المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الوحي :



المفيد
25-09-2009, 07:50 PM
بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِيْنَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى أشْرَفِ الْأَنْبِياءِ وَالْمُرْسَلِينَ أَبِي الْقاسِمِ مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ الْطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِين ...

الوحي : (الجزء الاول )
تعريف الوحي:
الوحي في اللغة: عرف اللغويون الوحي بقولهم: «اصل الوحي: الاشارة السريعة، ولتضمن السرعة قيل: امر وحي، وذلك يكون بالكلام، وعلى سبيل الرمز والتعريض،وقد يكون بصوت مجرد عن التركيب، وباشارة بعض الجوارح وبالكتابة... ويقال للكلمة الالهية التي تلقى الى انبيائه واوليائه وحي . وذلك اضرب حسبما دل عليه قوله(وما كان لبشر ان يكلمه اللّه الا وحيا...) الى قوله (باذنه من يشاء). وذلك اما برسول مشاهد ترى ذاته، ويسمع كلامه، كتبليغ جبريل(ع) للنبي في صورة معينة، واما بسماع كلام من غير معاينة كسماع موسى(ع) كلام اللّه، واما بالقاء في الروع، كما ذكر عليه الصلاة والسلام: ان روح القدس نفث في روعي، واما بتسخيرنحو قوله: (واوحى ربك الى النحل)، او بمنام كما قال عليه الصلاة والسلام: «انقطع الوحي وبقيت المبشرات، رؤيا المؤمن، فالالهام والتسخير والمنام...» .
وعرف الشيخ المفيد الوحي فقال: (اصل الوحي هو الكلام الخفي، ثم قد يطلق على كل شي ء قصد به الى افهام المخاطب على السر له عن غيره، والتخصيص له به دون من سواه، واذا أُضيف الى اللّه تعالى كان فيما يخص به الرسل(ص) خاصة دون من سواهم على عرف الاسلام وشريعة النبي...) . وتحدث المفسر الامامي الكبير الطبرسي عن الوحي فعرفه بقوله: (الايحاء: هو القاءالمعنى الى الغير على وجه يخفى، والايحاء الارسال الى الانبياء، نقول اوحى اللّه اليه،اي ارسل اليه ملكا.
والايحاء الالهام، ومنه قوله تعالى: (واوحى ربك الى النحل). وقوله: (بان ربك اوحى لها): معناه القى اليها معنى ما اراد منها، قال العجاج: اوحى اليها القرار فاستقرت. وشدها بالراسيات الثبت.
والايحاء: الايماء، ومنه قوله تعالى: (فاوحى اليهم ان سبحوه بكرة وعشيا) اي اشار اليهم. والوحي الكتابة.



وبهذا الاستعراض من اساطين العلم واللغة، نعرف ان معنى الوحي في اللغة، هو القاء المعنى الى الغير بطريقة السر والخفاء بين الملقي، والملقى اليه.

بنت الحسين
26-09-2009, 03:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لك اخي الكريم على الموضوع
بانتظار بقية الاجزاء
وفقك الله لمرضاته

أكثرَ من الهيبة الصامت
27-09-2009, 06:06 AM
رائع جدا

ننتظر التتمة

المفيد
28-09-2009, 09:55 AM
بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِيْنَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى أشْرَفِ الْأَنْبِياءِ وَالْمُرْسَلِينَ أَبِي الْقاسِمِ مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ الْطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِين ...

الوحي : ( الجزء الثاني )

