ] انقسم النور نصفين : نصف إلى عبد الله ، ونصف إلى أبي طالب عمي ، وانهما كانا ( إذا ) جلسا في ملا من الناس يتلألأ نورنا في وجوههما من دونهم ، حتى أن السباع والهوام كانا يسلمان عليهما لاجل نورنا حتى خرجنا إلى دار الدنيا ، وقد نزل علي جبرئيل عند ولادة ابن عمي علي وقال : يا محمد ربك يقرئك السلام ، ويقول لك :
الآن ظهرت نبوتك ، وإعلان وحيك ، وكشف رسالتك ، إذ أيدك [ الله ] بأخيك ووزيرك وخليفتك من بعدك ، والذي أشدد به أزرك ، واعلن به ذكرك ، علي أخيك وابن عمك فقم إليه واستقبله بيدك اليمني فإنه من أصحاب اليمين وشيعته الغر المحجلين .
قال : فقمت فوجدت امي بعد امي بين النساء والقوابل من حولها وإذا بسجاف وقد ضربه جبرئيل بيني وبين النساء فإذا هي قد وضعته فاستقبلته .
قال : ففعلت ما أمرني به جبرئيل ، ومددت يدي اليمني نحو امه ، فإذا بعلي قد أقبل على يدي واضعا يده اليمني في اذنه يؤذن ويقيم بالحنيفية ، ويشهد بالوحدانية لله ، ولي بالرسالة ، ثم انثني إلي وقال : السلام عليك يارسول الله ،[ فقلت له : ] إقرأ يا أخي ، فوالذي نفسي بيده قد ابتدى بالصحف التي أنزلها الله على آدم ، وأقام بها ابنه ( شيث ) ، فتلاها من أولها إلى آخرها ، حتى لو حضر آدم لاقر له أنه أحفظ لها منه ، ثم تلا صحف نوح ، ثم صحف إبراهيم ، ثم قرأ التوراة حتى لو حضر موسى لشهد له أنه أحفظ لها منه ، ثم قرأ إنجيل ( عيسى ) حتى لو حضر [ عيسى ] لاقر له أنه أحفظ لها منه ، ثم قرأ القران الذي أنزل [ الله ] علي من أوله إلى آخره . ثم خاطبني وخاطبته بما تخاطب [ به ] الانبياء ، ثم عاد إلى ( حال ) طفوليته ، وهكذا أحد عشر إماما من نسله يفعل في ولادته مثل مافعل الانبياء ، فما يحزنكم وما عليكم من قول أهل الشرك ، فيا لله هل تعلمون أني أفضل الانبياء ، وأن وصيي أفضل الوصيين ، وأن أبي آدم لما رأى اسمي واسم أخي مكتوبا وفاطمة والحسن والحسين - عليهم السلام - مكتوبين على ساق العرش بالنور ، فقال : إلهي هل خلقت خلقا قبلي هو عليك أكرم مني ؟
[ فقال : ] قال [ الله ]: يا آدم لولا هذه الاسماء لما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية ، ولا ملكا مقربا ، ولانبيا مرسلا ، ولولاهم ما خلقتك ، فقال : إلهي وسيدي فبحقهم عليك ألا غفرت لي خطيئتي ، ونحن كنا الكلمات التي تلقاها آدم من ربه ، فقال : ابشر يا آدم فإن هذه الاسماء من ولدك وذريتك ، [ فعند ذلك ] حمد الله آدم وافتخر على الملائكة ، ( فإذا كان هذا فضلنا عند الله تعالى ) لانه لا يعطي نبيا شيئا من الفضل إلا أعطاه لنا .
فقام سلمان وأبو ذر ومن معهم وهم يقولون : نحن الفائزون
فقال - صلى الله عليه وآله - : أنتم الفائزون ، ولكم خلقت الجنة ، ولاعدائكم خلقت النار .
وروى هذا الحديث الشيخ الطوسي في كتاب مصباح الانوار في مناقب الائمة الاطهار ببعض التغيير .