الوحي في الاصطلاح :
وكلمة الوحي هي مصطلح قرآني من اعرق واهم المصطلحات الاسلامية في مجال الفكر والعقيدة، ويشكّل الايمان به القاعدة الاساسية للايمان بالانبياء والرسل(ع) ، وقد استعملها القرآن بهذا المعنى في موارد عديدة، كما جاءت في السنة المطهرة وعلى ألسن العلماء الاسلاميين، وهو الوحي الى الانبياء والرسل.
وهو المعنى المتبادر الى ذهن الانسان المسلم من استعمال هذه الكلمة، كقوله تعالى : (وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآَنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ) . (طه 114)
وكقوله تعالى: ( وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ) . (الانعام ــــ 19).
وقد اوضح الشيخ المفيد الاستعمال الاصطلاحي لكلمة وحي بقوله: (اذا اضيف «الوحي » الى اللّه تعالى كان فيما يخص به الرسل (صلى اللّه عليهم) خاصة دون من سواهم على عرف الاسلام وشريعة النبي(صلى الله عليه وآله) ) .وهذا الصنف من الوحي الالهي الى البشر قد انقطع بوفاة نبينا محمد(صلى الله عليه وآله)
وقد عرّف قسم من المفسرين الوحي بعدة تعاريف نذكر منها :
1- العلامة الطباطبائي : ( إن الوحي هو الكلام الخفي و التفهيم بطريق الإشارة و الإيماء ) . (الميزان ج12 . ص106 )

2 – الشيخ ناصر مكارم الشيرازي :( الوحي هو نوع من الإرتباط والإدراك لعالم الغيب والذات الإلهية المقدسة ). (الامثل ج15 . ص581)

ويمكننا من خلال ما تقدم استخلاص تعريف للوحي بأنه( نوع من الارتباط بين الموحي و الموحى اليه ويكون هذا الارتباط اما بالكلام الظاهر المباشر ـــ كما هو في بعض حالات الوحي لأنبياء أولي العزم ـــ او الكلام الخفي او الرؤيا في المنامات اوالاشارة او الايماء او الإلهام) .



وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الْطّاَهِرِين...

المفيد
02-10-2009, 12:05 PM
بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِيْنَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى أشْرَفِ الْأَنْبِياءِ وَالْمُرْسَلِينَ أَبِي الْقاسِمِ مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ الْطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِين ...

الوحي : ( الجزء الثالث )

معاني لفظة ( الوحي ) في القرآن :
هناك معان مختلفة (للوحي) في القرآن المجيد وفي لسان الأخبار، فأحياناً تكون بخصوص الأنبياء، وأحياناً للناس الأخرين، وأحياناً تطلق للإرتباط الخاص بين الناس، وأحياناً الإرتباط الخاص بين الشياطين، وأحياناً بخصوص الحيوانات.
وأفضل كلام في هذا المجال هو ما ورد عن علي(عليه السلام) في رده لشخص سأل عن الوحي، حيث قسمه الإمام إلى سبعة أقسام هي:
1 ـ وحي الرسالة والنبوّة: مثل (إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنّبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داود زبوراً) (1).
2 ـ الوحي بمعنى الإلهام: مثل (وأوحى ربّك إلى النحل) (2) .[ كقوله تعالى: "و أوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه ] (3) .
3 ـ الوحي بمعنى الإشارة: مثل (فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشياً) (4).
4 ـ الوحي بمعنى التقدير: مثل (وأوحى في كلّ سماء أمرها) (5).
5 ـ الوحي بمعنى الأمر: مثل (وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي) (6).
6 ـ الوحي بمعنى الأكاذيب: مثل (وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً) (7).[... وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ... ](8)
7 ـ الوحي بمعنى الإخبار: مثل (وجعلناهم أئمّة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات) (9). (10)


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ النساء، الآية 163.
2 ـ النحل، الآية 68.
3 . القصص الآية 7 .
4 ـ مريم، الآية 11.
5 ـ فصلت، الآية 12.
6 ـ المائدة، الآية 111.
7 ـ الأنعام، الآية 112.
8 . الانعام الآية 121 .
9 ـ الأنبياء، الآية 73.
10 . تفسير الامثل ج 15 ص 574
ملحوظة : الآيات التي بين الاقواس [...] مأخوذة من مصدر آخر




وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الْطّاَهِرِين...

حيدر الحياوي
02-10-2009, 03:50 PM
شكرا اخي علة الموضوع الرائع

kerbalaa
02-10-2009, 04:26 PM
بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِيْنَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى أشْرَفِ الْأَنْبِياءِ وَالْمُرْسَلِينَ أَبِي الْقاسِمِ مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ الْطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِين ...