فاطمة يوسف
06-10-2011, 07:25 PM
الــســلام عــلـى قطب رحَى التّكوين والتّشريع
الـــســلام عــلــى مولى المتّقين وقبلة القاصدين..
الـــســلام عــلــى منوّر الأنوار وسرّالأسرار ..
الـــســلام عــلـــى إمام الأخيار والأشرار، إلى آخرالأعصار..
الـــســلام عــلــى النــبــأ الــعظــيـــم وصراط الله المستقيم
الــســــلام عــلـــيـك يــا أمــيــر المــؤمــنيــن

بارك الله فيك على موضوعك الرائع والقيم
وفقكِ الله وسدد خطاكِ

احمد الخياط
02-03-2012, 09:37 PM
الــســلام عــلـى قطب رحَى التّكوين والتّشريع
الـــســلام عــلــى مولى المتّقين وقبلة القاصدين..
الـــســلام عــلــى منوّر الأنوار وسرّالأسرار ..
الـــســلام عــلـــى إمام الأخيار والأشرار، إلى آخرالأعصار..
الـــســلام عــلــى النــبــأ الــعظــيـــم وصراط الله المستقيم
الــســــلام عــلـــيـك يــا أمــيــر المــؤمــنيــن

بارك الله فيك على موضوعك الرائع والقيم
وفقكِ الله وسدد خطاكِ
اللهم صل على محمد وآل محمد
الاخت الفاضله فاطمه يوسف....السلام عليكم
اشكر لكِ جميل مروركِ الكريم
وفقكِ الله ورعاكِ وثبتكِ على ولاية أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام

ابو محمد الموسوي
03-03-2012, 04:32 PM
ان شاء الله نحن الفائزون دنيا واخرى بولاية سيدي ومولاي علي عليه السلام

احمد الخياط
08-03-2012, 11:16 AM
ان شاء الله نحن الفائزون دنيا واخرى بولاية سيدي ومولاي علي عليه السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد
سيدنا وأخانا الفاضل أبو محمد الموسوي....السلام عليكم
ثبتنا الله واياكم على ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام
وفقكَ الله وحفظك وسدد خطاك.

شيعيه
08-03-2012, 02:21 PM
عـــلـــي و نـعـم الـــولـــــي

السيده ساره
13-03-2012, 01:03 AM
اللهم صلي على محمدد وال محمد. أن شاءالله نحنا الفائزون دنيا وآخره. شكرا

على رجب على
13-03-2012, 09:55 AM
السلام على احبتي الكرام ورحمة الله وبركاتهيقول الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله : يا علي اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي .. فلو تأمل المنصفون في هذا الحديث المبارك الصحيح ويقارنوها مع القران لا ستنتجوا ما يلي : فقول الله تعالى على لسان موسى عليه السلام ( رب اجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي , اشدد به أزري واشركه في امري ) .. فطبقا لهذا الحديث ومقارنتها مع القران يكون كل ما يتصل هارون بموسى,هي نفسه ما يتصل الامام علي بمحمد (صلى الله عليه وآله) اي ان علي وزير محمد وانه من اهل محمد وانه اخو محمد وان المصطفى محمد صلى الله عليه وآله يشدد ازره بعلي وانه يشرك علي في امره وهو النبوة الا ان علي ليس بنبي فقط .. فكل هذه الكرامات لعلي ولا يستحق ان يكون الخليفة الاول بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ... اقول : لك الله يا سيدي ومولاي يا امير المؤمنين.

على رجب على
13-03-2012, 09:56 AM
العلامة المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 36 ) - رقم الصفحة : ( 351 )221 - نص : الحسين بن علي ، عن هارون بن موسى ، عن محمد بن إسماعيل الفزاري ، عن عبد الله بن الصالح كاتب الليث ، عن رشد بن سعد ، عن الحسين بن يوسف الأنصاري ، عن سهل بن سعد الأنصاري قال : سألت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، عن الأئمة ؟، فقالت : كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يقول لعلي (عليه السلام) : يا علي : أنت الإمام والخليفة بعدي وأنت أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضيت فإبنك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن فالحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم فإذا مضى الحسين فإبنه علي بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمد فإبنه جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى جعفر فإبنه موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى موسى فإبنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمد فإبنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن فالقائم المهدي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، يفتح الله به مشارق الأرض ومغاربها ، فهم أئمة الحق وألسنة الصدق ، منصور من نصرهم ، مخذول من خذلهم.

على رجب على
13-03-2012, 09:57 AM
معنى حديث الثقلين ..يشرحه أمير المتقين عليه السلام الرواية الصحيحة الواردة من طرق الشيعة التي رواها العلامة الشيخ الصدوق في كتابه كمال الدين وتمام النعمة بسنده عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام قال : (سئل أمير المؤمنين صلوات الله عليه عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله: إني مخلف فيكم الثقلين، كتاب الله وعترتي من العترة؟ فقال: أنا والحسن والحسين والأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم، لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله صلى الله عليه وآله حوضه ).

على رجب على
13-03-2012, 09:58 AM
اسم أمير المؤمنين في سورة الفاتحةبسم لله الرحمن الرحيماللهم صلى على محمدوال محمدوهو الصراط المستقيم في قوله (اهدنا الصراط المستقيم ) .عن علي بن ابراهيم قال حدثني أبي عن محمد بن أبي عميرعن النضر بن سويدعن أبي بصيرعن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالى ( اهدنا الصراط المستقيم ) قال هو الطريق ومعرفة الإمام .وعنه قال حدثني أبي عن حمادعن أبي عبدالله عليه السلام قي قوله(الصراط المستقيم)قال هوالمؤمنين صلوات الله عليه ومعرفته والدليل على أنه المؤمنين قوله ( وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم) وهوأمير المؤمنين عليه السلام في أم الكتاب في قوله ( الصراط المستقيم ) .عنه قال حدثنا احمد بن الحسن القطان قال حدثناعبدالرحمن بن محمدالحسني قال أخبرناأبو جعفرأحمد بن عيسى بن مريم أبي مريم العجلي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن زيادالعزرمي قال حدثناعلي بن حاتم المنقري عن المفضل بن عمرقال:سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الصراط المستقيم فقال هو الطريق إلى معرفة الله عز وجل وهما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرةفأما الصراط الذي في الدنيا فهز الإمام المفترض الطاعة من عرفه في الدنياواقتدى بهداه مرعلى الصراط الذي هو جسر جهنم في الاخرة,ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه على الصراط في الأخرة فتردى في نار جهنم .وعنه قال:حدثنا أبي علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمدابن سنان عن المفضل بن عمرقال:حدثني ثابت الثمالي عن سيدالعابدين علي بن الحسين صلى الله عليهما قال:ليس بين الله وبين حجته حجاب ولا لله دون حجته سترنحن أبواب الله ونحن الصراط المستقيم ونحن عيبة علمه ونحن تراجمة وحيهونحن أركان توحيده ونحن موضع سره .ابن شهرآشوب من تفسيروكيع ابن الجراح عن سفيان الثوري عن السدي عن أسباط ومجاهدعن ابن عباس في قوله:(اهدنا الصراط المستقيم)قال : قولوا معاشر العباد أرشدنا إلى حب محمد أهل بيته وعن تفسير الثعلبي روايةابن شاهين عن رجاله عن مسلم بن جبان عن أبي بريدة في قوله تعالى ( اهدنا الصراط المستقيم ) قال : صراط محمد وآلهمن كتاب حلية الابرار

على رجب على
13-03-2012, 10:05 AM
صلاح العبدرُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ صَلَاحَ عَبْدِهِ أَلْهَمَهُ قِلَّةَ الْكَلَامِ ، وَ قِلَّةَ الطَّعَامِ ، وَ قِلَّةَ الْمَنَامِ "المصدر : مستدرك وسائل الشيعة : 16 / 213

على رجب على
14-03-2012, 10:35 AM
انت العلي الذي فوق العُلا رُفِعا ( عبد الباقي العمري )
انت العلي الذي فوق العُلا رُفِعا ... ببطن مكة وسط البيت اذ وُضعا
سمـتك امُك بنت الليث حيدرةً ... اكـرم بلبوة ليثٍ انجبت سبُعا
وانت حيدرة الغاب الذي اسد الـ ... برج السماويِ عنه خاسئـاً رجعا
وانت بابٌ تعالى شأنُ حارسـه ... بغير راحة روح القدس ما قُرعـا
وانت ذاك البطين الممتلي حكماً ... معشارها فلك الافلاك ما وسعـا
وانت ذاك الهزبر الانزع البطل الـ ... ذي بمخلبه للشـرك قد نُزعـا
وانـت نقطةُ باءٍ معْ توحدها ...بها جميع الذي في الذكرقد جُمعـا
وانت والحّق يا اقضى الانام به... غداً على الحوض حقاً تُحشران معا
وانت صنو نبيٍّ غير شرعته ... للانبياء اله العرش ما شرعا
وانت زوج ابنة الهادي الى سـننٍ... من حاد عنه عداه الرشدُ فأنخدعا
وانت غوثٌ وغيثُ في ردى وندى ... لخائفٍ ولراجٍ لاذ وانتجعا
وانت ركنٌ يجير المستجير به... وانت حصنٌ لمن من دهره فزعا
وانت عينُ يقينٍ لم يزدهُ به ... كشف الغطاء يقيناً أيةُ انقشعا
وانت من فُجِعَ الدين المبين به ... ومن بأولاده الاسلام قد فجعا
وانت انت الذي منه الوجود نضى... عمود صبحٍ ليافوخ الرجا صدعا
وانت انت الذي حطّت له قدمٌ ... في موضع يده الرحمن قد وضعا
وانت انت الذي للقبلتين مع الـ ... نبي اول من صـلى ومن ركعا
وانت انت الذي في نفس مضجعه... في ليل هجرته قد بات مضطجعا
وانت انت الذي آثاره ارتفعت... على الاثير وعنه قدره اتضعا
حكمت في الكفر سيفاً لو هويت به... يوماً على كتف الافلاك لانخلعا
عالجت بالبيض امراض القلوب ولو... كان العلاج بغير البيض ما نجعا
وباب خيبر لو كانت مسامره ... كل الثوابت حتى القطب لانقلعا
باريتَ شمس الضحى في جنةٍ بزغت... في يوم بدرٍ بزوغ البدر اذ سطعا