الوحي : (الجزء الاول )
تعريف الوحي:
الوحي في اللغة: عرف اللغويون الوحي بقولهم: «اصل الوحي: الاشارة السريعة، ولتضمن السرعة قيل: امر وحي، وذلك يكون بالكلام، وعلى سبيل الرمز والتعريض،وقد يكون بصوت مجرد عن التركيب، وباشارة بعض الجوارح وبالكتابة... ويقال للكلمة الالهية التي تلقى الى انبيائه واوليائه وحي . وذلك اضرب حسبما دل عليه قوله(وما كان لبشر ان يكلمه اللّه الا وحيا...) الى قوله (باذنه من يشاء). وذلك اما برسول مشاهد ترى ذاته، ويسمع كلامه، كتبليغ جبريل(ع) للنبي في صورة معينة، واما بسماع كلام من غير معاينة كسماع موسى(ع) كلام اللّه، واما بالقاء في الروع، كما ذكر عليه الصلاة والسلام: ان روح القدس نفث في روعي، واما بتسخيرنحو قوله: (واوحى ربك الى النحل)، او بمنام كما قال عليه الصلاة والسلام: «انقطع الوحي وبقيت المبشرات، رؤيا المؤمن، فالالهام والتسخير والمنام...» .
وعرف الشيخ المفيد الوحي فقال: (اصل الوحي هو الكلام الخفي، ثم قد يطلق على كل شي ء قصد به الى افهام المخاطب على السر له عن غيره، والتخصيص له به دون من سواه، واذا أُضيف الى اللّه تعالى كان فيما يخص به الرسل(ص) خاصة دون من سواهم على عرف الاسلام وشريعة النبي...) . وتحدث المفسر الامامي الكبير الطبرسي عن الوحي فعرفه بقوله: (الايحاء: هو القاءالمعنى الى الغير على وجه يخفى، والايحاء الارسال الى الانبياء، نقول اوحى اللّه اليه،اي ارسل اليه ملكا.
والايحاء الالهام، ومنه قوله تعالى: (واوحى ربك الى النحل). وقوله: (بان ربك اوحى لها): معناه القى اليها معنى ما اراد منها، قال العجاج: اوحى اليها القرار فاستقرت. وشدها بالراسيات الثبت.
والايحاء: الايماء، ومنه قوله تعالى: (فاوحى اليهم ان سبحوه بكرة وعشيا) اي اشار اليهم. والوحي الكتابة.




وبهذا الاستعراض من اساطين العلم واللغة، نعرف ان معنى الوحي في اللغة، هو القاء المعنى الى الغير بطريقة السر والخفاء بين الملقي، والملقى اليه.


السلام عليكم
وفقكم الله اخي المفيد على هذا الطرح الجميل والمفيد
سؤالي هو ما هو الفرق بين الايحاء و الالهام،

المفيد
02-10-2009, 07:14 PM
بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِيْنَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى أشْرَفِ الْأَنْبِياءِ وَالْمُرْسَلِينَ أَبِي الْقاسِمِ مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ الْطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِين ...
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
أشكرك أخي العزيز ( kerbalaa )
الايحاء : هو الإلهام .
قال الخليل بن أحمد في كتابه العين : وأوحى إليه: ألْهَمَهُ. وقوله عزّ وجلّ: " وأوحَى ربُّك إلى النَّحْل " ، أي: أَلْهَمَهَا. (1)
وقال ابن منظور في كتابه لسان العرب وأَوْحى إِليه أَلْهَمَه وفي التنزيل العزيز وأَوْحى ربك إِلى النَّحْل . (2)


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
(1) .(العين ج1ص240 )
(2) .( لسان العرب ج15 ص 379 )

الصلاح
28-10-2009, 07:49 PM
مــــــوضــــوع ممتـــاز
ومفيد

صوت فدك
04-11-2009, 08:46 AM
بسمه تعالى

كل الشكر لجهودكم وجعلها الله في ميزان أعمالكم

دمتم بحفظ الله ورعايته


والسلام