على رجب على
14-03-2012, 10:37 AM
أَيْنَ القُصُوْرُ أَبَا يَـزِيْدَ وَلَهْوُهَـا *** وَالصَّافِنَاتُ وَزَهْوُهَا وَالسُؤْدَدُ.
أَيْنَ الدَّهَــــاءُ نَحَــرْتَ عِزَّتَـهُ عَلَىْ *** أَعْتَابِ دُنْيَـــــاً سِحْـرُهَا لا يَنْفَدُ.
تِلْكَ البَهَارِجُ قَــدْ مَـضَـتْ لِسَبيْلِ...هَا *** وَبقِيْـتَ وَحْــدَكَ عِبْـــرَةً تَتَجَـدَّدُ.
حَتَّـــىْ المُصَلَّـىْ مُظْـلِـمٌ فَكَأَنَّــهُ *** مـُـذْ كَــانَ لَـْم يَجْتَــزْ بـهِ مُتَعَبِّدُ.
كُتَلٌ مِـنَ التُــرْبِ الَمَهِيْــنِ بخِرْبَــةٍ *** سَكَـرَ الذُّبَـابُ بهَا فَرَاحَ يُعَرْبِــدُ.
أبَــا يَزِيْـــدَ وَسَـــاءَ ذَلِـــكَ عِبْـــرَةً *** مَاذَا أَقُوْلُ وَبَابُ سَمْعِكَ مُوْصَـدُ.
قُمْ وَارْمُقِ النَّجَفَ الشَّرِيْفَ بنَظْرَةٍ *** يَرتـدُّ طرْفك وهــو بــاكٍ أرمـــدُ.
تِلْــكَ العِـظَـامُ أَعَـــزَّ رَبـُّكَ قَـدْرَهَا *** فَتَـكَـادُ لَــوْلا خَـوْفُ رَبـِّكَ تـُعبَـدُ.
----------
((وَمِنْ بَعْضِ مَا قَالَهُ عَمْرُوْ ابْنُ العَاصِ وَهُوَ يَهْجُوْ مُعَاوِيَةَ، وَيَمْدَحُ عَلِيَّا {عليه السلام })):
نَصَرْنَاكَ مِـنْ جَهْلِنَـا يَـا ابْـنَ هِنْـــدٍ *** عَلَىْ الـنَّبَـأِ الأَعْظَمِ الأَفْضَـــــلِ.
وَحَيْــثُ رَفَعْنَــاكَ فَــوْقَ الــرُّؤُوْسِ *** نَزَلْنَـا إلَىْ أَسْفَـــلِ الأَسْفَـــــلِ...
........ السلام على أخو رسول الله
----------------
((وَمِنْ بَعْضِ مَا قَالَتْهُ (صَاحِبَةُ الجَمَلِ الأحْمَرِ) فِيْ حَقِّ أَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ {عليه السلام })):
إذَا مَــا التُّبْـــرُ حُـكَّ عَلَـىْ مَحَـــكِّ *** تَبَيَّـــنَ غـُشُّـهُ مِــنْ غَيْرِ شـكِّ.
وَبَانَ الـزَّيْـفُ وَالـذَهَــبُ المُصَّفَـىْ *** عَلِـيٌّ بَيْنَنَـــا شِبْــــهُ المَحَـــكِّ.

على رجب على
14-03-2012, 10:58 AM
ما هو حديث المنزلة وهل يدل على امامة امير المؤمنين (عليه السلام)؟
هو قول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام) : ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي). وهو من الأحاديث المتواترة فقد رواه جمهرة كبيرة من الصحابة . ومصادره كثيرة. نذكر منها :
1. صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة تبوك، ج5/ص129، دار الفكر .
2. صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب من فضائل علي بن أبي طالب، ج5/ص301/ح3808 دار الفكر .
3. مسند أحمد بن حنبل، ج3/ص50/ح1490 .
4. سنن ابن ماجة، ج1/ص42/ح115، دار إحياء الكتب .
5. تاريخ الطبري، ج3/ص104 .
وتركنا الكثير للاختصار .
ودلالته على ولاية علي (عليه السلام) وإمامته بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) واضحة إذ أن هارون كان خليفة لموسى (عليهما السلام) ونبياً، وقد أثبت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نفس المنزلة لعلي (عليه السلام) باستثناء النبوة، فدلّ ذلك على ثبوت الخلافة له (عليه السلام )

على رجب على
14-03-2012, 11:03 AM
دعاء الامام علي عليه السلام اذا رأى الهلال
اللهم اني اسألك خير هذا الشهر ونوره ونضره وبركته وطهره ورزقه وأسالك خير مافيه وخير مابعده وأعوذ بك من شر مافيه وشر مابعده
اللهم ادخله علينا بالأمن والأيمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوى والتوفيق لما تحب وترضى

على رجب على
14-03-2012, 11:09 AM
بلغ الفؤاد بحبك المجهودا
ونفى الرقاد فما يلذ هجودا
نفسي الفداء لمن يطيب بذكره
مني النشيد إذا أردت نشيدا
أعني الموحد قبل كل موحد
لا عابدا صنما ولا جلمودا
طاب الورود بحب آل محمد
حوض النبي إذا أردت ورودا

خادم القاسم
02-04-2012, 10:33 PM
موضوع جميل ورائع اخي احمد الخياط وحشرك الله مع محمد وال محمد

على رجب على
08-04-2012, 01:41 AM
من ذا يقول في علي انه رابع ........ هو اول من تصدق وهو راكع
انه قاتل الكفر والكفار......... ولباب خيبر بيده قالـــــــــــــــــع
انه صهر محــــــــــمد........... واخوه في كل المواضـــــــــــــــــــع
وهو ولـــــــــي كــــــــــل مؤمن........... في غدير الخم وعمر كان مبايع
وهو والد حسن ثم حسين........... احباب رسول الله الشافـــــــــــع
هم ائمة الهدى وسادة الدنيا .......... وننتظر قائمهم من ولد الحسين تاســع

على رجب على
08-04-2012, 01:42 AM
كان معاويه في حياته يسكن في قصر فخم والان قبره خلف اسوار من حديد مصدي واذا اردنا توصيف الحال نذكر هذا الموقف من الشاعر محمد مجدوب
السوري عندما تأسست المملكة العراقية في الربع الاول من القرن العشرين , قامت الحكومة العراقية حينها باستضافة الشخصيات العربية من فقهاء و
ادباء لتعريفهم بالمملكة الفتية , و كان من بينهم الشاعر محمد مجذوب السوري , و عندما زار الوفود النجف الاشرف و شاهد الشاعر مقام أمير المؤمنين
الامام علي بن ابي طالب عليهما السلام , تعجب مما رأى من بنيان شامخ مهيب و الزوار يحيطون بالقبر الشريف فقرر بعد عودته الى سوريا ان يزور
قبر معاوية بن ابي سفيان لعنه الله , فرأى العجب العجاب و كانت النتيجة هذه القصيدة . و قد نشرت في الطبعة الاولى من ديوانه و لكن عملت دولارات
البترول سحرها و ضغوطات الدول فعلها مما ادى الى اختفاء القصيدة من الطبعات اللاحقة . و اليكم القصيدة
أين القصور أبا يزيد ولهوها *** والصافنات وزهوها والسؤددُ
اين الدهاء نحرت عزته على *** أعتاب دنـيا زهوها لا ينفدُ
آثرت فانيها على الـحق الذي *** هو لو علمت على الزمان مخلدُ
تلك البهارج قد مضت لسبيلها *** وبقيت وحـدك عبرة تتجـددُ
هذا ضريحك لو بصرت ببؤسه *** لأسال مدمعك المصير الأسودُ
كتل من الترب المهين بخربـةٍٍ *** سكـر الذباب بها فراح يعربدُ
خفيت معالمها على زوارهــا *** فكأنها في مجهــل لا يقصــدُ
والقبة الشمـاء نكـس طرفه ـا *** فبكـل جزء للـفناء بهــا يدُ
تهمي السـحائب من خلال شقوقها *** والريح فـي جنـباتها تــترددُ
وكذا المصلى مظــلم فكــأنه *** مـذ كان لم يجتز به متعــبدُ
أأبا يزيد وتلك حكـمة خالق *** تـجلى على قلب الحكيم فيرشدُ
أرأيت عاقبة الجـــموح ونزوة *** أودى بـلبك غّـيها الترصــدُ
تعدوا بها ظلما على من حــبه *** ديـن وبغضتــه الشقاء السرمدُ
ورثت شمائـــله بـراءة أحمد *** فـيكاد من بريــده يشرق احمدُ
وغلـوت حتى قد جعلت زمامها *** ارثـا لكـل مــدمم لا يحمدُ
هتك المحــارم واستباح خدورها *** ومضى بـغير هــواه لا يتقيدُ
فأعادها بعد الـــهدى عصـبية *** جـهلاء تـلتهم النفوس وتفسدُ
فكأنما الأسلام سـلعة تاجر *** وكـأن أمـته لآلك أعــبدُ
فاسأل مرابض كربلاء ويثرب *** عن تـلكم الـنار التي لا تخمدُ
أرسلت مارجـها فـماج بحره *** أمــس الجـدود ولن يجّنبها غدُ
والزاكـيات من الدماء يـريقها *** بـاغ على حرم الــنبوة مفسدُ
والطاهرات فديـتهن حوارا *** تـنثال من عـبراتهن الأكـبدُ
والطيـبين من الصغار كـأنهم *** بــيض الزنابق ذيد عنها الموردُ
تشـكو الظــما والظـالمون أصمهم *** حقد أناخ على الجوانح موقدُ
والذائـدين تبعـثرت اشلاؤهم *** بدوا فثمة معصـــــم وهنا يدُ
تطأ السنابـك بالظـغاة أديمها *** مثــــل الكتاب مشى عليه الملحدُ
فعلـى الرمال من الأباة مضرج *** وعلى النـياق من الهداة مصفدُ
وعلى الرماح بقّــية من عابـد *** كالشمس ضاء به الصفا والمسجدُ
ان يجهـش الأثـماء موضع قدره *** فـلقـد دراه الراكـعون السّجدُ
أأبا يزيد وســاء ذلك عـــثرة *** ماذا أقول وباب سمعـك موصدُ
قم وارمق النجف الشريف بنظرة *** يرتد طرفك وهو بــاك أرمدُ
تلك العظــام أعز ربك قــدرها *** فـتكاد لولا خوف ربك تعبدُ
ابدا تباركـها الوفـــود يحثـها *** من كـل حدب شوقها المتوقدُ
نازعـتها الدنـيا فـفزت بوردها *** ثم انقـضى كالحـلم ذاك الموردُ
وسعت الى الأخــرى فخلد ذكرها *** في الخالدين وعطف ربك أخلدُ
أأبا يزيد لتـلك آهــــة موجع *** أفــضى اليك بها فؤاد مُقصدُ
أنا لســت بالقالي ولا أنا شـامت *** قـلب الكريم عن الشماتة أبعدُ
هي مــهجة حرى اذاب شفافها *** حـزن على الاسلام لم يك يهمدُ
ذكرتـها الماضي فهاج دفينها *** شمل لشعب المصــــطفى متبددُ
فبعثته عتـبا وان يـك قاسيا *** هـــو في ضلــوعي زفرة يترددُ
لم اسـتطع صـبرا على غلوائها *** أي الضلـوع على اللضى تتجلدُ

على رجب على
08-04-2012, 01:51 AM
قال الامام علي (عليه السلام): فِي صِفَةِ الْمُؤْمِنِ
الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وحُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ أَوْسَعُ شَيْءٍ صَدْراً وأَذَلُّ شَيْءٍ نَفْساًيَكْرَهُ الرِّفْعَةَ ويَشْنَأُ السُّمْعَةَ طَوِيلٌ غَمُّهُ بَعِيدٌ هَمُّهُ كَثِيرٌ صَمْتُهُ مَشْغُولٌ وَقْتُهُ شَكُورٌ
صَبُورٌ مَغْمُورٌ بِفِكْرَتِهِ ضَنِينٌ بِخَلَّتِهِ سَهْلُ الْخَلِيقَةِ لَيِّنُ الْعَرِيكَةِ نَفْسُهُ أَصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ وهُوَ أَذَلُّ مِنَ الْعَبْدِ.